“中国性”的三种建构机制:在台马华诗人陈大为的中国想象

作为一种跨国文学生产,在台马华文学身处多重边缘,其建构的“中国性”开拓出一个考察离散书写与文化认同的崭新视野。作为马华文学新生代创作群最重要的诗人之一,陈大为通过重构式想象、互文性想象、具身化想象三种想象机制,在诗歌中建构了独具特色的“中国性”,由此完成了自我主体的再造与文化身份的安置。重构式想象指的是以中国古代历史、神话传说为底本进行故事新编,对古典中国的文化表征“神州”进行“招魂”;互文性想象则呈现了陈大为透过对中国地理空间的文化想象,对中国内地诗歌文本展开的互文书写;具身化想象指诗人将中国文化具身化,以“文化身体”的感官知觉将理性、单一的历史叙事重新激活。此三种想象机制道出了陈大为对中国文化的渴慕与追索。与此同时,以差异政治为核心的“中国性”建构既揭示了陈大为进行中国想象的多元性,也突出了一种特殊的发声位置,由此折射出90年代以来马华作家针对中国文化的认同建制,促使我们反思“反离散”论述和进一步探索华文文学的自我超越之路。

旅台马华作家群与重写台湾文学史问题研究

"旅台马华作家群"的崛起成为当代台湾文学版图中一支令人瞩目的"外来兵团",他们的文学论述呈现出鲜明特征并逐渐建构起马华文学的新形象。以"旅台马华文学"论述作为审视与重写台湾文学史问题的切入点,能为我们打开重写台湾文学史迷思的新路径。当前学界关于"旅台马华文学"与台湾文学史讨论呈现出四种不同视角与观点,这在某种意义上映射、表明了"旅台马华文学"与台湾文学之间的互动、对话关系。"台湾文学复系统"理论的提出,有效挑战了僵化的"中心—边缘"观念,进一步打开了台湾文学史书写的宽广视域与多重褶皱。

大马“南洋”叙述中的台湾影响及其再现模式

台湾经验和马华文学生态关系的讨论属于华文文学学科前沿性课题。对于马华文学中的留台作家群体来说,台湾经验以及相关思潮对他们个体创作的影响及其再现可以分成四种模式:1.宏观的留台马华作家谱系及其诗社,以王润华的诗歌为代表,既体现了当时台湾型现代主义的各种优点和先锋性,更好地观照台湾,又具有国际主义视野和情怀,创设出独特的南洋诗学;2.立足台湾的南洋书写,主要是考察马华作家在台湾时的有关南洋的文学创作,核心问题指向"原乡";3.扎根大马的南洋创制,主要是研究留台后回归南洋的作家们的创作;4.台湾视野下的南洋论述,呈现出马华批评的台湾视野及其丰厚力度。上述四种模式更多是从宏观层面的梳理,更具体的个案叙述有待继续深化和完善。

马华旅台文学现象论

在当代马华文学史上,领风气之先的旅台作家,常常扮演着前卫、先锋、变革的文学角色。而在台湾文坛,旅台作家的南洋背景异域色彩又赋予他们某种神秘的美学魅力。"旅台马华文学"扮演了两者间交流与互动的中介角色。旅台作家的文学书写、论述和活动不仅深刻地影响了马华文学史的进程,而且在台湾文坛形成了一股新势力,这股势力已经成功地介入了台湾文学场乃至文化场的运作之中。

马华文学与中国现代文学的关系

中国现代文学与马华现代文学的关系是一个很有意思的论题,从中国"五四"新文学在马来西亚的传播和接受到当下马华文学对中国现代文学(包括中国大陆文学和作为中国大陆文学支流的台港文学)的吸收与借鉴,都是值得认真梳理和研究的。从"五四"新文学对马来亚的影响、马华文学的艰难求存与当下马华文坛新变三个角度考察,从近一个世纪的马华与中国现代文学交流的过程,可以寻找出两地文学的文化交流模式,勾勒出马华文学在中国性与本土性之间互为勾联与纠葛的文学脉络和精神图景。

以蕉风椰雨介入台湾文坛的作家

从马来西亚到台湾定居或学习的马华作家,大部分能写、能评、能编,并以蕉风椰雨的异国情调成功地介入了台湾文坛。到了1990年代,旅台马华作家开始在台湾文坛大放异彩,以自己的"台湾经验"审视马华文学,在马华文坛掀起阵阵波浪。其中从婆罗洲走来的李永平,不断在"中国化"朝圣的道路上前进。他创作的中国原乡、中国母亲、中国文字,成为他艺术世界里的三位一体,构成了他与众不同的写作风格。

中国大陆的马华文学研究二十年(1990～2009)综论

马华文学是马来西亚公民以华文为媒介所创作的文学。二十年来中国大陆的马华文学研究取得了一定的成绩,发生了一些新变化,出现了一些明显的趋势,也凸显了存在的问题。加强史料建设、强化作家个案研究和专题研究是马华文学研究有必要拓展的空间。

从“马华”到台湾——论张贵兴的文学创作之路

长期以来,讨论生长于马来西亚的华人写作时,大都采用"马华"这一视角。然而,居住于马来西亚和迁居台湾的这些"马华"作家们,并非简单地分享着同样的文化视角和历史心态。一概以"马华"称之,既是对其个人特质的忽视,也反映了在地者(local)的傲慢。张贵兴的际遇便是如此。因而,本文拟舍弃"马华"的立场,转而从台湾的视角审视张贵兴的创作历程及文化心态,爬梳他入籍、定居以后,文学创作与台湾整体文化语境之间的关联。

“外来兵团”:马华学者的台湾论述

台湾的马华文学可分为"旅台"的马华文学和"在台"的马华文学两部分。不过,旅台文学尤其是做研究的人数不多,同时期活跃在台湾、马来西亚文坛上的有陈慧桦、李有成、张锦忠、林建国、黄锦树、陈大为、钟怡雯、高嘉谦等人。做文学研究成绩突出者有王润华、黄锦树、陈大为、钟怡雯等人。

台湾与马华现代文学关系之考辨——以《蕉风》为线索

从1950年代开始，马华文学一直在借鉴、吸收与归化台湾现代文学。从1959年3月马华第一篇现代诗《麻河静立》开始，马华文学开始了自己的求教之路。《蕉风》杂志从创办到现在已经有了近55年的历史，是华文文学刊物中创刊时间最长的刊物，本文从488期《蕉风》中寻找资料，进行整合，分析刊物、编者、读者、作者之间的互动关系，力图寻找出台湾与马华现代文学之间的关系以及两地文学在文学精神上的沟通与互渗，从而为我们认识马华文学的发展提供一个新的参照系。