程千帆对章学诚学术思想之发挥及其典范意义

程千帆自称平生服膺章实斋之说,不仅继承并发展了章学诚《校雠通义》,创作出具有新境界的《校雠广义》,将校雠目录学发展到新境界,而且在以选本形式而成的文学理论著作《文论十笺》中选入《文史通义》五篇文章。就论述的深度和重视度而言,程千帆无疑是阐发章学诚文论思想的第一功臣。程千帆对章学诚所谓“专家独断”之学不仅有深入理解,而且继承和发扬了章学诚的这种为学精神与学术方法,并将其成功运用于自己的学术研究。以此为起点,程千帆综合中西文论,将考据与批评结合,建立了一种文献学与文艺学完美融合的两点论文学研究方法。古典文学大家程千帆的学术历程作为典型案例,充分表明章学诚学术对现代中国的古典文学学术有深刻影响,在继承、发扬并创新前人学术精神方面,为学术界树立了典范。

传统如何通向现代——论程千帆的新古典诗

作为“土星笔会”中坚诗人的程千帆,其现代诗创作始终秉持新古典主义理念,这与其教育背景、知识结构有关。程氏之新古典主义诗歌包括古典美学理想的现代重构、文学典故新诠以及历史遗迹的现代书写等形态。由是表明,传统与现代并非势若水火,而是能够相互贯通发明,二者之绾合为新诗提供了一条较为稳健的发展路径。

“冷”与“热”平衡中的古典抒写:程千帆的新诗创作

程千帆先生的新诗创作中不仅传达着现代人独特的情思感知,更带有浓厚的古典气息,这与他古典文学研究者和旧体诗词写作者的双重身份尤为相符。他的现代诗透过洋溢古典风韵的新体式,用“冷处理”和“冷幽默”的言说方式节制内心澎湃的诗情并宣泄对侵略者的满腔怒火,形成在“冷”与“热”的平衡中抒发诗情的独特艺术风格。这样的诗艺探索也成为了20世纪30、40年代新诗通过汲取古典艺术理念表达现代诗学追求的重要佐证。

20世纪魏晋论体文研究论略

章太炎推许魏晋论体文为"论式",通过追溯晚周诸子之源,将其地位置于魏晋其他文章之上;又从文章风格和体气等多方位分析,将其置于汉唐论体文之上。刘师培比观汉魏六朝作家的论体创作与师承关系,立足于作家和作品个案研究,放眼论体文在汉魏六朝文学史中的流变;刘永济则将魏晋与南北朝论体文合为一体,分析题材内容,探讨勃兴因缘,使论体文研究的堂庑更加阔大。程千帆上承刘永济,将魏晋论体文研究带入下半世纪,促进了世纪末及新世纪初研究的复兴,百年存于一线。

沈撰程笺《岁暮怀人并序》组诗考论

《岁暮怀人并序》组诗是沈祖棻《涉江诗稿》中篇幅最长、内涵极深、具独特意义、但历来少受学界关注的一组诗歌创作,该组诗在内容上涉及沈祖棻与近四十位师友的生命沉浮与交谊行迹,可见出沈祖棻晚年追忆所重;在艺术上纵横捭阖,风格雅正沉郁,可视为沈祖棻晚年诗艺凝萃所在。诗人伴侣程千帆极为推重这组诗歌,曾对其中三十八首一一笺注,这些笺注为后人理解这组诗歌提供了方便法门,更彰显出夫妻所共持诗学意念:"以诗存史"。

程千帆与朱自清、吴宓的交往——程千帆先生的一封佚函

本文对程千帆的一封佚函作了钩沉,录述了他与朱自清、吴宓之间的文化交互行为,兼涉民国大学文学教育的讨论、《武汉日报·文学副刊》的出版等。厘清这些史实有助于拓宽程千帆、朱自清以及吴宓的相关研究。

论程千帆的文史之学与古代文论研究--以《文论十笺》为中心

程千帆是一位既继承了传统文史之学,又能积极吸收现代文学理论,并加以综合创新的文史大家。其《文学发凡》(最后定名为《文论十笺》)体现了程千帆先生提倡国学、立足民族文化传统的自觉意识,是文学理论本土化的较早尝试之作。从程千帆的校雠目录学思想之应用、朴学的校注笺释方式之发展、子学精神之继承、古代文学的理论之提炼等方面来看,《文论十笺》这部古代文论名著体现了传统文史学内蕴。由此可见,程千帆晚年所总结的文献学与文艺学相结合的两点论研究方法渊源有自,根基还是在传统文史之学。

