唐代诗歌中的长安过年风俗及文化述论

据《全唐诗》《岁华纪丽》记载,唐代过年期间的主要节日有岁除日、元日、人日、上元日、晦日,主要的文化活动有岁除夜守岁、元日朝会、人日戴胜、上元夜观灯、晦日的赏春与祓禊。细读唐代过年节日相关诗文的文本,了解唐代过年风俗及主要文化活动,可知这些文化活动既是唐代人们共同的文化追求,又代表了唐代文化潮流,是综合了那个时代人们意识的精华,代表了当时精神文明的发展程度。

寻找年味——从春节习俗的蜕变初探民俗的“消失”

人们抱怨春节越来越没有年味,从春节的传统习俗入手,与现在的春节习俗相比较,看到被人们淡忘和忽略的传统习俗,以及时代赋予春节新的内容。可见民俗是有时代性的,不同的时代带给民俗不同的变化,我们既要继承和保护原有的文化传统,同时要以开放的态度接受新的变化,才能使民俗在创造和更新中继承和延续。

社会学视角下中国传统节日文化变迁——以闽南春节习俗为例

春节作为中国最隆重、最普遍又最具喜庆气氛的一个传统节日,是中国传统文化的重要传承载体,其富含深厚的民族精神和精彩的民俗文化。然而,在现在文明的冲击下,春节习俗文化在逐渐变味,许多传统因素被现代元素所取代。从文化社会学的视角出发,立足闽南地区,分析春节习俗的社会功能以及造成文化变迁的原因,提出继承与发扬传统文化精髓、重塑春节习俗文化的建议。

米脂过年习俗之研究

"年"是中华民族的传统节日。"年"这一个完整的节日,跨越冬末和初春,是一个时间段。米脂的过年从腊八节开始,"二月初二"结束,热闹且与众不同,米脂过年吃焖饭、送灶君爷、压年糕、打醋坛、品山、醮纸等一系列的过年习俗是米脂传统文化的突出表现。

中日新年习俗比较

"百节年为首",全世界许多国家和民族都有自己过新年的习俗。中国和日本也不例外,新年对于中日两国来说都是最隆重的传统节日,是标志着年岁新旧交替的节日。且中日两国过去都同为农耕社会,两国的思想文化、生产技术等交流源远流长。中国新年的一些习俗也随之传到日本,一部分习俗保留至今,另一部分则被赋予了日本独有的内涵。本文从中日新年的时间、准备、饮食等习俗进行浅析和比较。

巫山江北春节习俗考——以重庆市巫山县当阳乡为例

春节是我国传统的节日风俗。本文以重庆市巫山县当阳乡为例,记述了重庆巫山长江以北春节前后农村的杀猪会、过小年、腊三十、过大年、上九会、闹元宵等具体风俗习惯。这种发掘与记述,对保护与传承传统节日风俗有着十分重要的现实意义。

“一国”的文化共享:《中国年俗》的民俗国家化过程探究

国家立场的媒体对春节习俗加以择取,使之成为国家名义下实现民族认同和文化认同的共享共有的材料。这种民俗国家化过程中的建构和转化:一是从祭祖到祭神完成了血缘、亲缘、地缘等多重关系的融合和想象;二是从团圆到团结主题的转化,完成了家国同构;三是基于画面效果和收视率的考虑,民俗作为生活细节的审美内涵得以突出。正是这些新的表现,使春节成为了民众在民族与国家的名义下进行的文化实践。