程晋芳治《诗》路向探析——以《毛郑异同考》为例

清儒程晋芳治《诗》不迷信权威,不专执一家,能平心评议《诗经》毛《传》、郑《笺》之异同得失。对于“诗经宋学”之权威朱熹的《诗》学观,也能公正地进行评议,既能尊崇朱学,也揭其之失。在治《诗》实践中,程晋芳贯穿汉宋,兼收并蓄,融会贯通,择善而从,显示了治《诗》态度的谨慎与严谨。程晋芳致力于考辨毛郑之异同得失,阐幽发微,言简意赅,目的在于试图探明《诗经》之古义。程晋芳比较毛《传》、郑《笺》之异同,并对此展开梳理与研究,对清代乾嘉年间《毛诗》学研究产生了一定的影响。

四库全书私人呈送本中的朱筠家藏本——兼为程晋芳辩一诬

通常认为,清乾隆年间纂修《四库全书》,首倡开馆校书的安徽学政朱筠献书37种,被《总目》著录16种,其中4种列入存目。朱锡庚认为程晋芳将朱筠所献书"转假他人奏进"。细核《纂修四库全书档案》《四库采进书目》,朱筠献书总量当为50余种,四库采进42种,被《总目》著录14种,其中2种列入存目。四库进呈书籍绝大部分未被发还是导致朱锡庚对程晋芳产生误会的一个重要原因。

桂树黄鸟两相依——论袁枚与程晋芳的交谊

袁枚和程晋芳是清乾隆时期两个著名文人,前者为著名文学家、性灵派代表人物,后者为著名诗人、学者和藏书家。在乾隆文坛,两人不仅交接广泛,而且私交甚笃,他们在四十余年的交往生涯中结下了深厚的情谊,也传下了许多令人称赏的佳话,可谓是文人交往的典范。袁枚曾形象地把他们之间的情谊比作是桂树与黄鸟之情。

程晋芳《儒林外史》研究述评

程晋芳既是吴敬梓晚年最亲近的朋友之一 ,又是第一位全面评价吴敬梓与《儒林外史》的学者。他对吴敬梓生平事迹的记载 ,对吴敬梓为人、思想的分析 ,对《儒林外史》思想主题的论述 ,都具有极高的学术价值。但是 ,他对吴敬梓及《儒林外史》的评价 ,也有一些偏颇 ,体现了时代和个人认识的局限。

程廷祚与程晋芳学术交流考论

程廷祚与程晋芳是清代中期著名的经学家,他们同出于徽州程氏,且为同族祖孙。乾隆元年两人初见于淮阴,便结下了深厚的友谊,从此莫逆相交三十余年。他们之间的学术交流与影响意义重大,却未得到学术界关注。通过对程廷祚、程晋芳交往轨迹的爬梳,以及学术心理、学术取向的原因分析,既可展示两人的学术流变,更能让人一窥乾隆前期的学风转变实态——经学皮相下,考据学的地位与日俱高、实学和理学渐趋沉默。

程晋芳——《儒林外史》早期唯一的知音

清朝的程晋芳,最早向世人传出《儒林外史》成书信息。程氏也是早期研究、宣传该书的唯一学者,为后人提供了该书的成书年代、成书过程、版本、卷数以及与“唐人小说”等原始信息,并最早预言《儒林外史》是不朽之作。

程晋芳《勉行堂诗集》刊印及其创作刍议

出生于盐商世家的程晋芳一生"愔愔好儒",尤工诗文,早年家境优越生活奢靡,中晚年渐至贫困客死他乡。其青壮年时期所作诗歌辑入《勉行堂诗集》,由邓廷桢首创多位友朋共同捐资刊刻。诗歌"善学古人,无体不备",尤以律诗为多;诗风"戛戛独造",不拘于时而自成一家;内容驳杂"而不觉其肆",或写景咏物,或抒发性灵,或感怀亲朋,或慨叹人生,为求仕宦也创作一些歌功颂德的进御诗,凡生活游历皆为其创作源泉。

程晋芳研究综述

明清时期徽商是一支具有较高文化修养的商人集团,“贾而好儒”是其重要特色。徽商的生存方式主要表现为先儒后贾,或先贾后儒,或贾儒结合。而翰林院编修程晋芳则被学界认为是一位“由贾入儒”的文人代表。该文从程晋芳的家世、生平、藏书、著述以及文人交游方面着手,对程晋芳做了较为详细的学术史梳理,并提出了已有研究的存疑商榷之处,如关于程晋芳的从商经历、朴学思想以及其与《儒林外史》关系研究等方面,有待进一步深入考证。