陈梦雷流放东北及其东北流人诗创作

陈梦雷是康熙年间东北流人文学群体的重要成员。他一生两次流放东北,流放期间不仅编修地志、读书授业,而且创作了大量东北流人诗,对清初东北的文化事业作出了突出贡献。陈梦雷的东北流人诗记录了大量东北风物,形象而生动地反映了诗人在东北期间的生活和情感,彰显了陈梦雷乐观昂扬的精神风貌,在清代东北流人文学中应占有一席之地。

陈梦雷《周易浅述》中的君德思想

在《周易浅述》中,陈梦雷从人君的个体修养、君臣道德、君民道德三个视角,通过对经文的创造性解读,对作为治世主体的人君的德性进行了系统的探索和解读,不仅彰显了经典的经世致用价值,而且展现了他对为君之道和理想政治的构想,体现出了易学精神的时代价值。

《古今图书集成》版本考

《古今图书集成》编制过程留世档案很少,所以许多细节问题多有待考证,另外由于卷帙浩繁,出版印刷时间较长,各图书馆在著录版本和出版印刷时间等细节上,也常有错误之处。特别是最近国内外《古今图书集成》零本的高价拍卖,使了解此书版本情况的读者日益增多。本文经过多方考察并且对照各版次实物进行了详细的考证。纠正了许多常见的错误。

《古今图书集成》医学思想研究

《古今图书集成》系清代大型类书,被誉为古代"中国百科全书",书中医学内容丰富。其中,《古今图书集成·医部全录》征引历代重要医籍120余种,涵盖医理、四诊、临床各科、医药纪事等;其他汇编、典部也有大量与医学相关的内容,征引广泛,弥足珍贵。书中对收录医学内容挑选精细,兼收并蓄,经典赅备,分门别类,便于检索阅读;重视临床实用,四诊并重,证治相参,方论俱备,观点独到,条理清晰,便于读者学习。

《周易·蒙卦》教育思想浅析——兼论陈梦雷的教育思想

《周易》从东汉班固《汉书·艺文志》被定为群经之首,其思想渗透到传统文化的各个领域,教育也是其重要影响的领域。陈梦雷在《周易浅述》中对其进行了阐释和发展,形成师徒礼仪与学习者的心理动机、独立思考与最佳的教育时机之关系、奖惩与教书育人的关系等具有中国特色的传统教育思想。

陈梦雷与妈祖文化

陈梦雷虽然一生坎坷,但著述不辍,亦为传承妈祖文化作出了一定贡献,他撰有赞颂妈祖神助收复台湾灵迹的赞文,在所编纂的大型类书《古今图书集成》中更收载有丰富的妈祖史料,对今天妈祖文化的深入研究具有重要意义。

“三藩之乱”影响下陈梦雷诗文的情感内涵

陈梦雷悲剧人生的根源,在于“三藩之乱”。其坎坷的人生、丰富的阅历以及复杂的情感体验在作品中得到了真实而充分的表现,具有感发人心的力量,主要表现为四个方面:遭遇坎壈的悲哀、忠孝两难的痛苦与伪降而心迹难明的苦闷;忠君报恩的至诚和无奈;欲孝而未孝的痛楚以及知音难觅的孤独与朋友失信的痛恨。

陈梦雷编辑思想研究

陈梦雷是清代著名学者,他一生致力于编辑活动和编辑理论的研究,形成了一套较为系统的编辑思想——慎重与求实的主张、广博与精详的风格,继承与创新的旨趣,为现代编辑出版活动提供了有益的借鉴。

陈梦雷与杨文言交游考

陈梦雷是清代著名学者,是《古今图书集成》的编纂者,他的一生因“三藩之乱”而浮沉:被贬沈阳17年,赦免回京后担任康熙帝三子允祉侍从19年,雍正即位后再贬黑龙江卜魁。他一生中交往时间最长、感情最深挚的朋友是杨文言。他们相识相知于耿精忠叛乱闽中时期;乱后,杨文言帮陈梦雷脱困;陈梦雷贬谪沈阳时期,他们书信往来,互相勉励;陈梦雷担任允祉侍从后,举荐杨文言入幕,与其联璧共纂书籍。他们患难与共,互促互助,谱写了一曲可歌可泣的友情之歌。

论陈梦雷的戏曲创作特色及其成因

《元正嘉庆》《八仙庆寿》是陈梦雷仅有的两部戏曲作品,虽属歌颂盛世与贺寿的应酬之作,却呈现出清初戏曲难得一见的雅俗共赏本色。在戏曲的文本中,陈梦雷自称以诗词作曲,实以赋法为基础,呈现出大赋与俗赋并重的赋法特征。这些特征与陈梦雷身处康熙盛世的时代环境、个人经历及其学识素养三方面因素息息相关。

陈梦雷二次被流放及其相关问题

发生在康雍之交的陈梦雷案,以康熙朝后期储位之争为缘起,以案主杜撰天降"大位之牌"神话,偕术士进行祈禳、镇魇等活动为主要内容,又因案主将供奉"大位之牌"事通达雍正帝而发露。它为揭示清前期统治集团内部利益角逐之怪谲残酷,提供了一个新视角。

《古今图书集成》版本研究

《古今图书集成》的实际编纂者是陈梦雷,而非蒋廷锡,久已为学界所共知。在该书的印刷过程中陈梦雷主持印刷了绝大部分内容,后期主持者蒋廷锡所印刷部分不足全书的4%。蒋廷锡对陈梦雷所印部分进行了审核校改,其校改方式为“挖补钤盖”,这因此成为《古今图书集成》一书中普遍存在的版本特征。相对于全书的文字总量来说,蒋廷锡所校改文字量极为有限,因此今本《古今图书集成》基本仍是陈梦雷所编原貌。《古今图书集成》的实际成书数量为64部,相关文献记载中的数字差异正是《古今图书集成》成书过程和蒋廷锡工作步骤的真实反映。印刷《古今图书集成》的铜活字是刊刻而非铸造,其活字数量以20余万字左右较为合理,清内府铜活字应该只有这一套。