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On Chengzhai Poetic Style and Shu Culture
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作者 Deng Meng 《Contemporary Social Sciences》 2023年第4期88-108,共21页
Yang Wanli,a renowned poet of the Southern Song Dynasty(1127-1279 AD),has left an indelible mark on the history of Chinese literature with his unique artistic style.He pioneered the Chengzhai Poetic Style,a unique app... Yang Wanli,a renowned poet of the Southern Song Dynasty(1127-1279 AD),has left an indelible mark on the history of Chinese literature with his unique artistic style.He pioneered the Chengzhai Poetic Style,a unique approach characterized by simplicity,naturalness,freshness,and liveliness in poetic creation.This style marked a turning point in the development of Song poetry and exerted a profound influence on the subsequent trends of Song poetry.As such,he was hailed as a“Leader in Poetry”by his contemporaries.The Chengzhai Poetic Style was gradually formed during Yang’s creation course,under the influence of several important factors,including the Bashu culture and its aesthetic taste represented by Zhang Jun and Zhang Shi,the Zen philosophy that emphasizes liveliness prevailing in the Shu area,and the view that the“Chinese Yi-ology has its roots in the Shu area.”Meanwhile,in the Collected Works of Chengzhai(Chengzhai Ji),there are many poems and essays about the Bashu area,which have provided valuable feedback to the Bashu literature and enriched its content. 展开更多
关键词 Yang Wanli Southern Song Dynasty “Leader in Poetry” chengzhai Poetic Style Shu Culture
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《全宋文》及《杨万里集笺校》所收杨万里书信辨误
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作者 白以恒 《四川图书馆学报》 2023年第3期63-70,共8页
杨万里《诚斋集》流传甚广而又版本繁多,文本现存错舛不少,不同版本间内容也常有不同。曾枣庄、刘琳编的《全宋文》及辛更儒笺校的《杨万里集笺校》虽都对《诚斋集》有过整理和校勘,但因其卷帙浩繁,仍不免有错疑现象存在,两本书中的书... 杨万里《诚斋集》流传甚广而又版本繁多,文本现存错舛不少,不同版本间内容也常有不同。曾枣庄、刘琳编的《全宋文》及辛更儒笺校的《杨万里集笺校》虽都对《诚斋集》有过整理和校勘,但因其卷帙浩繁,仍不免有错疑现象存在,两本书中的书信部分文本遗漏、错误现象尤为严重,文章进一步对其进行校正辨误。 展开更多
关键词 《全宋文》 《杨万里集笺校》 书信 《诚斋集》 辨误
