问题与走向:基于丝路物证考鉴的东北亚丝绸之路研究审视

东北亚丝绸之路衍生于“丝绸之路”,中国东北地区古代历史上出土的许多重要的丝绸制品,都是东北亚丝绸之路客观存在的重要依据。并且,以往对东北历史的朝贡道、古代交通、廊道文化、流域文明、民族筑城、稻作传播、海上丝绸之路、辽代鹰路、金代站铺、《燕行录》研究、水达达路、海西东水陆城站、清代的噶栅、驿道驿站、黄金之路、黑貂之路的研究,也能够依托东北亚丝绸之路的平台不断充实“丝路”的研究内容。文章基于对东北地区丝绸之路出土的古代丝织品的考鉴,审视东北亚丝绸之路研究中的问题,以期通过反思问题,能够进一步完善研究方法和理论框架,发现并填补研究中的空白,促进国际文化交流与合作,从而更好地利用丝绸之路的历史经验和文化资源,促进区域经济和社会的发展。

中国古代丝织物织款研究

从织款的概念入手,将古代丝织物织款分为机头织款和缂丝织款两大类,然后分别再对两者进行细分,通过大量的史籍和实例对其功用作了详细的论述,同时分析了它们的形式和特征,阐明了织款的变化与政治、经济、文化变迁的相关性。研究对于了解古代政治、经济、文化方面的变迁,以及汲取古老的传统文化中精华具有重要意义。

中国古代丝织品的织款及其图形构成

丝织品的织款虽然只占整匹面料的很小一部分,却蕴含着丰富的信息,通常可见织物的名称、制造厂厂名、商标等内容。为此,采用以实物资料收集为主、图像和文字资料的借鉴为辅的方法,介绍了织款的出现及其所带来的品牌效应,就所观摩织款的图形构成方式将其分为单一文字型、文字组合型、中英文组合型、图像文字组合型4类。织款在反映相关信息的同时,也揭开了近现代丝织品品牌化发展的序幕。

香满丝绸之路与古代中国社会发展

蜀身毒道、麝香之路与丝绸之路,都是古代中国西部民族与世界民族交流的古道。在这些古道的一端是具有适合香料产生的湿热、高寒自然环境的中国西部地区,历史上,这些地区少数民族传统文化丰富多元,且瘟疫、瘴气等自然灾害多发,并关系国家疆域的安危;在这些古道的另一端,是同样适合香料、香药生产的东南亚、南亚、中亚、西亚,乃至欧洲等异域国度的世界各国民族优秀的传统文化。香文化在丝绸之路等古道上,与世界各个民族传统文化交融并生、和合共存。一直以来,香料、香药是丝绸之路等东西方交流古道上朝贡、商贸等活动中的重要物品,香被广泛的应用于古代中国的世俗生活和神圣世界,在民族传统文化交往、医疗卫生及文化精神生活等方面占据不可或缺的地位。香文化成为实现边疆社会稳定发展、维系丝绸之路等东西方民族交往古道兴衰的重要文化纽带。借助香及香文化,古代中国各民族与异域世界民族的传统文化不断交流、借鉴、融合创新、和合共存。古代中国与西方世界民族交流古道上丰富多元的香文化是中华民族传统优秀文化的有效构成。汉唐以来,香文化深刻的影响着古代中国社会的发展和多元构建。挖掘、整理香文化是共享丝绸之路精神、把握"一带一路"国家战略之宗教文化核心、实现中华民族伟大复兴的时代需要。

广州是华南海上丝绸之路最早的始发港(Ⅰ)

概述了中国在史前已发明了养蚕与纺织丝绸,用作宗教祭祀器物,周秦用于服饰和书写纸,并流传海外。丝绸之路就是古代中国向国外输出丝绸等并从外国输入货物所经之路,有海陆多条。华南海上丝绸之路始发港,据《汉书》记载111BC有日南港、徐闻港和合浦港。据现代学者研究,秦汉时(200BC前)有番禺港(今广州);南宋和元代(12～14世纪)有刺桐港(今泉州)。最早的始发港问题引起争论,焦点集中在徐闻说与番禺说。文中为进一步讨论而整理了持徐闻说和否定番禺说的依据。

