李光地的“慎独”说

“慎独”是儒家心性修养工夫中的一个重要概念。朱子以“存诚”“谨几”为核心,对“戒慎恐惧”与“慎独”两个概念进行了系统阐发,并对两者的动静性质作了界定。王阳明、湛若水等明代心学家则以“独知”“独体”为核心对“戒慎恐惧”“慎独”进行统摄,使之呈现出一个不断内化的演变历程。在去本体化思潮蔚然成风的清代初叶,李光地兼采朱子、阳明、蕺山之说,对“慎独”进行创造性诠释,他高度评价了朱子将“戒慎恐惧”“慎独”二分的思路,却又汲取晚明儒者之论,将“意”释为“心之所主”,将“慎独”与“诚意”释为同义。这一诠释思路使李光地的“慎独”说尊朱而不述朱,在新旧学风交替的清初具有独特的思想史意义。

《成方便读》“伏阳”说探微

《成方便读》是清代医家张秉成的医学著作,全书汇集古今常用方剂245首,附方54首。每方以七言歌诀的形式,归纳其药物组成和主治病症,方下加以注疏,先论致病之源,再叙立方之意。书中多处论及"伏阳"一说,从其对方药的分析可以窥探张秉成对"伏阳"的认识,及"伏阳"产生的机理,即阻遏伏阳,或因血瘀,或因气郁,或因食积,或因肿胀等。

世为书香家,行为图林范——著名图书馆学家孙云畴教授传略

介绍毕业于西南联合大学和哥伦比亚大学的著名图书馆学家孙云畴教授的生平事迹,重点反映他在金陵大学(成都)图书馆、哥伦比亚大学图书馆学院、北京大学图书馆学专修科、哈尔滨工业大学图书馆、郑州大学图书馆和华东师范大学图书馆学系的从业经历。

从“伏阳”论治化疗后消化道反应

'伏阳'学术思想为临床辨治化疗后消化道反应证候提供了合理思路。'中焦伏阳'是此类患者的核心病机,阳气失于升发,可致伏阳化火、玄府气液失于渗灌,介导痰湿、瘀血内生为患,外则阴邪凑之,内外合邪,蕴结成实,与该证候的产生及肿瘤病情进展密切相关。李世杰主任医师临床辨治伏阳一证,方用甘草泻心汤加味补虚、消导、清火解郁三法并施,疗效肯定。

13世纪北中国的程朱学与许衡的思想

青年许衡一边重视到《周易》王弼注所说"无为自然"概念的价值,一边反省着十三世纪北中国社会面对的有些困难,痛感到这些道家的概念有必要更新。正是被此自觉所推动,他在阅读理学书的时候得以"默契"程朱学的意义。但是,为了构筑可以改革社会的思想而想要完全消化程朱学的话,此"默契"之后,直到《读易私言》完成的七年余的时间还是必要的。

《观棋》作者、异文考

唐诗《观棋》历来有两种版本,分别对应不同的作者——温庭筠与段成式。传统看法认为,《观棋》为段成式所作,和温庭筠无关。根据作者创作情况及文本文化内涵考证,《观棋》实由温庭筠原创,后经段成式修改。"黄羊""成都"等改字,体现出古典文献和围棋艺术相融合的独特魅力。

成都城市空间治理若干问题

城市空间治理是国家中心城市建设的先导策略。本文基于城市空间治理的基本规律,探讨了成都推进城市空间治理的发展形势和基础,并进一步提出要以国家中心城市建设的空间战略为基本指引,着力增强成都城市空间治理的法治保障、多元参与,有重点地推进城市空间结构优化和城市功能的升级等对策建议。

关于《大气环流的若干基本问题》

本文简要回顾了《大气环流的若干基本问题》的主要内容。以书中部分内容为例,通过和近期大气环流理论的进展相联系,指出叶笃正和朱抱真在书中表达的主要观点,如对大型涡旋在经圈环流中的第一性作用及其作为联系大气环流各主要成员和物理量输送中心环节的认识,对大型涡旋涡度输送在急流形成和维持中作用的强调,以及对大气环流成员和过程的内在统一性的认识等等,能为后来的理论进展所证实,或者和后来的理论互为补充。两位作者对大气环流物理本质和整体图像的深刻理解对大气环流理论的进一步发展以及理解气候变化的基本动力学依然具有现实的意义。

免费师范生角色认同及强化途径探寻——基于成都市某高校免费师范生培养现状的实证研究

以成都市某高校114名免费师范生为调查对象，通过问卷调查与访谈，结合该高校免费师范生的现实特点，构建免费师范生角色的专业学习、培养支持、专业选择与培养模式的认同维度，对98份有效问卷进行描述性统计分析，结果发现：（1）免费师范生的总体平均角色认同度处于中等水平，在专业学习和专业选择认同度上存在较大提升空间；（2）在4个认同维度的作用下，可以建构从免费师范生角色认同到农村义务教育教师的角色认同逻辑路径。于该调查结果基础上，进行讨论，并提出相应的强化途径。

陈独秀的早期体育观

:在陈独秀早期革命活动中 ,中国正面临着内忧外患的社会格局。针对国民体质斯文委弱的状况 ,他号召民众锻炼体魄 ,以执干戈而卫社稷。在其发起组织的安徽爱国会中设体操会 ,并倡导“办团练兵”,利用西方近代体育手段 ,以达到反清灭洋的革命目的。他揭露了旧式书院教育的弊端 ,力主办新学 ,强调体操的重要性 ,主张改良教育 ,提倡学校教育要德、体。

