八味沉香散现代研究进展

目的:对八味沉香散进行传统应用、药理作用及临床经验等方面的分析,为本方在慢性高原疾病中的治疗作用研究提供参考。方法:利用文献考证法对方剂传统应用、同源方名考证、药理作用及临床经验分析进行综述。结果:八味沉香散作为经典方剂,现代剂型由沉香、肉豆蔻、广枣、石灰华、乳香、木香、诃子和木棉花等八味药组成。药理作用分析显示,其对抗缺血、抗缺氧、改善大脑记忆力疗效较好,临床多用于哮喘、高血压及产后抑郁症等疾病,对慢性高原病也有一定的治疗效果,但尚需要临床验证和实验研究。结论:八味沉香散对心脑血管疾病、慢性高原疾病等出现缺血、缺氧的情况疗效显著,具有较高的研究价值。

侯官古灵籍陈襄之理学思想

宋代理学兴盛,福州侯官可称为发起之地,因宋代侯官籍士人陈襄实为理学先驱人物。陈襄是“海滨四先生”之首,在东南倡导《大学》《中庸》之学。陈襄理学思想直接承接孟子以及《中庸》之学,主要表现为三大方面:在政治主张上,他反对王安石的青苗法;在政治思想上,他主张致君尧舜行仁政;在哲学思想上,他阐明诚明之学。

蒙药八味沉香胶囊对大鼠心肌缺血的保护作用

目的观察八味沉香胶囊对大鼠心肌缺血的保护作用。方法结扎大鼠冠状动脉左前降支复制急性心肌缺血模型。将健康成年大鼠随机分为6组:假手术组,缺血模型组,普罗帕酮组,八味沉香胶囊大、中、小剂量组。观察大鼠心律失常发生情况,检测心肌梗死范围,测定丙二醛(MDA)、一氧化氮(NO)含量及超氧化物歧化酶(SOD)、肌酸激酶(CK)活性。结果八味沉香胶囊能减轻心肌缺血大鼠的心律失常程度,缩小心肌梗死范围,降低心肌缺血后血清中MDA含量和CK活性,提高SOD活性和NO含量。结论八味沉香胶囊对大鼠心肌缺血有明显的保护作用,其机制可能是通过有效的拮抗自由基损伤,提高心肌组织抗氧化能力来实现的。

沉香型酒醅中产香芽孢杆菌的分离鉴定及代谢产物分析

从沉香型酒醅中分离产香芽孢杆菌并进行发酵风味分析。通过平板分离得到4株产香较好的芽孢杆菌,并进行16S r DNA序列分析和构建系统发育树,4株菌分别为阿式芽孢杆菌(Bacillus aryabhattai)、地衣芽孢杆菌(Bacillus licheniform)、枯草芽孢杆菌(Bacillus subtilis)、解淀粉芽孢杆菌(Bacillus amyloliquefaciens)。其中地衣芽孢杆菌产蛋白酶和淀粉酶能力均为最强且最适生长温度为50℃。以玉米粉为底物进行单菌液态发酵,采用固相萃取和气相色谱-质谱法(SPME-GC-MS)分析发酵液中的风味物质,一共检测到24种风味物质,其优势产物主要为3-羟基-2-丁酮、2,3-丁二醇和一些酸类等风味物质。由此而见,阿式芽孢杆菌、地衣芽孢杆菌、枯草芽孢杆菌、解淀粉芽孢杆菌这4类菌对沉香型白酒风味的形成均具有重要作用。

赤霉素对两种高山杜鹃种子发芽的影响

研究了不同浓度赤霉素在不同处理时间条件下对九龙山杜鹃(R.jiulongshanense)和桃叶杜鹃(R.annae)种子发芽的影响。结果表明:在0～300mg/LGA浓度范围内,浸种15min的发芽势和发芽率均较对照有不同程度的提高,200mg/L浓度时增加最多,300mg/L较200mg/L时有所降低。在相同浓度范围内,浸种30min的发芽势、发芽率反而较对照明显降低。因此两种杜鹃种子对GA处理促进或者抑制发芽呈现明显的时间敏感性。本试验以200mg/L浸种15min的效果最好,桃叶杜鹃的发芽势、发芽率分别为40.00%、64.33%,与对照差异达到了显著水平。

