大连儿童村救助项目发展模式研究

大连儿童村是东北地区唯一一家以服刑人员未成年子女为主要救助对象的慈善机构。儿童村功能的发挥,是对以敬老院和孤儿院为主体的国家社会救助体系的有利补充。同时,儿童村的良性发展对于缓和社会矛盾,维护社会的长期稳定,具有重要的现实意义和深远影响。基于对国内外儿童救助项目广泛研究的基础,立足于大连儿童村现状,对其取得的阶段性成果和成功经验予以总结,对其现存的问题和发展困境予以分析,并提出加强与政府合作、引入职业经理人、建立志愿者实践基地等对策建议,以促进大连儿童村稳定健康发展,推动中国儿童救助事业取得跨越式进步。

再论国民党《抗战建国纲领》

国共两党正式讨论合作抗日的共同纲领问题,是从1937年6月国共庐山谈判开始的。虽然最终没有取得中共认为理想的结果,但由于共产党人就这个问题对国民党统治当局的积极影响和直接推动,终于在1938年3月,由国民党在武昌召开的临时全国代表大会上提出了《抗战建国纲领》。用毛泽东当时的话说:这是抗战时期"国民党自己宣布的纲领,也是国共两党的共同纲领"。

论中国近代的救亡纲领、启蒙方案与教育哲学

中国近代既是救亡图存的时代,也是思想启蒙的时代,这使救亡与启蒙成为中国近代的历史使命和哲学主题。近代哲学家与所有先进的中国人一样,一面深入挖掘中国落后、贫困、衰微的根源,一面思考癒愚、疗贫、起弱的方案。他们提出的救亡纲领和启蒙方案既是拯救中国的纲领,又是启蒙思想、政治哲学的有机组成部分。近代哲学家秉持教育救国的理念,教育对于他们来说无论在救亡图存还是思想启蒙中都占据重要一席。与此同时,近代哲学家的教育理念和主张奠基在哲学理念之上,有些甚至直接与本体哲学、认识哲学、历史哲学、政治哲学或启蒙哲学一脉相承。这不仅使近代哲学家成为教育家,而且使他们的教育思想极富哲学意蕴和神韵,可以称为教育哲学。

中国传统文化类节目的乡愁叙事及其意义生成

乡愁源自乡土意识,既是漂泊异域的个体对既往生存空间的特有知觉形态,亦是其对往昔生活情境的怀旧审美心境。流动的现代社会将个体从故土抽离,理性至上的交往原则损毁了人们自然和谐的生命体验,身体与精神皆在异处的现代个体升腾起回归故园的渴望,乡愁成为现代人共同的文化症候。中国传统文化类节目敏锐地捕捉了这一时代症候,以叙事主体仿拟家庭结构,将实体家庭转喻为乡愁叙事文本,整饬了现代社会芸芸众生纷繁芜杂的意识情绪;询唤了受众关于故园的集体记忆,形塑家国同构情境下的集体认同;再现已消逝的时空,为人们提供了自我于岁月长河中的存在感。中国传统文化类节目从叙事主体、叙事主题与叙事空间三个维度完成了影像文本对乡愁的书写,透现出救赎现代生命个体与重燃国人家国情怀的深远意涵。