成都城市兴起的地理基础

成都城市的兴起是自然地理环境和人文地理环境综合作用的结果。成都市所在的成都平原地质构造稳定、地形平坦、土壤肥沃、气候适宜、水源充足 ,自然条件极为优越。同时 ,成都平原发达的农业经济和卓有成效的水陆交通网都为成都城市发展提供了可靠的物质保证。

魏钢焰评述杜鹏程及其文学创作访谈

通过访谈法,展示了魏钢焰对杜鹏程深入生活的方式和特点、美学追求、《保卫延安》等著名作品的创作情况以及杜鹏程的创作个性、创作局限等的集中评述。

民国时期的成都餐馆初探

1911年至1949年,近四十年成都的历史,政治混乱,军阀混战,日本轰炸充斥其间。按理,此间成都经济应百业萧条,民不聊生,但事实上民国时的成都,除了临近解放的很短时间,其经济却总体繁荣。因此,民国时期成都市民的饮食生活,继承清季以来嗜食传统,总体趋于奢靡,促成了民国时期成都餐饮业与整个时局迥异的繁荣景象。研究这个时期成都餐饮业的情况,是一个未曾有人涉及并很有意义的研究。

基于小波变换的北京、上海等城市PM_(2.5)浓度时空演化特征分析

选取北京、沈阳、上海、广州和成都5个城市近年来的PM_(2.5)浓度观测序列,利用小波变换方法开展PM_(2.5)浓度时空演化特征分析。在对5个城市的PM_(2.5)浓度观测序列进行缺失值处理的基础上,采用小波变换方法对PM_(2.5)浓度序列进行小波分解与重构,并对重构后的PM_(2.5)浓度序列进行比较分析。PM_(2.5)浓度变化呈现明显的年变化特征,在年以内的PM_(2.5)浓度变化中,冬季PM_(2.5)浓度最高,夏季PM_(2.5)浓度最低;PM_(2.5)浓度日变化为双峰型变化;南方的PM_(2.5)浓度整体低于北方的PM_(2.5)浓度。

五四时期陈独秀伦理思想探析

"五四"时期陈独秀的伦理思想颇具特色,与时代脉搏一起跳动,同政治思想紧密相连。主要体现在:以进化论为思想武器,对封建伦理道德进行猛烈抨击;从经济关系探讨道德观念转变的必然性;主张个人的完全发展,积极要求自我解放;热烈歌颂功利主义,强调个人幸福与社会利益相一致。其思想主题、思想内容、思想方法具有重要的历史价值和现实启迪。

区域经济系统的协同论研究——论成渝高速公路经济带的发展

依据协同学基本理论分析了区域经济系统的协同目标、协同特征及协同规律;循此思路论证了成渝高速公路经济带的发展并提出了目标模式及相应的对策建议。

成都市房价上涨所带来的人口效应分析

本文通过对掌握到的成都市的一些实际资料进行分析后,认为房价上涨所带来的人口效应主要集中在婚育、迁移、养老和社区等四个方面。

秦造船技术论略

秦交通能力的优越,成为实现统一的技术条件之一。秦王朝的行政建设,也以发展交通作为重要任务。回顾秦交通史,可以发现水运的作用。而船舶制造方面的历史性进步,由秦人的努力得以实现。秦代造船技术的进步,通过秦始皇出巡乘船江航海航的记载可以说明。若干相关文物资料也可以作为实证。徐巿船队的规模,有载送“振男女三千人”“童男女数千人”及“百工”,甚至“共数万家”之说。徐巿出海,有造船技术为基础,同时又必然促进了地方造船业的发展。

郑州商城并非成汤亳都

《汉书·历律志》引《世经》云 :“成汤方即世 ,用事十三年十一月甲子朔。”据此 ,可推得成汤立国为公元前1 73 5年。《世经》还说“自 (成汤 )伐桀至武王伐纣六百二十九年”。如此 ,则知武王灭商为公元前 1 1 0 6年 (1 73 5— 62 9=1 1 0 6)。另外 ,我们从《竹书》、《尚书》等记载武王伐殷……惟一月壬辰旁死魄 ,越翼日癸已 ,王朝自周于征伐商”。“戊午师渡孟津 ,癸亥陈于商郊……甲子昧爽 ,受 (纣王 )率旅若林 ,会于牧野……”可推得武王伐纣灭商为公元前 1 1 0 6年。此与《世经》所载“自伐桀至武王伐纣六百二十九年”完全吻合 (1 73 5— 1 1 0 6=62 9)。而郑州商城的年代经碳十四测定为公元前 1 60 0年左右。因此 ,我们断定郑州商城绝非殷汤亳都 ,而是成汤之后的第九位商王中丁所迁的“阝敖”都。

大革命准备时期陈独秀的国民革命思想

在大革命准备时期 ,陈独秀提出国民革命应由中国国民党统率革命的资产阶级 ,联合革命的无产阶级 ,共同奋斗。他尤其关注唤起民众 ,形成革命的联合战线 ,视民众为国民革命的基础。他还认为 ,无产阶级必须参加国民革命 ,因为这是实现无产阶级专政的必经步骤 ,在国民革命成功之后 。