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从《诚斋策问》看南宋前期的社会热点问题
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作者 王子晴 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》 2023年第1期70-76,共7页
作为一部未被《诚斋集》收录的策论文集,《诚斋策问》的作者出处及内容属性历来颇有争议,除却坚持其为杨万里原作的说法外,关于此书的作者身份推测还包括书商与学子。通过此书创作发行年代的横向分析,及25篇文章内容间的纵向对比不难发... 作为一部未被《诚斋集》收录的策论文集,《诚斋策问》的作者出处及内容属性历来颇有争议,除却坚持其为杨万里原作的说法外,关于此书的作者身份推测还包括书商与学子。通过此书创作发行年代的横向分析,及25篇文章内容间的纵向对比不难发现,《诚斋策问》虽然可能包含有杨万里的少量原作,但应非杨万里所作,而是南宋后期的书商借助杨万里的知名度,并结合南宋前期的社会重大热点问题,从而为应试考生提供的一本策问考试参考书。不过,此书虽然对于杨万里研究不具有太大价值,但是其中透露出的杨万里于南宋当朝的巨大影响力及南宋前期的社会热点问题仍然值得深入思考与分析。 展开更多
关键词 杨万里 《诚斋策问》 南宋社会
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杨万里与“诚斋体”——杨万里诗学述评 被引量:6
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作者 黄宝华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第4期76-83,共8页
杨万里的诗学思想以对江西诗学的修正标志着宋代诗学的转型。他的诗学观包括了触物感兴、悟入活法、味外之味三个方面,他力图从自然万象中汲取灵感,创造出一种轻清活泼而又趣味隽永的新的诗风,被称为“诚斋体”。这种诗体虽对江西体有... 杨万里的诗学思想以对江西诗学的修正标志着宋代诗学的转型。他的诗学观包括了触物感兴、悟入活法、味外之味三个方面,他力图从自然万象中汲取灵感,创造出一种轻清活泼而又趣味隽永的新的诗风,被称为“诚斋体”。这种诗体虽对江西体有所突破与变革,但仍与之有内在的联系,本质上仍是“内圣”人格的一种表现。他对江西诗法,尤其是它的句法论,也多所继承,故后人仍目之为江西派诗人。 展开更多
关键词 杨万里 诚斋体 诗歌 江西诗派 诗学特色
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“诚斋体”与“活法”诗论 被引量:8
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作者 王星琦 《南京师范大学文学院学报》 2002年第3期96-103,共8页
杨万里“活法”作诗的艺术实践与吕本中的“活法”诗论不谋而合。“活”的主张与实践是这一时期文学发展的新方向,也是“诚斋体”的显著特色。“活”的精神体现在诗歌语言、艺术构思、思维方式以及艺术体验等各个方面,它的实质是对诗坛... 杨万里“活法”作诗的艺术实践与吕本中的“活法”诗论不谋而合。“活”的主张与实践是这一时期文学发展的新方向,也是“诚斋体”的显著特色。“活”的精神体现在诗歌语言、艺术构思、思维方式以及艺术体验等各个方面,它的实质是对诗坛凝固、僵化风气的矫枉。“诚斋体”表现形式上的俗化倾向,亦“活法”之一方面,正是其艺术个性所在,具有强烈的创新意识。 展开更多
关键词 '诚斋体' '活法' 诗论 杨万里 创新
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“诚斋体”在南宋的接受及其影响 被引量:2
6
作者 熊海英 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期81-85,共5页
"诚斋体"在南宋受到普遍肯定,与它在元明清朝受到的冷落和恶评形成极大反差。南宋诗人的创作直接受"诚斋体"影响的并不多,对"诚斋体"艺术特质的理解程度也深浅不一,但是在江西派诗风的长期笼罩之下,人们... "诚斋体"在南宋受到普遍肯定,与它在元明清朝受到的冷落和恶评形成极大反差。南宋诗人的创作直接受"诚斋体"影响的并不多,对"诚斋体"艺术特质的理解程度也深浅不一,但是在江西派诗风的长期笼罩之下,人们期待创新,故对"诚斋体"的新变持开放态度;杨万里的观念和创作对南宋诗歌的发展趋向产生了一定影响。"诚斋体"在南宋的接受及其影响折射出南宋诗歌观念、审美标准的嬗替与期待视野的更新。 展开更多
关键词 南宋诗歌 “诚斋体” 杨万里 接受 影响