八味沉香散对大鼠心肌缺血/再灌注损伤后Bcl-2、Bax表达的影响

目的探讨八味沉香散对大鼠心肌缺血/再灌注损伤后心肌细胞凋亡相关基因表达的影响。方法采用左冠状动脉穿线结扎法制备心肌缺血/再灌注模型。SD大鼠40只随机分成4组:假手术组(A组,n=10),缺血/再灌注损伤模型组(B组,n=10),缺血/再灌注损伤模型+生理盐水对照组(C组,n=10),八味沉香散组(D组,n=10)。心电图记录肢体Ⅱ导联ST段的变化。利用RT-qPCR检测心肌Bcl-2、Bax基因的mRNA表达情况。结果缺血/再灌注损伤模型组与假手术组比较,Bcl-2下降,Bax增高,Bcl-2/Bax下降(P<0.05);缺血/再灌注损伤模型+生理盐水对照组各项指标与缺血/再灌注损伤模型组比较均无显著性差异;八味沉香散组的各项指标较缺血/再灌注损伤模型组明显改善,Bcl-2升高,Bax下降,Bcl-2/Bax升高。结论八味沉香散可能通过上调Bcl-2、下调Bax来抑制缺血/再灌注后心肌细胞凋亡,从而对缺血/再灌注心肌损伤发挥保护作用。

复方陈香胃片质量标准研究

目的:全面提高复方陈香胃片的质量标准。方法:薄层色谱法鉴别制剂中的木香、陈皮、大黄。采用HPLC测定制剂中橙皮苷的含量。结果:木香、陈皮的薄层鉴别重现性好、色谱斑点明显。橙皮苷采用HPLC,方法简便,方法学考查均符合要求。结论:可作为复方陈香胃片质量控制指标。

基于数据挖掘技术陈湘君辨证论治风湿性肺间质病变经验研究

目的:运用数据挖掘方法分析总结陈湘君教授对风湿性肺间质病变(CTD-ILD,Interstitial Lung Disease complicated by Connective Tissue Disease)的辨证论治经验。方法:收集经陈湘君教授诊治有效的CTD-ILD病案231篇,应用"中医传承辅助系统"进行数据处理统计,使用频数分析法总结常见证型、药物。结果:证型有痰热蕴肺证、痰瘀互结证、脾气虚证、肺阴虚证、肺气阴两虚证、肾气虚证、肾阴虚证,高频药物有北沙参、丹参、石见穿、象贝母等,常用处方有当归补血汤、千金苇茎汤、贝母栝楼散、沙参麦冬汤、益胃汤、沙参清肺汤、玉屏风散、养阴清肺汤、增液汤。结论:采用数据挖掘方法客观总结陈湘君教授CTD-ILD辨证论治经验,为深入学习和领悟学术思想提供数据支持。

《汉书·艺文志》“成相杂辞”“隐书”说

“成相杂辞”是一种民间文艺形式 ,先秦以来一直在民间流传 ,并且影响了文人的创作。从现存作品看 ,“成相杂辞”主要产生在楚国东部 ,和黄老之学有密切关系。现存成相体 ,大都以格言谚语集锦为其形式 ,以道德教化为其内容 ,用赋诵的方式传播。“隐”和古代的巫史关系密切 ,由巫转述的神的预言谶语大多是以叶韵的隐语形式表现出来。到了战国游士和俳优手中 ,“隐”为纵横策士资为谈助 ,更成了俳优侏儒亲近讽喻劝谏国君的工具。隐语还有一个来源 ,就是根植于古老民族的原始文化歌谣。隐语从神的警告变成人的讽喻 ,就和“谐”合为一体。谐语大都以人的缺陷作为嘲笑的对象 ,渐变为诙谐调侃的杂赋。

陈湘君治疗复发性口腔溃疡的经验

复发性口腔溃疡是一种以周期性反复发作为特点的口腔黏膜局限性溃疡损伤,可发生在口腔黏膜的任何部位。口腔溃疡的病因较复杂,临床治疗要根据不同的诱因,针对性地治疗。一般医家把治疗重点放在局部溃疡的处理上,对复发性口腔溃疡,局部治疗并不能解决问题,反而因迁延不愈,而使疾病加重。陈湘君教授从整体出发,对于本病的治疗采用。灵活辨证,标本兼顾的方法,将本病提纲契领地分为:①心脾积热;②阴虚火旺;③阳气亏虚。同时配合外治,重视预防。通过内服外治,取得了较好效果,不仅减少发作、缩短病程,而且可调整体质。

八味沉香胶囊对大鼠血栓形成和微循环的影响

目的:观察八味沉香胶囊对大鼠血栓形成和微循环的影响。方法:通过BI-2000E医用图象分析仪观察记录大鼠肠系膜微动脉和微静脉的口径、血流速度及毛细血管开放的数目;用BT87-3型实验性体内血栓形成仪刺激颈动脉,观察颈动脉血栓形成时间。结果:八味沉香胶囊1.2g/kg、0.6g/kg、0.3g/kg连续给药15天,可使大鼠体内血栓形成时间延长;使大鼠肠系膜微动脉和微静脉的口径增大,肠系膜微动脉和微静脉的血流速度加快,毛细血管开放的数目增加。结论:八味沉香胶囊具有明显的改善微循环、抑制血栓形成作用。

