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谈枯笔焦墨及其在程邃山水中的审美表现
被引量:
1
1
作者
张筱膺
《艺术探索》
2006年第2期85-87,共3页
枯笔焦墨技法是中国画创作中常见的一种笔墨用法。在明末清初的一些中国文人画家的作品中,枯笔焦墨技法得到了很好的运用。也正是在这个时期,枯笔焦墨作为中国画一种重要的创作技法得到了很大的发展,并日臻成熟起来。本文从技法教学和...
枯笔焦墨技法是中国画创作中常见的一种笔墨用法。在明末清初的一些中国文人画家的作品中,枯笔焦墨技法得到了很好的运用。也正是在这个时期,枯笔焦墨作为中国画一种重要的创作技法得到了很大的发展,并日臻成熟起来。本文从技法教学和作品欣赏的角度出发,结合以枯笔焦墨见长的皖南画家程邃的相关作品,重点阐释这一技法的笔墨特征及其在画家作品中的表现。
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关键词
程邃
枯笔焦墨
山水画
审美表现
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职称材料
古雅娟秀 气韵超然——董其昌绘画中的笔墨之美
2
作者
高飞
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2006年第6期692-698,共7页
董其昌作为中国古代文人画的代表,在绘画实践上以推重笔墨形式之美而独树一帜,其“古雅娟秀、气韵超然”的艺术风格,影响了明末及以后的中国绘画朝笔墨形式发展。董其昌一方面将书法艺术之笔法巧妙地融入到绘画中,生发出刚柔、苍秀、遒...
董其昌作为中国古代文人画的代表,在绘画实践上以推重笔墨形式之美而独树一帜,其“古雅娟秀、气韵超然”的艺术风格,影响了明末及以后的中国绘画朝笔墨形式发展。董其昌一方面将书法艺术之笔法巧妙地融入到绘画中,生发出刚柔、苍秀、遒媚、生熟、巧拙兼具的视觉美感;另一方面创造性地将古人善作自然丘壑并以此为审美标准的美学观移位于笔墨,诠释创作者的情感精神,辩证地区别出自然真实与艺术真实。董其昌的作品虽不求形似,以意取之,却能以笔墨之趣表现出自然大象之美。
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关键词
董其昌
笔墨
气韵
书法
文人画
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职称材料
《程氏墨苑》中“笑笑生”新史料辨析
3
作者
邢慧玲
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2016年第4期475-481,共7页
通过详细考证和分析,认为滁州大学张铉博士所发现之《程氏墨苑》中的"笑笑生"可能是徐渭。彭好古此信当写于万历十六年(1588年)至《程氏墨苑》最后出版时的万历三十三年(1605年)之间。此文通过对《程氏墨苑》版本的分析考证,...
通过详细考证和分析,认为滁州大学张铉博士所发现之《程氏墨苑》中的"笑笑生"可能是徐渭。彭好古此信当写于万历十六年(1588年)至《程氏墨苑》最后出版时的万历三十三年(1605年)之间。此文通过对《程氏墨苑》版本的分析考证,提出《程氏墨苑》最早的版本基本上是与《方氏墨谱》同时筹备和出版的,最早的一版应筹画于万历十一年(1583年),完成于万历十六年(1588年)。彭好古的信可能写于《程氏墨苑》初版后不久。另外,笔者发现一封徐渭致"小彭先生"的信,可能与彭好古、程大约和方于鲁有关。
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关键词
《程氏墨苑》
笑笑生
程大约
彭好古
《金瓶梅》
徐渭
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职称材料
从“新文人画”的内涵评“新文人画”
被引量:
1
4
作者
赵时雨
李康源
《昆明师范高等专科学校学报》
2002年第1期84-86,共3页
“新文人画”的出现是对民族虚无和全盘西化思想的一个反驳 ,但其在继承中国传统文化和艺术精神的同时却消极逃避现实 ,向往归隐 ,使作品阴柔性太盛 ,缺乏强烈的艺术感染力 ,缺乏社会责任感。
关键词
新文人画
学院派画风
现代水墨画
社会责任感
中国画
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职称材料
清代带铭澄泥石砚考
5
作者
胡小甜
《中原文物》
CSSCI
北大核心
2016年第2期104-108,共5页
江苏南通一带所出的澄泥石砚,是一种有别于传统所称陶制澄泥砚的文具,它自清初开始加工制作,后则成为地方名产。由于有的经过了文人的参与,因此更具历史和文化价值。本文从南通博物苑藏品中择取三方带铭石砚,对其作者及相关史实进行了考...
