论中国新主流电影的硬核叙事及其文化意涵——以张艺谋电影为例

近年来,新主流电影作为主流价值观与意识形态的重要载体,已成为聚焦中国电影的核心类型。如何讲好中国故事,已成为构建中国叙事话语体系的基本命题。伴随着新主流电影的发展,“重影像、轻叙事”似乎成为一种创作趋势,叙事孱弱成为新主流电影传播过程中最明显的短板之一。在此环境下,张艺谋导演的新主流电影向经典戏剧理论借力,以“三一律”的情节整一性作为内核动力,开创了硬核叙事手法,表现出强劲的叙事张力与跃动的生命形式。硬核叙事作为新主流电影叙事困境的一种突围,以叙事意象折射出文化意涵,以低语境结构实现文化传播,为新主流电影构建出新的类型惯例与审美范式,实现了主流价值的隐性传播。因此,对其叙事结构进行探究,可以为中国叙事体系的良性建构提供有意义的参考。

“新主流”视域下中国电影的类型创新与工业美学探索——以《长津湖》与《长津湖之水门桥》为个案

近年的新主流电影具有强大的影响力,是新世纪以来中国电影整体格局中的最重要的潮流或现象之一。其中《长津湖》与《长津湖之水门桥》是其中十分重要的作品。这两部影片以“抗美援朝战争”为背景题材,以全景视野统一架构起战争叙事中的宏观历史与微观视角,将诗意化家国情怀与写实性战争展现进行多维度的联结。这两部影片标志着新主流电影经历“外向型”和“内向型”两个发展阶段后,迈上新主流电影大片的新台阶。作为“新主流”与“类型创作”融合发展的标志,其一方面实现了对以往主旋律战争题材的承继与创新,另一方面对于探寻当代民族影像的艺术创新、文化融合与工业美学探索等,均具有重要现实意义。

2023年中国电影春节档:观察与启示录

2023年春节档电影票房为67.58亿元,呈现出较为“红火”的态势。春节档电影就总体而言,类型样态较为丰富,票房与口碑均表现不俗。春节档电影呈现出新主流电影的可持续与多样化发展、“青年向”“想象力消费”需求继续增长、系列电影与品牌化优势明显等特点。相应地,也存在一些值得注意的问题和不足。2023年春节档对于中国电影的未来发展具有重要的经验总结和启发性意义。

去悖论叙事:新主流电影中叙事的“第三种选择”

新主流电影不再简单延续传统主旋律电影中“为国家牺牲小家,为集体牺牲个体”的压抑性叙事策略,而是营造对观众充满吸引力的戏剧性“道德悖论”困境,之后运用“去悖论叙事”手法使悖论危机获得圆满化解,帮助观众的压迫心理得到想象性释放,最终实现意识形态主题的顺畅表达。以艺术伦理学范畴内的“叙事伦理”切入分析,新主流电影主要选择以“情节叙事性”“人民伦理性”两种“去悖论叙事”方法,从传统主旋律影片“非此即彼”的道德悖论困境中成功抽离,潜移默化间完成了新主流电影“角色-观众”间审美的隐性置换。

共同体美学视域下的中国新主流体育电影研究

中国新主流电影的实践是构成电影共同体美学的主要现实根基。新主流体育电影家国叙事与个体叙事共通、现实质感与激情镜语共美、体育精神与生命意义共融的艺术特征,集中体现了电影共同体美学的要义,实践着对这一电影类型“再现代化”的探索,并因其题材优势,或为中国新主流电影实现“我者思维”与“他者思维”的融通探寻新的路径。

崇高建构与主体询唤:新主流电影的伦理共情

新主流电影通过“仪式化造型”实现了崇高精神的建构与营造,即通过人物主人公与意象的交相辉映造就了一幕幕经典仪式,平民在成长蜕变为英雄的过程中生发震撼人心的“另类”崇高精神。观众在观影过程中,与银幕中的“你、我、他”从平民成长为英雄的经历同频共振,在潜移默化中接受来自崇高个体的询唤。崇高的价值在小人物的微观叙事中直抵观众的心灵,实现了情感共鸣、人性升华和道德滋养。观众在确立自我主体性身份后,将崇高精神转化为现实的动力,建构起了崇高个体与观众之间的“共同体”,指向了电影创作者、电影作品与电影观众和谐统一的电影共同体美学追求。