比较视野中的中西诗学——美藉学者陈世骧的中西诗学研究

对美藉华裔学者陈世骧的中西比较诗学的研究,可以立足于宏观与微观两个方面。宏观方面,陈世骧通过中西文学尤其是诗歌传统的比较,认为中国文学乃是抒情传统,它迥异于西方的叙事传统;微观方面,陈世骧对中西诗论中的字词作了深入的辨析比较,俾助于人们认识中西诗学概念在文字表达上的异同。陈世骧的中西诗学研究,实际上并非宏微观绝然分割,而是两者有机地互为融合。通过剖析陈世骧的论著,能使读者充分认识中国诗学的抒情传统特色和中西诗学概念在文字上的异同表述,从而有助于更好地理解和把握中国传统诗学的内涵及其特征。

早期马克思主义者的女权思想——从陈独秀到毛泽东

中国马克思主义者自接触马克思主义始就接受了其中的妇女观并立即运用于实现中国妇女解放的伟大征程中,而早期中国马克思主义者的女权思想正是这一征程的理论基奠。其中,陈独秀批判封建礼教,李大钊用马克思主义经济观分析女性问题,向警予强调女性受教育权,毛泽东主张立法改革封建婚姻制度。他们的女权思想沿着一条"破旧—立新—实践—立法保障"的线路,层层递进。这一进路发挥了思想启蒙作用并引领了当时妇女运动的新风尚。

陈湘君治疗发热病证的经验

总结陈湘君教授治疗风湿病发热、内伤杂病发热的经验,例举皮肌炎发热、红斑狼疮发热、疰夏发热和阴火发热病案4则。

嘉靖锦本《沉香》声腔考

明嘉靖《风月锦囊》本戏曲选出《刘昔投店》是久已失传了的宋元南戏《刘锡沉香太子》在明代流传时改编了的传奇。该剧为民间改本,改写的成分很多,既吸收明代说唱艺术,又直接采用民歌、谜语入曲。从演剧的流行地域、使用的方言等多项考证,我们得出一个结论:该剧属于明代弋阳腔传奇。

历代荔枝谱述评

我国是荔枝的原产地和世界上栽培荔枝最早的国家。自宋代至清末,先后出现了十五种以上的荔枝谱著作。本文将其基本内容、著作年代、著者生平、流传情况及后人著录的得失,一一予以评述。

劈山救母与中国古代神话寻母意识初探

我国诸多神话传说中包含寻母意识的神话故事并不多见,劈山救母算是其中之一,其形成与发展也经历了不同故事的流传整合。这类故事在我国较为少见的原因,除了与男权支配下的婚恋观念有关外,还与我国传统的农耕文化息息相关。

善隐者与苦隐者的情感共鸣——得全堂夜讌始末及其影响

得全堂夜讌是冒襄为著名理学家兼遗民陈瑚的来访而举办的戏曲盛宴,夜讌上冒氏家乐演出了《燕子笺》和《邯郸梦》二剧,这两部戏曲所相关和反映的反抗奸佞的历史事件及故国之思使得善隐者冒襄及苦隐者陈瑚摒弃生活方式上的隔阂,达到嫉恶如仇、悲思故明的情感共鸣,并引为同志知己。陈瑚于夜讌后广泛宣传水绘园雅集之胜及冒襄的高才懿行,他为夜宴所作的《得全堂夜讌记》和《得全堂夜讌后记》后来成为孔尚任创作《桃花扇》的历史材料依据,并对之具有精神导向作用。

Medical Culture about Lignum Aquilariae Resinatum and its Maritime Silk Road

Initially,Chen Xiang(沉香Lignum Aquilariae Resinatum)was exotic,but it has been playing an important role in the development of traditional Chinese culture and medicine.This article explores the reason for differences in the quality of ancient and modern Chen Xiang(沉香Lignum Aquilariae Resinatum)by analyzing the essential factors including the prosperity and decline of Maritime Silk Road,the relocation of the producing area,and the process of aroma forming.Based on the development and application of Chen Xiang(沉香Lignum Aquilariae Resinatum)in Chinese literature and art,traditional Chinese medicine,and folk life over the past 2000-odd years,this article puts contends that Chen Xiang(沉香Lignum Aquilariae Resinatum),which is endowed with the connotation of Chinese culture and health,should assume its new role as the traditional Chinese medical and cultural carrier on the New Silk Road.