超越与复归的圆融:《溪山琴况》与成都静坛道乐的审美互阐

《溪山琴况》所提倡的“和”“静”“澹”等美学思想与国家级非物质文化遗产成都道乐尤其是成都静坛道乐所表现的自然恬淡、优美调和、阴柔清雅等审美特征互为阐发。而在贯穿于道家哲学和道教教义的内在超越精神统摄下,化繁为简、兼收并蓄等做法使融通异同成为可能。与道教相伴而生的古琴等法器的演奏包含“器—美—道”的递进逻辑,尽管随方设教让道教在不同地区呈现形式有所不同,但在“道通为一”的理念指引下,超越“术”的限制而以琴论《溪山琴况》为视角,以田野调查结合文献、抽象方法,从感觉和体验着手考察成都道教音乐文化和审美意蕴之“道”,是读解成都静坛道乐审美文化内涵的一种新尝试。