主流电影的嬗变——写在建党百年之际

中国共产党高度重视意识形态工作,建党一百年来,充分利用电影作为宣传工具,传播其思想理念和政治主张。电影是党的文艺政策的主要载体,是党争夺、巩固、重塑文化领导权的主要阵地。在建党百年以及全球化背景下,探讨从主旋律电影到主流电影的历史演进和核心观念,分析其发展脉络、形成原因、内在动力以及与党的文艺政策之间的关系,对于离析出中国新主流电影内含的文化结构和史学依据,具有特殊的意义。

中国新主流电影大片:阐释与建构

2017年,作为年度重大文化现象的电影《战狼2》无论在票房上还是口碑上均取得了巨大的成功。在成功的背后,我们需要进行冷静、客观的深度分析和总结,探寻各种偶然必然因素,以求"可持续发展"的"新常态"。文章在新世纪以来新主流电影的背景下,论述了新主流电影,尤其是"新主流电影大片"的由来、构成、类型、美学、文化、不足及未来发展等重要问题,并着重以电影《战狼2》与《建军大业》等晚近新片为案例进行深入分析。

主导文化与大众文化的缝合:新主旋律大片的意识形态策略——以《战狼2》《红海行动》等为例

主旋律电影是国产电影的重要组成部分。毋庸讳言,以往不少主旋律电影因简单化的宣教和主流价值观的生硬传达而日渐边缘化。近年来,基于市场选择的压力和观众娱乐的需求,新主旋律电影终于在类型化的实践中实现了有益转型:《战狼2》《红海行动》等燃爆电影市场、成功进行类型融合的新主旋律大片创造了市场与口碑的佳绩。本质层面上,新主旋律大片是以类型化、商业化的方式将主导文化与大众文化进行了有效缝合;其电影形式不仅巧妙契合主流意识形态,而且使观影者的自我欲望与集体想象达成双重建构。

中国新主流大片“电影工业美学”的建构与思辨

在"产业化生存""技术化生存"以及"媒介化或网络化生存"的语境下,中国新主流大片从观念到实践都正在建构一种"电影工业美学"原则。从故事层面、技术工业层面和电影的运作、管理、生产机制三个层面可探究中国新主流大片"电影工业美学"的建构策略及美学表征,并作出思辨性分析,从而探索建构一种具有中国特色的、本土化的中国电影工业美学。电影工业美学的核心思想既有电影产业观念,又尊重电影艺术规律和文化需求;既服从电影工业化生产机制,又在体制内顽强表达自己的诉求,在艺术和商业间寻找某种平衡。

中国新生代电影后期创作转型论

1999至2005年,中国新生代电影后期创作在艺术立场、创作理念和表现内容等方面发生了改变,坚持聚焦社会底层人士生存世相的艺术视角,多侧面表现中国现代化过程中普通人的精神风貌与心理诉求,并对文化价值、生死、信仰、贫困等问题作哲学层面的深度思考,从而实现了对主流意识形态的皈依。后期新生代电影创作努力在艺术个性和市场价值之间求得平衡,完成了由个人艺术形态向主流艺术形态的令人瞩目的转型。

21世纪香港电影的美学流变

21世纪以来,香港与内地合拍片和香港本土电影的美学形态发生了较大的变化。两地合拍片在CEPA之后由不服水土到互汇互融,但在2010年前后遭遇了叙事同质化危机,通过加入悬疑类型等反同质化的努力,摆脱了这一危机。2015年前后,两地合拍片中涌现出了将内地主流价值观表现和类型美学对接的"新主流大片",成功进行了港式人文理念的内地化置换。香港本土电影在港人的文化保育语境中也进行着美学演变,首先是回归黑帮片、灵异片等经典的"港味"类型片,并对传统"港味"美学进行传承创新;其次,以文化的角度观照香港社会及其变迁历史,抒发香港情怀。在经过诸多的美学流变之后,香港电影进入了新的美学形态之中。

中国新主流大片“中国精神”的阐释与传达

中国电影作为一种载体,理应承载着社会主义核心价值观的传播和践行,表达和传递中国精神的功能。而中国新主流大片无疑是最能传输中国社会核心价值观、构建和传递中国精神的一个渠道,也是观众最容易吸收和接受的一种方式。中国新主流大片对"中国精神"的诠释又突出表现在两个方面:重大革命历史题材影片对民族精神的诠释、军事动作电影对时代精神的彰显。而泛情化策略、电影工业美学的表意机制与鲜肉美学则是中国精神在中国新主流大片中得到有效阐释与传达的主要手段,实现了此类影片观赏、接受和传播效果的高度统一。

