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陈湛心学的流变与明清哲学的转折——兼论中国早期启蒙思潮的滥觞
1
作者
戢斗勇
《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》
2024年第5期38-46,共9页
陈湛心学的流变并非如《明儒学案》所示合流于阳明心学一种去向。陈湛心学与阳明、程朱、关中、东林、蕺山、南园等学派紧密互联,呈现出流变的多向性。而其趋向,则是走向以朴素唯物主义为体、以自然人性论和实学为两翼的早期启蒙思潮。...
陈湛心学的流变并非如《明儒学案》所示合流于阳明心学一种去向。陈湛心学与阳明、程朱、关中、东林、蕺山、南园等学派紧密互联,呈现出流变的多向性。而其趋向,则是走向以朴素唯物主义为体、以自然人性论和实学为两翼的早期启蒙思潮。陈湛心学是中国早期启蒙思潮的主力军之一,其流变的态势与明清哲学的转折高度耦合,早期启蒙思潮兴起的线索由此清晰可见。
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关键词
陈湛心学
明清哲学
早期启蒙思潮
学派流变
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职称材料
陈湛心学教育流派的理论特色探析
被引量:
1
2
作者
黄明喜
《上饶师范学院学报》
2018年第5期32-40,共9页
陈湛心学教育流派是明代著名哲学家、教育家陈白沙、湛甘泉创立的教育流派。其理论特色表现为三大方面:其一,从心在万物到心包万物的教育本体论,认为天地万物都是"心"的创造,为学者不要拘泥于一事一物,要自作主宰,陶冶性情;其...
陈湛心学教育流派是明代著名哲学家、教育家陈白沙、湛甘泉创立的教育流派。其理论特色表现为三大方面:其一,从心在万物到心包万物的教育本体论,认为天地万物都是"心"的创造,为学者不要拘泥于一事一物,要自作主宰,陶冶性情;其二,从学宗自然到随处体认天理的为学旨趣,旨在高扬主体的创造性,要求为学者充分发挥主体意识;其三,从静养端倪到知行并进的修养工夫,强调知行双方相互依赖,相互促进。这些教育理论特色含有较浓的思辨意味、鲜明的人性化色彩和生活气息,在中国教育思想史上占据不可或缺的一席之地。
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关键词
陈白沙
湛甘泉
明代心学
教育流派
理论特色
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题名
陈湛心学的流变与明清哲学的转折——兼论中国早期启蒙思潮的滥觞
1
作者
戢斗勇
机构
佛山大学岭南文化研究院
出处
《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》
2024年第5期38-46,共9页
文摘
陈湛心学的流变并非如《明儒学案》所示合流于阳明心学一种去向。陈湛心学与阳明、程朱、关中、东林、蕺山、南园等学派紧密互联,呈现出流变的多向性。而其趋向,则是走向以朴素唯物主义为体、以自然人性论和实学为两翼的早期启蒙思潮。陈湛心学是中国早期启蒙思潮的主力军之一,其流变的态势与明清哲学的转折高度耦合,早期启蒙思潮兴起的线索由此清晰可见。
关键词
陈湛心学
明清哲学
早期启蒙思潮
学派流变
Keywords
chen zhan’s mind theory
Ming-Qing philo
s
ophy
early enlightenment thought
evolution of
s
chool thought
分类号
B248 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
陈湛心学教育流派的理论特色探析
被引量:
1
2
作者
黄明喜
机构
华南师范大学教育科学学院
出处
《上饶师范学院学报》
2018年第5期32-40,共9页
基金
<广州大典>与广州历史文化研究重点项目(2016GZZ08)
文摘
陈湛心学教育流派是明代著名哲学家、教育家陈白沙、湛甘泉创立的教育流派。其理论特色表现为三大方面:其一,从心在万物到心包万物的教育本体论,认为天地万物都是"心"的创造,为学者不要拘泥于一事一物,要自作主宰,陶冶性情;其二,从学宗自然到随处体认天理的为学旨趣,旨在高扬主体的创造性,要求为学者充分发挥主体意识;其三,从静养端倪到知行并进的修养工夫,强调知行双方相互依赖,相互促进。这些教育理论特色含有较浓的思辨意味、鲜明的人性化色彩和生活气息,在中国教育思想史上占据不可或缺的一席之地。
关键词
陈白沙
湛甘泉
明代心学
教育流派
理论特色
Keywords
chen
Bai
s
ha
zhan
Ganquan
mind
theory
of the Ming dyna
s
ty
educational
s
chool
theoretical feature
s
分类号
B222.1 [哲学宗教—中国哲学]
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1
陈湛心学的流变与明清哲学的转折——兼论中国早期启蒙思潮的滥觞
戢斗勇
《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》
2024
0
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职称材料
2
陈湛心学教育流派的理论特色探析
黄明喜
《上饶师范学院学报》
2018
1
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职称材料
已选择
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引证文献
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