日常与非常:康熙《上溪源志》所见15至17世纪的徽州社会

日常生活的基本逻辑和对异常(乃至非常)事件之社会应对,是村落社会史研究着力揭示的一体两面,需要通过更多具体而微的文书个案加以展现。康熙《上溪源志》抄本是与现存的两种《新安上溪源程氏乡局记》相关的珍稀文献,虽然编者可能是希望将之编纂成该处村落的志书,但从现有体例来看,它仍然与《新安上溪源程氏乡局记》没有多少差别,仍旧是杂抄或史料长编的性质,离村落志成书还有相当长的距离。不过,也正因为它的原始性,提供了有明一代及清朝前期的生动资料,更成为我们了解明清时代婺源东北区域基层社会历史的珍贵史料。此外,该书也为我们探究从村落文书辑录到村落志编纂的动态过程提供了极佳的个案。

程氏蠲痹汤加减对佐剂关节炎大鼠药效影响

目的:观察程氏蠲痹汤加减对佐剂关节炎大鼠一般形态学改变、血清肿瘤坏死因子α(TNF-α)的影响以及病理变化。方法:24只雄性SD大鼠随机分成4组:正常对照组、模型组、程氏蠲痹汤加减(JBT)组、雷公藤多苷片(TGT)组。弗氏完全佐剂造模,同时冷水吹风复制风寒湿型痹病,两者结合复制病+证模型。观测大鼠一般形态学改变,并采用酶联免疫吸附试验(ELISA)法检测各组大鼠血清TNF-α水平,制作关节滑膜的石蜡蜡块,病理切片,并进行HE染色处理。结果:JBT组大鼠足爪肿胀度和关节炎指数明显减轻,与模型组相比有非常显著性差异(P<0.01)。模型组大鼠血清TNF-α含量明显增加,与正常组相比有非常显著性差异(P<0.01)。JBT组大鼠血清TNF-α含量明显降低,与模型组相比有非常显著性差异(P<0.01)。HE染色切片显示变化较大。结论:TNF-α在RA滑膜组织炎症形成和发展中发挥着重要作用,程氏蠲痹汤加减能下调血清TNF-α水平,药效明显。

《程氏易传》的成书及流传考

《程氏易传》是程颐理学的代表作,而其成书以及后来的流传情况,学界一直没有一个清楚的考释,本文专就此问题作一研究。

上博简《容成氏》九州补论

上博简《容成氏》所记九州极有可能是战国时期发生于今黄河下游鲁地一带自成一系的古老传说。由于传说受地域的影响,其所记州名、州域与传世文献同中有异。不加分析地以传世文献州名、州域相比附,显然是不科学的。

程氏萆薢分清饮联合八正散加减治疗湿热蕴结型慢性前列腺炎的临床观察

目的观察程氏萆薢分清饮联合八正散加减治疗湿热蕴结型慢性前列腺炎的临床疗效。方法对照组口服翁沥通胶囊,每次3粒,每日3次;治疗组以程氏萆薢分清饮联合八正散加减,每日1剂,水煎2次,共取汁400ml,早晚分服200ml。结果治疗组患者的总有效率显著高于用翁沥通胶囊的对照组患者(P<0.05);治疗组的证候积分,在治疗前后有显著性差异(P<0.01);治疗组治疗后的证候积分为(20.92±24.13),对照组治疗后的证候积分为(34.43±29.58),2组有显著性差异(P<0.01)。结论程氏萆薢分清饮联合八正散加减治疗湿热蕴结型慢性前列腺炎疗效显著,无明显毒副作用,未出现不良反应,值得临床推广。

祁门善和程氏承海派考论

宋代以后,徽州宗族发展呈现出多样化的特征。通过对善和程氏承海派宗族的长时段考察,发现:在两宋时期,发达的科举是承海派宗族发展长盛不衰的重要因素;明代以后,此派重视地方经营和商业发展则是维系宗族发展的主要原因。此外,族人大量迁移侨寓地负面影响和出家为僧现象也值得关注。

