经典的力量:中国传统的现代去路——从汉代经学的发展对中国古代文献传统形成的影响谈起

文献在整个古代生活中发挥着特别重要的作用,这是中国古代发展的一个重要特征,构成中国古代的文献传统。其最高表现是特定文献的组合即儒家经典,不仅是人们行为目标和规范的最高说明,而且是表明国家活动合理性和国家权力合法性来源的终极依据。汉代经学的发展对这一传统的形成有重要影响。包括通过立五经博士而使六艺被置于特殊地位,以及通过对儒学形上学的建设和强化对儒学的经世的运用使儒家经典组合最终具备指导国家政治和国民生活的至高品质。古代文献传统本身对于现代生活的意义已不存在。学术在国家和社会生活中发生作用的概念已发生了深刻变化。中国经典的永久价值在于脱离原本纠缠的形态而显示古代中国认知本身所达到的成就。

观察中国古代文书利用与分布的新素材——论清水江文书研究中的几个问题

清水江文书以遗存量大、归户性极强及丰富的少数民族地区经济社会史信息,成为中国文书的突出特征。同样,清水江文书又为观察中国古代契约文书在少数民族地区使用分布提供了新素材:从文书原生性看,明代清水江契约契式是国内成熟文书契式的翻版,因而清水江文书是中国文书契式演变过程的特殊形态;清水江文书存在着多重命名,是其"文书生态多因子性"的表现,尤其是其显示的传统产生形态与民族政治地理分布格局在中国文书分布上独具一格;清水江文书学术史上的各种称谓,都有其合理性,但"清水江文书"由于涵盖了"文书生态多因子性"而是最佳命名。

“优谏”传统的根源

先秦古优的"优谏"表演形式被后世优人继承下来,形成一种"优谏"传统,对整个中国戏剧的形成及其精神基质都产生了重大影响。他们活跃在王公贵族周围,其中的一部分优人自觉地进行着"优谏"表演,主要是政治讽谏表演,以期正人主之行,承担着自身对所处时代的社会责任。这个传统的产生,与先秦时代的"巫"以及春秋、战国时代士的精神对优的人格塑造都有很大关系。

中国医科大学馆藏明刻《仲景全书》近代流传考

中国医学书目》和《续中国医学书目》所载《仲景全书》是两个版本。中国医科大学图书馆馆藏《仲景全书》，系《续中国医学书目》所载的明代赵开美仿宋刻本。该书于昭和十年（1936）十一月八日，正式进入满洲医科大学。1945年国民党政府接管满洲医科大学，更名为国立沈阳医学院；1948年国立沈阳医学院由东北人民政府卫生部接管，1949年6月并人中国医科大学，满洲医科大学留下来的众多珍贵中医古籍遂归属中国医科大学所有。1964年，中国医科大学因故将所藏古籍几乎全部借给辽宁中医学院。1970年的3-4月间，古籍随同辽宁中医学院下放到辽阳，同年10月份又迁运沈阳。1978年，中国医科大学图书馆索回了借出的古籍，明代赵开美校刻的《仲景全书》由该馆收藏至今。

基于文献分析的中国军事中医简史研究

文章通过对古代文献中军事中医内容的研究,发掘出中医药在中国古代军事行动中的发展轨迹与重要贡献,其具体方法为借助人工与网络等方法对中国人民解放军第二军医大学与上海中医药大学图书馆藏书进行查阅,共找到确切记载有中医在战争中应用记载的相关书籍139本,经归纳整理呈现出军事中医的基本发展脉络及其重要成就,并证实军事中医具有强大的生命力、兼容性、创新性,具备战场救护、战伤康复、战后调养的全方位保障能力,为中国古代军事行动做出了重要贡献。