译使萍踪:悬泉置汉简所见丝绸之路上的人员往来

西域诸国间的交往,是悬泉置汉简研究的重要组成部分。往来其间译使的接待与管理借助大量的传文书与接待记录体现出来。该文以日逐王、龟兹王及焉耆、危须一次使团的接待,探讨其中涉及的各类文书体现出来的译使管理制度。如“日逐王”降汉的时间应该在神爵二年,迎接日逐王的人员除了郑吉之外,还专门派人员由长安到敦煌、酒泉主持迎接一事。“乐汉衣服制度”的龟兹,在其国王绛宾娶乌孙公主的大女儿之后,为汉文化在西域的传播提供了极大便利。

广州是华南海上丝绸之路最早的始发港(Ⅱ)

华南海上丝绸之路最早的始发港是番禺(广州),主要依据:①番禺区位优越,腹地巨大,具备优良自然条件;②番禺地区古越族有纺织传统,秦汉时种桑、养蚕、缫丝,丝织业发达;③古越族的造船技术先进,所造的海船备舵和帆;④古越族习水行舟,有远航和外贸传统;⑤番禺城在878～111BC一直是岭南区域首府,成为区域政治、文化和经济中心。番禺在秦汉时期是中国9大城市之一,文献显示,华南海上丝路在4世纪BC已通向印度。据考古学研究,广州西汉南越王赵墓陪葬的贵重物品有大量丝绸,以及来自东南亚、伊朗、非洲和意大利的进口货,说明华南海上丝路在122BC之前已开通,番禺是最早的始发港。

番禺是华南海上丝路最早的始发港——对《关于中国古代“海上丝绸之路”最早始发港研究述评》的意见

韩湖初等评述中国古代海上丝路最早始发港问题的文章有几点不足:①论题虚大,拟谈中国,却只谈华南;②说人们已得出比较一致的意见,认为北部湾合浦、徐闻和日南3海港是华南古代海上丝路最早的始发港,否定番禺说。这并不符合实际,因为有些番禺说的论文未被列为参考文献予以分析;③否认番禺说与赞同北部湾说的根据是不能令人信服的。笔者根据历史文献、考古成果与历史地理条件,逐一分析韩文的理据,得出番禺是华南古代海上丝路最早始发港的结论。

丝路起点研究的新视野——评石云涛《丝绸之路的起源》

石云涛《丝绸之路的起源》是丝绸之路研究的新成果,把中外交流的历史追溯至远古时代。与以往把丝绸之路局限在中西交通方面不同,作者把丝绸之路起源的认识扩大到与东北亚、东亚、东南亚、南亚等不同方向的中外交通和交流的研究,草原丝路、海上丝路、南方丝路以及与古代朝鲜半岛、日本等的早期交通和交流都进入丝路起源研究的视野,认为汉武帝时代的开拓标志着丝绸之路的形成。

中国古代史视野中的区域历史教学——以河西学院为例

因地理位置和办学定位不同,各院校在中国古代史课程教学内容取舍方面也有差异。河西学院在历史专业教学中,结合教学内容突出河西区域历史是非常必要的,符合学校办学定位和学科专业建设需要,有利于开阔学生视野,加深对中国古代重大历史事件的认识。

中国丝绸生产区域的推移

本文从丝绸生产的展开、丝绸生产重心的南移、江南丝绸业的繁盛以及广东丝绸业的崛起四个方面,探讨了中国蚕桑丝绸生产区域的推移与变迁,描绘出中国丝绸生产区域推移的历史过程和基本特征。

中国古代丝绸饰金工艺及品种的历史传承

为客观、系统地分析中国古代饰金丝绸的品种及其工艺的历史发展和演变过程,通过对丝绸饰金工艺方法的归纳和梳理,探讨了3种工艺的复杂程度,经分析认为金粉法和金箔法应早于金线法;以饰金工艺为基础对饰金丝绸品种进行了划分,并结合文献和出土实物的记载,阐释了几种独具代表性的饰金丝绸的历史及其演化过程。进而分析了饰金丝绸的品种与3种饰金工艺之间的相关性,认为3种工艺的难易程度取决于饰金材料制取的难易程度,即印金丝绸的出现时间早于织金丝绸,而织金丝绸又早于金线绣丝绸。精湛的饰金丝绸工艺及丰富的品种充分体现了中国古代饰金丝绸的繁盛及其影响力。

隋唐崤函古道与丝绸之路

在隋唐丝绸之路交通格局下,崤函古道因其承担着丝绸之路由长安向洛阳及其以东延长和由洛阳往西域、亚欧的经贸文化交流的重任而充满巨大的活力。崤函地区是隋唐蚕桑丝织业重要产地和供货地之一。崤函古道沿线考古遗迹反映了崤函地区中外文化内在的交流与交融,亦导致崤函民俗生态人文色彩的斑斓。

