陈澧《忆江南馆词》简论

陈澧是清代词史上的一位重要词人。参加越台词社对陈澧的创作有重要影响。有学者以为陈澧词突破了浙西词派和阳羡词派,此说不确,事实上陈词正属浙西格调。陈澧词向有"学人之词"之誉,无论是从岭南词史还是整个清词史来看都值得重视,且这种特质还有功于清词词境之开拓。另外,考察陈澧词有助于对浙西词派后期的发展有更为准确的认识。

古物陈列所的建立与民初北京公共空间的开辟

民国初年,利用紫禁城开辟古物陈列所反映了清末民初教化兴国的社会舆论环境与北京政府欲通过新建公共空间以启蒙民智的努力。古物陈列所的建立,部分解构了紫禁城原有的封闭空间格局,开辟了新型的城市公共空间,为北京市民提供了新的休闲方式与活动场所,具有划时代的社会文化意义。然而,北京政府又利用高昂的门票对古物陈列所实行变相的空间控制,使它的公共性质受到了限制。

牂牁太守灭夜郎国于思邛——一条被错误标点符号掩盖的历史信息

唐代《元和郡县图志》(以下简称《元和郡志》)在释"思王"县名时云:"武德三年置思王县相传汉时陈立为牂牁太守阻兵保据思邛水汉将夜郎王数万破立于此安抚百姓时人思慕遂为县名。"由于后人错误的标点,使部分研究者得出此史料"与《汉书》陈立传不合"的结论。这一结论无疑将《元和郡志》中有关陈立的信息打入冷宫,使史学界一直以《汉书》记录的"陈立信息"为准来研究汉朝对夜郎的"最后一战",而《元和郡志》中"牂牁太守据思邛水破夜郎王数万"的信息长期以来得不到史学界主流的认可。且由于《史记》、《汉书》中有关夜郎的地名记载语焉不详,使得夜郎研究举步维艰,陷入处处争"夜郎"的尴尬局面。通过将《元和郡志》的记录重新标点为"武德三年,置思王县。相传汉时陈立为牂牁太守,阻兵保据思邛水,汉将夜郎王数万破。立于此安抚百姓,时人思慕,遂为县名"后,笔者发现:此史料不仅"与《汉书》陈立传相合",而且是取其关键,并与《汉书》陈立传相互补充。这一发现为我们指明了"牂牁太守陈立破夜郎王数万"的真实地点就是"思邛水"(今贵州省印江),为我们研究牂牁、夜郎故地拓展了一个新的空间。