江苏南通一带所出的澄泥石砚,是一种有别于传统所称陶制澄泥砚的文具,它自清初开始加工制作,后则成为地方名产。由于有的经过了文人的参与,因此更具历史和文化价值。本文从南通博物苑藏品中择取三方带铭石砚,对其作者及相关史实进行了考索,借以揭示其所蕴含的文化内涵。
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关键词
澄泥砚
清代
通州
砚铭
诗画交往
原文传递
宗教传播中的图像误读——以《程氏墨苑》中的圣像画为例
6
作者
李方红
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2017年第4期112-118,共7页
《程氏墨苑》中的四幅圣像画是明朝中后期天主教传入中国的一个例证。圣像画的赠予者利玛窦希望以此来传播宗教,受赠者程君房则希望以此来增加《程氏墨苑》的市场竞争力,而执笔者丁云鹏对这些圣像画做出艺术上的处理,最终形成书籍流通...
《程氏墨苑》中的四幅圣像画是明朝中后期天主教传入中国的一个例证。圣像画的赠予者利玛窦希望以此来传播宗教,受赠者程君房则希望以此来增加《程氏墨苑》的市场竞争力,而执笔者丁云鹏对这些圣像画做出艺术上的处理,最终形成书籍流通过程中的圣像画面貌。本文分别从礼物、宗教图像文本和版画制作艺术的角度分析这些圣像画,讨论艺术品在文化交流和传播过程中所起到的媒介作用,以及不同文化对于艺术品的本土改造和有意误读。通过《程氏墨苑》中这四幅宗教绘画的境遇,可见中国绘画于明末清初所面临的西方绘画技法冲击,以及中国艺术家对于这种冲击所做出的解读和回应,这也从另一个角度说明了宗教艺术在不同文化语境中所面临的困境和挑战。
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关键词
程氏墨苑
圣像画
宗教传播
原文传递
题名
谈枯笔焦墨及其在程邃山水中的审美表现
被引量:
1
1
作者
张筱膺
机构
南京航空航天大学艺术学院
出处
《艺术探索》
2006年第2期85-87,共3页
文摘
枯笔焦墨技法是中国画创作中常见的一种笔墨用法。在明末清初的一些中国文人画家的作品中,枯笔焦墨技法得到了很好的运用。也正是在这个时期,枯笔焦墨作为中国画一种重要的创作技法得到了很大的发展,并日臻成熟起来。本文从技法教学和作品欣赏的角度出发,结合以枯笔焦墨见长的皖南画家程邃的相关作品,重点阐释这一技法的笔墨特征及其在画家作品中的表现。
关键词
程邃
枯笔焦墨
山水画
审美表现
Keywords
cheng
s
ui
dry bru
s
h and den
s
e black
ink
land
s
cape
painting
expre
s
s
ion
分类号
J212.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
古雅娟秀 气韵超然——董其昌绘画中的笔墨之美
2
作者
高飞
机构
安徽师范大学美术学院
出处
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2006年第6期692-698,共7页
基金
安徽省教育厅人文社科基金项目(2002JW062)
文摘
董其昌作为中国古代文人画的代表,在绘画实践上以推重笔墨形式之美而独树一帜,其“古雅娟秀、气韵超然”的艺术风格,影响了明末及以后的中国绘画朝笔墨形式发展。董其昌一方面将书法艺术之笔法巧妙地融入到绘画中,生发出刚柔、苍秀、遒媚、生熟、巧拙兼具的视觉美感;另一方面创造性地将古人善作自然丘壑并以此为审美标准的美学观移位于笔墨,诠释创作者的情感精神,辩证地区别出自然真实与艺术真实。董其昌的作品虽不求形似,以意取之,却能以笔墨之趣表现出自然大象之美。
关键词
董其昌
笔墨
气韵
书法
文人画
Keywords
Dong Qichang
bru
s
h and
ink
character
calligraphy
literati'
s
painting
分类号
J201 [艺术—美术]
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职称材料
题名
《程氏墨苑》中“笑笑生”新史料辨析
3
作者
邢慧玲
机构
河南大学图书馆
出处
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2016年第4期475-481,共7页
文摘
通过详细考证和分析,认为滁州大学张铉博士所发现之《程氏墨苑》中的"笑笑生"可能是徐渭。彭好古此信当写于万历十六年(1588年)至《程氏墨苑》最后出版时的万历三十三年(1605年)之间。此文通过对《程氏墨苑》版本的分析考证,提出《程氏墨苑》最早的版本基本上是与《方氏墨谱》同时筹备和出版的,最早的一版应筹画于万历十一年(1583年),完成于万历十六年(1588年)。彭好古的信可能写于《程氏墨苑》初版后不久。另外,笔者发现一封徐渭致"小彭先生"的信,可能与彭好古、程大约和方于鲁有关。