寻根:新时期电影思潮的主流

新时期电影具有一定程度的文化寻根色彩,这是文化界都注意到的现象。许多论者都指出新时期电影和寻根文化思潮的相关度。笔者认为寻根电影思潮是新时期最重要的电影思潮,几乎贯穿新时期的全过程,并且一直是整个社会关注的焦点。寻根电影思潮持续不断对新时期电影格局产生重大影响,在21世纪的今天依旧对电影创作产生强烈的文化冲击力。

共享性策略:中国新军事动作片类型修辞研究

中国新军事动作片一方面借鉴了好莱坞及香港等动作片、枪战片的创作元素,以类型审美原则塑造了吸引受众的形态特征;另一方面承继了中国"主旋律"军事电影的历史传统,以主流意识形态原则引导受众的内在感觉,形成主流价值观多元表达的中国特色的"新主流"电影。围绕类型修辞与主流表达互文编码这一核心问题,本文分别从架构主流意识形态的叙事逻辑与满足大众审美期待的影像语态两大层面,剖析军事动作片的类型修辞,以期为中国新军事电影共享性发展提供借鉴。

马俪文现实主义电影创作论

马俪文的五部电影表现出从"亮丽人生"电影向"游戏人生"电影的转变,人物和叙事从简约向繁复的转化,从艺术片向商业类型片成功过渡的特征。影片继承的是静水流深的中国现实主义电影的主流传统,几乎可以涵盖当下社会中女性情感的生活现状,给中国乃至亚洲影坛增添了一份别样的风景。

作为正项的中国新主流电影:一个符号学分析

从内涵上讲,非标出与主流息息相关,非标出即为国内研究学者所称正项。中国新主流电影作为正项,追求主流表达、传播的运行机制,以现实主义作品的形式考量社会现实,传播主流价值;从风格上的去异化追求、能指上的商品符号包装到所指实质上的正项表达,以及正项价值的群体性要求,完成了正项的意义输出。结合正项、主流进行电影研究,实际上是从文化符号学的角度来理解新主流电影。

“好看”的新主流电影——从《1921》的叙事建构和主题传达分析起

擅于用电影观察个体命运进而对社会作出严肃思考的黄建新,近年来积极参与革命题材的电影作品创作,继《建国大业》和《建党伟业》以后,他今年又导演了《1921》。《1921》既注重叙事建构又着力于主题传达,它以纪录片开篇营造故事的真实感,用类型片组织结构展开故事叙述,借助散文化手法充实革命内涵,用诗化手法彰显革命主题较之同类题材的电影作品,该片叙事逻辑严密,故事内容丰富,革命主题深刻,是一部实现了黄建新拍“好看”电影心愿的主流电影。

新中国70周年中国新主流电影发展探析

在新中国成立的70年中,中国的新主流电影成为一种重要的艺术创作现象。这些电影通过爱国主义构建精神谱系,以纪传体、意象化和仪式感等艺术手法来深入历史现场,完成历史记忆的影像化建构。最重要的是,新主流电影所追求的“和平梦”“强军梦”和“创新梦”等,对于实现“中国梦”具有十分重要的现实价值。

新主流电影的家国伦理叙事

家国一体的伦理意识形态,是中华民族的逻辑起点,亦是各时代艺术创作内蕴的民族传统。新世纪以来,新主流电影秉承家国伦理,再现了中华民族从站起来到富起来,再到强起来的历史进路,彰显出鲜明的大国意志和家国情怀。同时,其将目光投向更广泛的国际视野,在打击恐怖分子、跨国缉毒、营救难民、拯救人类等叙事母题中贡献中国智慧、中国方案。在谋求本民族利益不受侵害的基础上,呼唤国际正义,发扬同舟共济的传统精神,偕同各国人民一道,共同构建和守护人类家园共同体,家国伦理意识由此升华为人类家园伦理意识。但新主流电影仍需要通过丰富的叙事形式,传承和转化中华传统美德等叙事内容,不断创新,走向国际化道路。