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师法自然的自由创作——对“诚斋体”之“自然”特质的深层阐析 被引量:2
7
作者 熊海英 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第3期227-230,共4页
以江西派为代表的宋诗着力表现人文意象和主观世界,改变了唐诗的审美范式。南宋杨万里则把诗笔重新转向自然,并重视在创作中保持和表现性灵本真;他摒弃写作成法、惯用语言及传统意象固有内涵,用自己的语言和方式表达对自然的直接印象,... 以江西派为代表的宋诗着力表现人文意象和主观世界,改变了唐诗的审美范式。南宋杨万里则把诗笔重新转向自然,并重视在创作中保持和表现性灵本真;他摒弃写作成法、惯用语言及传统意象固有内涵,用自己的语言和方式表达对自然的直接印象,描画和传递各种未经人道、难以言传的新鲜情景与趣味。"诚斋体"打破成法的自由创作精神引领了南宋中后期的诗歌新变潮流。 展开更多
关键词 南宋 江西诗派 杨万里 诚斋体 自然
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论诚斋体在金代的际遇 被引量:2
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作者 胡传志 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2004年第1期67-72,共6页
诚斋体传入金源是南北文学交流的重要现象。入金后 ,诚斋体经历了由受人喜爱到受人冷落的转变 。
关键词 诚斋体 金代 赵秉文 李纯甫 元好问
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兼有众长的蒋捷词 被引量:2
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作者 邓乔彬 《南阳师范学院学报》 CAS 2009年第1期60-65,共6页
历来对蒋捷词评价颇多分歧,是因其词对诸多词人、流派均有学习、继承,且自有开拓。其词炼字精深、调音和畅,洗炼缜密、语多创获,既有对稼轩的仿作,亦有近于梦窗的炼字用语处,密丽而入于晦涩,奇巧以故作"狡狯"。其清新自然、... 历来对蒋捷词评价颇多分歧,是因其词对诸多词人、流派均有学习、继承,且自有开拓。其词炼字精深、调音和畅,洗炼缜密、语多创获,既有对稼轩的仿作,亦有近于梦窗的炼字用语处,密丽而入于晦涩,奇巧以故作"狡狯"。其清新自然、轻灵明畅的小词,逸趣横生,明白如话,常见幽默,如诗中之诚斋体;纤巧、尖新,趣味俚俗,语言与形象又近于元曲风味。蒋捷生于宋元之交,因其特殊的家世与身份,其词亦有继承《离骚》传统的比兴寄托,分得"香草"、"美人"的意旨。 展开更多
关键词 蒋捷 兼有众长 诚斋体 元曲味 比兴寄托
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杨万里诗歌创作进阶与“诚斋体”的成型 被引量:1
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作者 熊海英 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2012年第1期122-127,共6页
一般认为,杨万里的诗风有4次发展变化,通过文本细读与数据统计可以发现:"诚斋体"的成型与诗人的创作进阶并不同步;《朝天续集》时期创作变化的实质是将七律改造成流转圆活的风格;求"变"伴随着杨万里的全部创作历程... 一般认为,杨万里的诗风有4次发展变化,通过文本细读与数据统计可以发现:"诚斋体"的成型与诗人的创作进阶并不同步;《朝天续集》时期创作变化的实质是将七律改造成流转圆活的风格;求"变"伴随着杨万里的全部创作历程。就"诚斋体"而言,从个体诗风特质萌芽到定型的过程是诗人寻找新的语言、新的审美范畴,逐渐摆脱成法和定式,自然而然地对古典诗歌既有的单元化秩序进行解构的过程。不过以"趣"为审美核心范畴使"诚斋体"存在着与生俱来的局限性。 展开更多
关键词 杨万里 诗歌创作 诚斋体 诗歌范式 解构 局限性
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上海解放后第一例金融业刑事案件述评——兼论敦裕钱庄的清理 被引量:1
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作者 张徐乐 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第12期142-150,共9页