关键词
《程氏墨苑》
笑笑生
程大约
彭好古
《金瓶梅》
徐渭
Keywords
cheng's ink painting
Xiaoxiao
s
heng
cheng
Dayue
Peng Haogu
The Golden Lotu
s
Xu Wei
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从“新文人画”的内涵评“新文人画”
被引量:
1
4
作者
赵时雨
李康源
机构
曲靖师范学院美术系
曲靖市麒麟区一中
出处
《昆明师范高等专科学校学报》
2002年第1期84-86,共3页
文摘
“新文人画”的出现是对民族虚无和全盘西化思想的一个反驳 ,但其在继承中国传统文化和艺术精神的同时却消极逃避现实 ,向往归隐 ,使作品阴柔性太盛 ,缺乏强烈的艺术感染力 ,缺乏社会责任感。
关键词
新文人画
学院派画风
现代水墨画
社会责任感
中国画
Keywords
new literator
s
painting
the
s
tyle of
painting
about
s
chool of thought
modern Chine
s
e
ink
painting
feminine enough
community re
s
pon
s
ibillty
分类号
J212.05 [艺术—美术]
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职称材料
题名
清代带铭澄泥石砚考
5
作者
胡小甜
机构
南通博物苑
出处
《中原文物》
CSSCI
北大核心
2016年第2期104-108,共5页
文摘
江苏南通一带所出的澄泥石砚,是一种有别于传统所称陶制澄泥砚的文具,它自清初开始加工制作,后则成为地方名产。由于有的经过了文人的参与,因此更具历史和文化价值。本文从南通博物苑藏品中择取三方带铭石砚,对其作者及相关史实进行了考索,借以揭示其所蕴含的文化内涵。
关键词
澄泥砚
清代
通州
砚铭
诗画交往
Keywords
cheng
-ni
ink
s
lab, Qing Dyna
s
ty, Tongzhou,
ink
s
lab in
s
cription
s
, communication
s
through poetry &
painting
分类号
K875.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
宗教传播中的图像误读——以《程氏墨苑》中的圣像画为例
6
作者
李方红
机构
中央美术学院
出处
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2017年第4期112-118,共7页
文摘
《程氏墨苑》中的四幅圣像画是明朝中后期天主教传入中国的一个例证。圣像画的赠予者利玛窦希望以此来传播宗教,受赠者程君房则希望以此来增加《程氏墨苑》的市场竞争力,而执笔者丁云鹏对这些圣像画做出艺术上的处理,最终形成书籍流通过程中的圣像画面貌。本文分别从礼物、宗教图像文本和版画制作艺术的角度分析这些圣像画,讨论艺术品在文化交流和传播过程中所起到的媒介作用,以及不同文化对于艺术品的本土改造和有意误读。通过《程氏墨苑》中这四幅宗教绘画的境遇,可见中国绘画于明末清初所面临的西方绘画技法冲击,以及中国艺术家对于这种冲击所做出的解读和回应,这也从另一个角度说明了宗教艺术在不同文化语境中所面临的困境和挑战。
关键词
程氏墨苑
圣像画
宗教传播
Keywords
cheng'
s
Model
s
of
ink
s
tick [程氏墨苑]
icon
painting
religion
s
preading
分类号
J219 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
谈枯笔焦墨及其在程邃山水中的审美表现
张筱膺
《艺术探索》
2006
1
下载PDF
职称材料
2
古雅娟秀 气韵超然——董其昌绘画中的笔墨之美
高飞
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2006
0
下载PDF
职称材料
3
《程氏墨苑》中“笑笑生”新史料辨析
邢慧玲
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2016
0
下载PDF
职称材料
4
从“新文人画”的内涵评“新文人画”
赵时雨
李康源
《昆明师范高等专科学校学报》
2002
1
下载PDF
职称材料
5
清代带铭澄泥石砚考
胡小甜
《中原文物》
CSSCI
北大核心
2016
0
原文传递
6
宗教传播中的图像误读——以《程氏墨苑》中的圣像画为例
李方红
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2017
0
原文传递
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