《观棋》作者、异文考

唐诗《观棋》历来有两种版本,分别对应不同的作者——温庭筠与段成式。传统看法认为,《观棋》为段成式所作,和温庭筠无关。根据作者创作情况及文本文化内涵考证,《观棋》实由温庭筠原创,后经段成式修改。"黄羊""成都"等改字,体现出古典文献和围棋艺术相融合的独特魅力。

《酉阳杂俎》校勘札记

中华书局1981年出版的方南生校点本《酉阳杂俎》是当前较好的本子,但其中也存在着不少校勘失误,本文特择其中失校、误校、误录之十条,以作商榷。

《程氏杂说》佚文考说

《程氏杂说》当为十卷,此书曾为宋人李明复《春秋集义》所征引。考李明复《春秋集义》引《程氏杂说》佚文凡十七条,其中可与刘绚《春秋传》佚文相较者有四条,而此四条文辞几乎完全相同,这充分证实了李明复所言"今世传《程氏杂说》首卷所载皆绚传"确非虚言。由于《程氏杂说》首卷所载《春秋》经解在当时被很多人误认为是"程解",而此首卷又恰止于闵公二年,僖公以后全无经说。这可能正是导致程颐《春秋传》止于闵公这一误说产生的原因。《程氏杂说》佚文对程颐《春秋传》有两个重要作用,一是推广其义,二是补其未及。单从著述完成先后来看,程颐撰作《春秋传》应该还参考了刘绚《春秋传》,而不是相反。

《周易》“节”卦思想阐微——以《周易程氏传》为例

《周易程氏传》是北宋著名的理学大师程颐在对传统易学扬弃的基础上,创造性地用义理对《周易》进行的注释和解说,其中蕴含着丰富的思想。如对于“节”卦,他认为体现出了“尚中”的哲学思想、“节以制度”的政治思想、“养正于蒙”的教育思想,等等。这些思想至今仍闪着智慧的光芒,给我们带来很大启发。

中华书局本《二程集》之《周易程氏传》标点正误

中华书局于1981年出版的《二程集》之《周易程氏传》,无论从文本的选择上,还是句读方面,对于程学的研究都可谓有开创之功。此书在2004年再版,但未作任何修订。其实,于2003年由齐鲁书社出版的《〈程氏易传〉导读》一书中梁韦弦先生已经指出《二程集》之《程传》在标点及文字方面的一些遗漏。所以本文旨在系统地对中华书局版的《程传》作一些拾遗补漏的工作,以期为后来的学者提供更为准确的点校本《程传》。

段成式与唐代文学刍论

晚唐文人段成式诗文兼擅,尤以笔记小说《酉阳杂俎》著称于世。其诗歌涉猎广博,情感真挚,情趣广泛,有些还具有资料价值和认识意义。其骈文征事用典,俪对协韵,词藻富赡,显示出逞才炫博的优势。其剑侠传奇之作对中国侠义小说的影响功不可没。其《酉阳杂俎》作为笔记小说的典范享誉千古。段成式与李商隐、温庭筠号称"三十六体",具有一种文化意蕴,象征着三人分别以诗、词、文三足鼎立,各领风骚。

温庭筠段成式晚年经历交游考

温庭筠咸通初年从荆州东归吴中旧乡,路由广陵,受辱,亲至京师谒公卿诉冤的史籍记载并不足信。温氏实于大中十年(856)贬隋县尉,旋被徐商延至襄阳节度使幕府,前后五年。此间,温庭筠与隐居襄阳岘山的段成式开始交往。大中十四年段氏出任江州刺史后,二人仍有诗文往还。咸通二年(861)秋,段成式结束江州刺史任,曾短暂寓居荆南萧邺幕,再与温庭筠重逢。至迟咸通三年夏,温庭筠离荆抵京,与先期回到北方的段成式续有诗歌寄赠。温庭筠咸通中没有任何东归吴中的条件,作于大中十年首途隋县的《商山早行》等诗中的“故乡”,只能是作为第二故乡的长安鄠郊别墅,而非早已旧业荒凉的吴中旧乡。