不思量 自难忘——忆千帆老师的几件事

本文以回忆方式,叙述原武大中文系教授程千帆先生为人师的品格。渊博的学识,既受家学传承,更主要的是在南京两所名师云集的大学接受正规的现代教育,具有广纳百家、汲取古今中外文化之精华的开放意识。他极其勤奋,忠于祖国的教育事业,深受学生欢迎,在学界成名早。中年虽经"非罪获严谴"的沉重打击,晚年又遭患难结发妻沈祖棻惨死于车祸之痛,仍能发愤著书。65岁时以街道居民身份应南京大学之聘,大展宏图,开创三个博士点,培养出新中国第一个文学博士。著作等身,成为公认的传统文化大师,在声望最隆盛之际主动上书引退。

程千帆《唐代进士行卷与文学》及其诗歌研究思想与方法补论

程千帆在求学、治学、教学的过程中,始终重视文学创作实践和创作经验的积累,并视此为学术研究的重要基础。他的《唐代进士行卷与文学》及其古代诗歌研究成就表明,研究者自身的文学创作经验,不仅有助于在理论研究过程中发现学术问题,而且有助于进一步分析和解决问题。程千帆重视自身文学创作经验的积累,与重视文学理论并辔而行,这是蕴含在他的学术研究成果中的鲜明个性,构成了他的学术思想和方法之两翼。重视自身文学创作经验的积累,不仅是程千帆个人的治学、教学经验之谈,更是中国古典文学理论发展历史的真实面貌,有着内在的、深厚的学理依据。总结和继承程千帆的这一学术思想与方法,对于扭转当今学界的浮躁之风大有裨益,也有助于学术人才的培养。

绚烂之极归于平淡——从《文学发凡》到《文论十笺》

《文论十笺》是已故著名文史学家程千帆先生的一部代表作,始刊于1943年,题名《文学发凡》。作为抗日战争时期的产物,《文学发凡》多有对其时崇洋媚外学风的批判,表现出千帆先生倡导文化上自尊自强的爱国精神,《文学发凡》一书因此具有独特的价值。但是由于时移世易以及程千帆个人思想的转变,1983年再版的《文论十笺》却删改了这些内容。从《文学发凡》到《文论十笺》的这种变化,对研究20世纪学术史,有广泛的借鉴意义,应当引起充分的重视。

《唐代进士行卷与文学》对小说类文献的运用

程千帆的《唐代进士行卷与文学》一书,将小说类文献看作可资信实的史料,其思想深受陈寅恪学术研究的影响。该书中,作者援引了约23种小说类作品,并通过"详辨而慎取"的治学方法,对唐代行卷的社会风尚与文学之间的关系进行了精审的解读。

简论程千帆先生《唐代进士行卷与文学》的研究方法

程千帆先生在学术上取得了卓越的成就。同时,其具有启迪意义的学术研究方法亦为人所称道。文史结合、考评结合、大小结合这三种研究方法在《唐代进士行卷与文学》这本专著中就得到了充分的运用。

程千帆、沈祖棻诗词与家国儿女情怀--兼论钱钟书相关评语的品鉴问题

程千帆是二十世纪公认的学术巨擘,其妻沈祖棻亦为名噪当时的诗人词人。二人既执教上庠,亦擅写旧体,并有相同的经历,故可相提并论。本文一方面考述二人诗词成就主要表现于师承渊源,以及家国之悲与儿女情怀的内容题材,另一方面发现现代学者的口述文献中,钱钟书曾对二人诗词作月旦评。本文结合以上程沈二人的诗词成就及钱氏评语,一并检视当代诗词写作及相关的品鉴问题。

程千帆先生的文献学成就

介绍20世纪文献学家程千帆先生的生平及著述,以奠定其文献学家地位的代表性著述《校雠广义》为例,重点阐述他在将校雠学重建为一门具有现代科学意义的完整学科方面所取得的卓著成就,最后总结他在文献注释、古籍整理以及整理出版他人遗著方面所做出的贡献。