上海解放后,中共执行没收官僚资本归新民主主义国家所有的政策,不仅接管国民党时期的政府金融机构,并且查处私营金融业中隐匿的官僚资本。上海敦裕钱庄总经理顾心逸、经理顾诚斋因为隐匿官僚资本被判处徒刑,成为上海解放后私营行庄公司... 上海解放后,中共执行没收官僚资本归新民主主义国家所有的政策,不仅接管国民党时期的政府金融机构,并且查处私营金融业中隐匿的官僚资本。上海敦裕钱庄总经理顾心逸、经理顾诚斋因为隐匿官僚资本被判处徒刑,成为上海解放后私营行庄公司中的第一例刑事案件,在金融界中颇具震慑作用。其直接后果是导致敦裕钱庄的清理结束,敦裕钱庄也由此成为当时200余家行庄公司中唯一因为涉及刑事案件而停业的钱庄。敦裕钱庄清理的过程充分显示了中共政府反对官僚资本、维护合法商股利益的决心。 展开更多
关键词 建国初期 上海 官僚资本 私营金融业 敦裕钱庄 顾心逸 顾诚斋
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杨万里诗的“透脱”性表现 被引量:1
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作者 李丽 《河北职业技术学院学报》 2005年第4期53-54,共2页
杨万里的“诚斋体”最大特点是其“活法”,而其形成的一个成因就是“透脱”。这种透脱性表现在其讽刺诗和景物诗中。
关键词 杨万里 诚斋体 透脱性
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日本诗话视阈中的杨万里
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作者 罗春兰 黄绪婷 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2019年第3期92-97,共6页
日本诗话对杨万里的关注主要着眼于其诗艺及诗学思想,对杨万里"清新""尖巧"诗风有清晰的体认,在褒扬杨诗之妙的同时,对其诗风轻率之弊亦有探讨,对其"浅切俚俗"之诗风、"触物感兴"等诗学思想也... 日本诗话对杨万里的关注主要着眼于其诗艺及诗学思想,对杨万里"清新""尖巧"诗风有清晰的体认,在褒扬杨诗之妙的同时,对其诗风轻率之弊亦有探讨,对其"浅切俚俗"之诗风、"触物感兴"等诗学思想也有双重考量。从日本汉诗话中对杨万里诗艺的讨论,对其诗的释读、摘引与品评,对其诗论的广泛征引、评论以及对其诗歌的推崇及拟写,均可窥见日本汉诗界对杨万里的受容状况及杨万里在日本汉诗界的地位。 展开更多
关键词 杨万里 诚斋体 《诚斋诗话》 日本诗话 汉文学 受容
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古典诗歌审美传统的大突破——论“诚斋体”的变雅为俗
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作者 熊海英 《太原理工大学学报(社会科学版)》 2011年第4期66-69,72,共5页
"俗"是"诚斋体"审美特质构成的重要因素。"诚斋体"诗歌语言白俗,因为杨万里大量使用白话口语入诗,并且接受民歌句法影响;诗歌题材常俗,以日常情景为主,显示出对重大庄严题材的回避倾向;诗歌情趣谐俗,不... "俗"是"诚斋体"审美特质构成的重要因素。"诚斋体"诗歌语言白俗,因为杨万里大量使用白话口语入诗,并且接受民歌句法影响;诗歌题材常俗,以日常情景为主,显示出对重大庄严题材的回避倾向;诗歌情趣谐俗,不同于诗歌传统的典重高雅。"诚斋体"的大"俗"之美突破了古典诗歌的审美传统,故始终难于定论。 展开更多
关键词 “诚斋体” 语言 题材 情趣
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论“诚斋体”中的饮食题材
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作者 陈洪 冯军赫 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2015年第5期43-47,共5页
饮食类题材在中国诗歌史上早已有之,在重视日常生活的宋人笔下发展到顶峰。"中兴四诗人"之一的杨万里开创了"诚斋体",为改变诗风作出了积极的努力和探索。在"诚斋体"中,香茗、酒酿、水产品、各色小吃纷... 饮食类题材在中国诗歌史上早已有之,在重视日常生活的宋人笔下发展到顶峰。"中兴四诗人"之一的杨万里开创了"诚斋体",为改变诗风作出了积极的努力和探索。在"诚斋体"中,香茗、酒酿、水产品、各色小吃纷纷入诗。饮食类的主题是探究宋人以俗为雅的诗学观和评价"诚斋体"的特点及表现的一个重要视角。 展开更多
关键词 杨万里 “诚斋体” 饮食题材
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诚斋山水诗中自我的泛化