南北丝路:中国——中南半岛古道几个问题的思考

中国历史上不仅有北方丝绸之路、南方丝绸之路(或称西南丝绸之路)、海上丝绸之路,而且也有纵贯中国—中南半岛的南北丝绸之路,它是南方丝绸之路延伸至中南半岛的古丝绸之路之一,是古丝绸之路网络体系的重要组成部分。文章对南北丝路的概念、起点终点、线路走向及历史作用等问题进行论述,认为南北丝路是南方丝绸之路的向南延伸,它的起点为中国成都和长沙,终点分别是越南胡志明市、柬埔寨西哈努克、泰国曼谷、缅甸仰光、马来西亚马六甲等沿海港口城市,其线路可分东、中、西三路若干道,其产生的年代最早可追溯到商周时期,它创造了稻作文明、铜鼓文明、丝绸文明、茶马文明等,在促进中国与东南亚、南亚各民族交往、交流、交融和亚洲文明的形成中,具有重要的历史地位和意义。

陆上丝绸之路传入中国的域外农作物

古代中国通过丝绸之路与世界各国进行物质和文化等方面的交流绵延千余年,先后有20余种重要的域外农作物借助朝贡、通商和战争等方式在华夏大地上成功引种并得以广泛传播。这些域外农作物以果树和蔬菜为多,粮食作物则较少。传入的时间主要集中在汉、唐两个盛世。外来作物在长安、洛阳等丝路结点中转后再引种中土各地。经由丝绸之路传入的这些域外农作物,丰富了中国的物种资源,促进了种植业、园艺业的发展以及居民食物结构的调整。它们是中华传统农业文明的重要缔造者。

中国古代海上丝绸之路诗歌与廉洁文化建设

反腐倡廉是古代海上丝绸之路诗歌所吟咏的一大主题.其对今天的廉洁文化建设具有多层面的启示,诸如加强个人修养,搞好家庭教育;结交诤友,成为诤友;完善选人用人制度等等.挖掘其中的积极内涵,古为今用,乃当下政治文明建设的良策之一.

古丝绸之路上中国与伊朗的商贸交流

古代丝绸之路上,中国和伊朗两个大国交相辉映,开展了丰富的商业沟通和文化交流活动,对促进东西方政治、经济和文化交流起过巨大的历史作用。本文选取张骞开通西域到中世纪的时间节点,记述了关于古代中国与伊朗间的官方与民间商业往来、人文交流的一些史实和思考,以期展示古代丝绸之路的深远历史影响。

丝绸之路经济带倡议的基石——以中国与哈萨克斯坦文明交往为例

丝绸之路经济带倡议来源于历史悠久的古代丝绸之路,古代丝绸之路是丝绸之路经济带倡议发展成功的文化源泉。哈萨克斯坦是古代丝绸之路的核心区,是丝绸之路经济带倡议第一站,更是习近平主席提出丝绸之路经济带倡议的关键国家。中哈之间有着悠久的文明交往历史,但中哈之间也存在不同的历史发展脉络和所形成的差异性的民族文化传统。中哈不同文明之间的交往交流交融是古代丝绸之路得以生生不息的动力来源,而尊重和欣赏中哈文明差异是丝绸之路经济带倡议建设成功的基础。

西南三条丝绸之路与西南旅游经济开发

本文分析了古代西南三条丝路的历史过程和西南三条丝路沿线的主要景点，阐述了开发西南三条丝绸之路旅游资源的必要性和可行性，提出了建立三条丝路区域旅游体系的对策和措施。

南海丝路上的珠海

早在先秦时期,珠海一带就有发达的渔业经济和渔业文化,成为中国早期海洋渔业文化的典型代表。沙丘遗址表明,先民不仅凭着生存智慧择地而居,在这里进行着创造性的生产活动,参与了海上航线的开发,而且体现出其精神追求。从语言学与体质人类学研究的成果看,先秦时期南海渔业文化是太平洋诸岛上南岛语族的文化鼻祖,或者说,这里是南岛语族的发源地。历史上的珠海地区,是南海丝路重要通道,也是丝路古道连接广澳的陆路通道。澳门是广州的外港,是全球海上贸易航线上的重要商港。随着世界海洋贸易体系与早期全球化的推进,珠海、澳门成为广东甚至中国通向海洋、走向世界的重要节点,而连接粤澳的香山岐澳古道成为海陆连通的黄金路段。金星门水道在中外贸易上也曾起到相当重要的作用,在珠海斗门也发现了“茶冷迳”驿站等一批古道遗迹。