植扶浅草奏沉钟──纪念林如稷先生诞辰一百周年

林如稷先生是上个世纪二三十年代活跃于文坛的“浅草社”、“沉钟社”的主要发起人与健将 ,是中国现代文学史上著名的作家与翻译家 ,是四川大学老一代知名教授。他一生的道路虽然坎坷曲折 ,但始终追求进步 ,奉鲁迅为良师 ,引左拉为同道 ,文学活动紧系社会改革 ,重视民生 ,不失个性。他的文学道路并成就值得研究。

爱国救亡之序曲——1918年中国留日学生罢学归国风潮研究

发生于1918年的留日学生罢学归国风潮既是中日外交问题交涉所导致的结果,也是一次学生自发组织的爱国救亡运动,更是后来爆发更大规模的五四爱国运动的前奏。而当时在全国颇具影响力的《晨钟报》、湖南《大公报》等报纸皆对此次风潮进行了全面而详实的客观报道以及评论,对当时历史语境下而言,这场留日学生归国学潮爆发的原因、学潮过程的阶段性特征及其影响是有进一步的研究空间和价值的,以期重新审视和解读这场学潮。

浅草—沉钟社的文化抉择与传统文化

浅草—沉钟社是在中西文化激烈碰撞的文化背景中进行文化抉择的。与上一代激进反传统的知识分子不同,他们从中西文化调和的理念出发,对传统文化表现出了兼收并蓄的理性态度。这既与其曾经接受过的传统教育有关,也与因年龄差异而形成的文化心理有关。这一文化态度,使他们在建构其以个性主义价值观和人道主义伦理观为核心的文化思想体系时,能自觉汲取传统文化的有益养分,从而在观念层面上实现自己所提倡的“输贩欧西文化”与“复兴和光大”“中土文化”的统一。

论浅草-沉钟社的二元文学观

浅草 -沉钟社顺应着文学多向度革新发展的要求 ,在文艺思想体系的建构中表现出了“为艺术而艺术”和“为人生而艺术”的鲜明的二元倾向。这种二元文学观的形成首先受制于其特定的文化思想和特有的文化心理 ,但也与他们广泛接受中外文学的影响有关。将它置入时代要求和文学传统构成的语境中观照、考察 ,这种二元文学观呈现出双重意义 :其中 ,前者强烈地反映了反封建的时代要求 ,猛烈地冲击了“文以载道”的陈腐传统 ;而后者则积极地表现了对现实人生的关怀 ,猛烈地冲击了中国文学消闲传统以及“瞒”和“骗”的传统。

顾随与浅草-沉钟社关系考辨

当前学界对顾随是否参加过浅草-沉钟社有多种看法。根据现有资料可以明确,虽然顾随没有参加过浅草和沉钟社,但他一直和浅草-沉钟社友人关系密切。顾随在《浅草》《沉钟》发表多篇作品,并受到鲁迅的关注,是浅草-沉钟作家群中较为突出的一位小说家。通过梳理顾随与浅草-沉钟社的渊源,可以从侧面看到浅草-沉钟这一现代文学社团的创办细节,文学青年们的生活和思想状况。

浅草—沉钟社的个性主题

浅草—沉钟社是中国现代文学史上一个重要的文学社团。同仁们在“五四”新文化运动中迅速实现了“人的觉醒”和“人的发现” ,并在中西文化的交汇中 ,确定了个性主义的价值观。当他们发而为文时 ,高扬个体自我的价值 ,讴歌个体自我的理想 ,倾诉个体自我的痛苦 ,表达个体自我反抗社会的要求 ,从而形成了鲜明的个性主题。在“五四”时期 ,他们以个人的觉醒加入到时代的合唱中 ;在20年代中期以后至30年代 ,他们在个性主潮消歇之后仍然顽强地持守着个性主题。他们在创作中对个体尊严、价值和权利的执着在与革命文学主题对个性的忽视的对照中 ,显示出了其文学史乃至思想史的价值。

浅草—沉钟社个性的叙写

浅草—沉钟社在二三十年代的中国诗坛上有着独特的地位,并获得文学大师鲁迅的极高评价。文学理念中个性解放的思想与五四文学环境密切相关,受到西方文化的影响,实现了以人为本的创作主题。

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从象征手法看浅草沉钟社的文学立场

浅草沉钟社是20世纪二三十年代的中国新文学潮流中持续时间最久的一个社团,其坚韧而持久的战斗源于他们独特的文学立场,他们始终立足于"人"的文学,融合中国古典文学传统与西方现代主义文学经验的精粹,以求创造出新的文学,以持守进取的姿态始终坚持对文学"质"的追求。本文拟从浅草沉钟社作品中出现的象征手法来探看其文学立场。

东北小宅院里的家族(家庭)史及个人社会史——《三色堂随笔》断想

本文评述了《三色堂随笔》一书的文学价值、美学价值和社会学价值。