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作者 刘燕 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第1期107-110,共4页
诚斋山水诗以自我为本位,代物言心,充分、自由的发挥和体现了主体意识。他的创作既让人看到了审美主体摆脱各种因素束缚后的任性自在,又看到了因为主体意识投射而变得欢快、热闹、世俗的山水世界。本文试图从思维方式、情感取向、表现... 诚斋山水诗以自我为本位,代物言心,充分、自由的发挥和体现了主体意识。他的创作既让人看到了审美主体摆脱各种因素束缚后的任性自在,又看到了因为主体意识投射而变得欢快、热闹、世俗的山水世界。本文试图从思维方式、情感取向、表现形式三方面探究诚斋山水诗中自我的泛化与发现。 展开更多
关键词 诚斋 山水诗 思维方式 情感取向 表现形式
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试论杨万里的创新意识
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作者 邓程 《华北电力大学学报(社会科学版)》 2009年第3期99-103,共5页
杨万里的诗经历过漫长的学习阶段,最后定型在王安石的半山体。诚斋体主要是半山体的延续和发展。至于杨万里自称无所依傍,只不过是禅宗思维方式在创新意识上的表现罢了。
关键词 诚斋体 半山体 禅宗
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“活法”诗论影响下的杨万里诗歌创作对南宋诗坛的贡献
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作者 武国强 《湖北开放职业学院学报》 2020年第1期192-194,共3页
杨万里诗歌打破了宋代宗门传承的成规旧律,使宋诗创作的门户之争有所缓和,也打破了当时沉寂的诗坛。梳理和分析杨万里在"活法"诗论影响下的诗歌作品对南宋诗坛的影响,不仅有助于进一步深化对"活法"诗论在有宋一朝... 杨万里诗歌打破了宋代宗门传承的成规旧律,使宋诗创作的门户之争有所缓和,也打破了当时沉寂的诗坛。梳理和分析杨万里在"活法"诗论影响下的诗歌作品对南宋诗坛的影响,不仅有助于进一步深化对"活法"诗论在有宋一朝的影响,而且有助于全面把握其诗歌在宋代文学史上的历史地位。本文总结归纳其对南宋诗坛的贡献主要表现在以下四个方面:有助于晚唐诗风的复兴,扭转了宋诗理性化品格,推动了自然山水诗的进一步发展,成为明清"性灵"说的先声。 展开更多
关键词 “活法”说 诚斋体 理趣
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士人视野的清末科举改革——以《恽毓鼎澄斋日记》为中心
19
作者 朱淑君 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2012年第1期58-61,共4页
在清末科举改革风潮中,身处士林官场的恽毓鼎对科举之变,初始时抱着是一种积极支持和参与的态度,而当改革进入了制度本身的颠覆时,出于对道统将绝的焦虑,恽氏又对其质疑,再到极力反对,个中缘由,其日记可见大略,恽氏心态轨迹,似可见当时... 在清末科举改革风潮中,身处士林官场的恽毓鼎对科举之变,初始时抱着是一种积极支持和参与的态度,而当改革进入了制度本身的颠覆时,出于对道统将绝的焦虑,恽氏又对其质疑,再到极力反对,个中缘由,其日记可见大略,恽氏心态轨迹,似可见当时一般士人对于科举兴废之态度。 展开更多
关键词 恽毓鼎澄斋日记 清末 科举改革
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诚斋体与诚斋诗的阅读
20
作者 薛瑞生 《乌鲁木齐职业大学学报》 2012年第2期59-68,共10页
诚斋体自淳熙五年戊戌前后基本形成。所谓"活法",即变化无穷,不死于典下,不死于句中,故能生面叠出,读来顿生似曾相识而又未尝谋面之感。"新奇",成就了诚斋的"活法"。"活法"乃其外在表现形式,而... 诚斋体自淳熙五年戊戌前后基本形成。所谓"活法",即变化无穷,不死于典下,不死于句中,故能生面叠出,读来顿生似曾相识而又未尝谋面之感。"新奇",成就了诚斋的"活法"。"活法"乃其外在表现形式,而"新奇"才是其精髓。与"新奇"相表里的,是诚斋的"诗味"说,其旨在推重诗风和婉。对近体诗韵诚斋取通脱态度,主张抒写性灵,不以韵律为限。诚斋体就是形式与内容的完美结合的统一体。 展开更多
关键词 杨万里 诚斋体 活法 新奇 诗风和婉
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