论延安文艺大众化的历史演变与实践

大众化问题的缘起基于新文学作家力图释放和化解新文学的接受困扰。从中国左翼作家联盟到中华全国文艺界抗敌协会,再到"延安",形成了一条清晰的大众化的发展轨迹。"左联"时期的历史贡献主要是对大众化理论的讨论,但未能出现真正意义上的大众化作品。"文协"期间沿承了"左联"的讨论,其理论贡献主要在于"民族形式"的研究。延安时期是"左联"以来的大众化运动的收获期,这其中有两个至关重要的条件不容忽视:一是《在延安文艺座谈会上的讲话》对大众化问题的空前深入而系统的阐发。《讲话》是对"左联"以来有关大众化问题讨论的集大成和全面提升,有效弥补和修复了"左联"时期理论上的不足与缺陷,其阐发的理论针对性强而便于作家操作,对指导作家实践具有重大的意义;二是延安文艺借助于政治的力量,使大众化运动在文艺的各个层面得以全方位的展开。这种自上而下的政治力量的支持,是延安文艺的大众化运动能取得巨大功绩的必要条件。

“孤客”、“总管”与“文协”——谈老舍与郁达夫的交往与友谊

中华全国文艺界抗敌协会成立后,老舍与郁达夫同时被推举为常务理事,老舍为总务部主任,郁达夫为研究部主任。由于家庭不和等原因,致使郁达夫离开大陆去新加坡编辑《星洲日报》副刊。然而,他心中依然牵挂着"文协"。他不仅向海外热心地宣传"文协",充当文化使者,而且在南洋发动"募捐",为经济十分困难的"文协"筹款。当然,重庆的老舍和文友们也在时刻思念郁达夫。他们都为"文协"做出了巨大贡献。

“旧形式”与“新文艺”:延安文艺道路的选择与实践

在把抗日战争作为第一要义的历史情境下,中国共产党领导的新民主主义革命的主体诉求要求"延安道路"要呈现出符合时代背景的战略选择。鉴于这种语境,延安文艺道路也必须凸显出为战争服务、为政治服务、为工农兵服务的意识形态需要,文学艺术的生产方式在革命话语中发生了根本性的改变,边区的民间文化资源被不断地加以激活和改造,"旧形式"与"新内容"整合起来的文艺大众化有效调和了抗战主体的审美需求和新民主主义文化的政治需求。

新世纪以来作家协会相关争议现象述评

当前各级作协仍然发挥对文学创作与批评的影响,但远非作协章程描述的那样理想。第一,不断有作家以"退会"的形式向作协提出抗议,而部分作家"入会"总是引发负面社会舆论;第二,少数作协干部的创作态度和创作能力受到质疑,个别作协干部在知识产权纠纷中败诉;第三,作协组织评审的"鲁迅文学奖"和"茅盾文学奖"在媒体报道中的声誉不佳。在舆论不断质疑的情况下,文艺管理机构如何提升其社会公信力,这无疑是值得重视并加以研究的课题。

在文学大众化的道路上执着探索——延安“文协”初期的文学大众化实践论析

延安"文协"初期对文学大众化的探索主要采取两种形式:新瓶装新酒和旧瓶装新酒,前者积极利用现代文学新形式来表现新内容;后者充分挖掘旧形式来表现新内容。从文学大众化的实际效果看,旧瓶装新酒要好于新瓶装新酒。

论抗日根据地“三大诗社”的创作理念、成就及其意义

囿于党史掌故和文化制度的传统视角,人们对根据地“三大诗社”的功能定位及文学价值认识得不够清晰“。三大诗社”不仅纠正了部分人民对共产党形象的误解,还成功团结起根据地的士绅阶层,进一步壮大了抗日队伍。诗社成员秉持破除新旧偏见、强调民族旨归、追求通俗易懂的先进理念,在创作层面取得了突出成就,具体是:其一,聚焦“反扫荡”历程,可补史书之缺;其二,多角度展示根据地人民的真实生态;其三,批判污浊现象,警醒愚昧民众。与其他文学社团相比“,三大诗社”不仅拓展了根据地文学的表现空间,还是建构抗战诗史的重要组成部分,与沦陷区、国统区诗词形成了鼎足而三的宏观格局。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的情感意蕴研究