两系杂交粳稻产量性状优势形成分析

采用程氏指数对两系杂交组合亲本及其杂种F1进行分类,对杂种F1产量性状与亲本及杂种F1程氏指数,杂种F1产量性状与父本产量性状进行相关分析。结果表明,偏粳×粳、偏粳×偏粳的组合杂种F1为偏粳类型。杂种F1每穗总粒数表现与双亲程氏指数差呈显著正相关,同时也受到父本性状值的影响。

从清末朝考第一到红色教授——吴承仕的学术道路和崇高气节

吴承仕经历了从清末朝考第一到红色教授的传奇人生。他是享誉海内的国学大家,却能跟随时代前进步伐成为运用马克思主义研究经学的第一人。国难当头之际,他为挽救民族危亡而壮烈殉国。他的人生道路昭示了传统文化实事求是、朴实严谨、进取求新的精华,又诠释了共产党人至诚奉献、“心有所信,方能行远”的崇高品质,实现了二者的完美结合,因而为后人砥砺前行提供了深刻的启示和鼓舞力量。

准成事标记“V出”及其与“V成”的比较分析

运用句法学、语义学相关理论探讨作为准成事标记的"V出"与成事成分的搭配及其同现动词的情况,并与典型成事标记"V成"进行比较分析,发现准成事标记"V出"与成事的搭配能力相当强,可以与制成成事、认选成事、形成成事、自成成事四类成事搭配,但"出"都不是强制性语法标志,而典型成事标记"V成"则可与制成成事、变成成事两类结果性最强、最具原型性的成事搭配。

“道南”视域下的《淙山读周易记》探析

以宋代莆田学者方实孙的《淙山读周易记》为个案,通过文献深入比较,分析道南学派对程氏易学的继承与发展。《淙山读周易记》以《程氏易传》的思想为基础,融汇其他义理学派的观点,表现出宋代义理易学的特色。另一方面,《淙山读周易记》以爻象解释《周易》,将卦爻辞融会贯通,作整体上的解读,颇多新见。《淙山读周易记》是对程氏易学发挥,是道南易学研究的重要著作。

《程氏墨苑》中的题图赋

在历代题图赋中,明人程大约请人在自编的《程氏墨苑》中制图并自题其赋,其创作不仅在绘图史、木刻史上有其价值,而且在辞赋史上也堪称独树一帜。程氏对制墨的热爱而兼文翰,受到当世诸大家的肯定,同时,他的题图赋作以其铺衍图画与寄托精神,又与明代大量的题图赋创作有着同气连枝的意义,彰显了以自娱为创造的时代风貌。

晚唐“三十六体”到底是指什么

文学界有"三十六体"之说法,但历来有不同理解。刘昫在《旧唐书》中提出李商隐、温庭筠、段成式三人齐名,"时号三十六"是"三十六体"这一文学概念产生的前提和因子,宋祁在《新唐书》中"三十六体"之提法是这一问题引起关注的转折,而将其确定在骈文方面实际是对刘昫提法的一种解读,不应看作误读。"三十六体"并称的出现,最大可能是三人在诗文中大量用典和使用艳丽古涩辞藻的文学倾向,而这种倾向在骈文及艳情诗中都有表现。

太平程氏宗祠建筑空间特征研究

祠堂作为徽州建筑"三绝"之一,具有维系徽州宗族社会的重要作用。文章通过对黄山区程氏宗祠的测绘,分析其总体布局、平面构成及形态特征,以求对大中型祠堂作深入研究的补充,作为古祠堂异地重建保护的重要资料。同时,也为区域文化变迁的文化线路研究,以及同一文化圈内建筑形式的差异性研究提供重要的实证。