1942年毛泽东在延安文艺座谈会上发表重要讲话,产生了极为广泛的政治文化影响。其中,情感因素的注入,是“讲话”成功的重要原因。融情于理的“讲话”饱含了党对历史使命的自觉担当、对人民群众的尊重亲近和对知识分子的殷切期待。由于“讲话”中情感因素的注入,使党和文艺工作者之间增强了沟通和理解,增进了认同和信任,从而调动了文艺工作者的热情,使文艺工作者自觉自愿、积极主动地融入工农兵实践。

老舍主持的“怎样编制士兵通俗读物”座谈会与战时文艺通俗化

1938年5月,由老舍主持召开的“怎样编制士兵通俗读物”座谈会,对全面抗战时期文艺通俗化运动有一定影响。座谈的议程设置体现了文协成立初期对通俗文艺的重视,从理论层面回应了老舍、冯玉祥等人在文协成立前对文艺通俗化的总体构想。这次座谈会的召开,表明文协有意推广通俗读物编刊社的一些经验。加强与通俗读物编刊社的交流与联动,推动了文协在文艺通俗化方面取得了一定的成绩,并表现出自己的特色。座谈会的召开以及通俗读物的编制,也是文协为获取政府当局的资助和民众的支持的重要途径,蕴含着文协借助文艺通俗化运动对全国抗战文艺进行组织领导的重要意义。

《在中国文艺协会成立大会上的讲话》与毛泽东文艺思想之发轫

1936年11月22日,毛泽东出席中国文艺协会成立大会并在会上发表演讲。《在中国文艺协会成立大会上的讲话》首次强调了革命文艺工作在革命战争中的地位和作用,宣传了中国共产党关于停止内战、联合抗日的主张,阐明了文艺工作对抗战的重要性,初步提出了文艺为工农大众服务的思想,为中国文艺协会和文艺工作者指明了努力的方向,标志着毛泽东文艺思想开始形成。这篇讲话今天仍然对我们有重要启发意义,主要体现在:一是要高度重视文艺工作;二是要坚持文艺为人民服务的方向;三是要加强党对文艺工作的领导。

当冷战现代主义遭遇文化民族主义——关于中国香港现代文学美术协会及其文化再造运动的考察与思考

本文以中国香港现代主义文化团体中国香港现代文学美术协会(1958-1964)及其倡导的文化再造运动为研究对象,通过考察协会刊物《新思潮》与《好望角》的文艺风貌,辨析20世纪50年代末至60年代前期中国香港现代主义与冷战现代主义及文化民族主义如何附着交织又有所创造的具体面向。本文认为,美国政府推广的冷战现代主义主要着眼于艺术的政治功用,而中国香港对于欧美现代主义的接受侧重于艺术本身与民族文化再造。此外,本项研究尝试厘清以下问题:其时中国香港现代主义与大众文化工业、离散文化以及文艺新潮社的多重关系等。本文认为,这一文化再造运动试图以个体创造性为根本、民族文化新生为旗帜、中外文艺交流为媒介,想象与构建一种具有世界主义色彩的文化共同体。

《民间文学论坛》创办时期的编辑工作及其特点

《民间文学论坛》是中国民间文艺研究会创办的"专门性的民间文学理论研究杂志",从办刊之初起,就呼应着全国新老民间文艺工作者的热切期望。编辑部深感责任重大,在努力办刊编刊的同时,还主动地担负起了引导中国民间文学研究方向、推动中国民间文学研究进程的重要使命:一是解放思想,提倡学术争鸣;二是强化编辑人员自身的学术研究能力;三是大力扶植和培育青年学者;四是设立全国性的学术奖项,促进学术规范的建立健全;五是创办刊授大学,为"三套集成"的全国性调查研究培养人才。在刊物的创办时期,编辑部同仁克服种种困难,始终围绕民研会的中心工作和中国民间文化事业的发展脉搏,不断调整内容、设置栏目、制造热点,把民间文学理论工作者,尤其是青年学者组织起来,培育成一个坚实的民间文化研究学术共同体。