古今中西之争:理解中国式现代化的二维架构

中国式现代化蕴含着古今之争、中西之辩两个维度。“中国式”主要回答了这一“现代化”何以是中国的、为何不是西方的,有力回应了中西之争;“现代化”主要回答了这一“中国式”何以是现代的、为何不是古代的,有力回应了古今之争。中国式现代化之所以能够有效破解“古今中西之争”,正是因为中国共产党在百年历程中不断深化将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的理论认知与实践创造,坚持以马克思主义为指导、以中华优秀传统文化为基底、以中国共产党为统领、以人民群众为依托,走出了一条具有中国特色的社会主义现代化道路。

中西合璧视角下云南陆军讲武堂建筑的价值与彰显

基于对百年历史建筑云南陆军讲武堂旧址的实地考察,相关资料的收集,分析了云南陆军讲武堂中西合璧建筑产生的必然性。从建筑的角度探讨其选址、规模、中西合璧等方面的历史文化内涵及其价值,进一步增强人们对这所百年军校的认知。作为历史文化的载体,彰显出它是一座承载历史文化,传承爱国主义精神,激励后人矢志不渝,砥砺前行的不朽丰碑。

武汉大学校园空间特色研究

20世纪90年代以来,我国的大学校园建设方兴未艾,但许多校园的建设"千校一面",尤其是空间特色缺失。以武汉大学为例,系统审视校园选址、空间布局、空间尺度等,从历史背景和近代中西方文化影响的角度分析其特色形成的原因,以期为我国大学校园空间特色的塑造提供有益参考。

南通近代“中西合璧”建筑的发展及式样类型

由于近代民族工业发祥地的历史背景和清末状元张謇在南通的悉心经营和实业建设,南通兴建了大批的近代中西合璧建筑。这些建筑是近代中西两种不同文化碰撞与交融的结果,因其体现出中西合璧的建筑形态特征而具有很高的历史文化价值和建筑艺术价值。通过对南通地区现存近84幢近代中西合璧建筑多次调研、测绘基础上,结合文献资料分析,探讨了南通近代中西合璧建筑的发展历程及发展动因,并从建筑的形态趋向总结了四种基本的式样类型。

从模仿到适变——西方古典柱式在镇江近代建筑中的本土化运用研究

西方古典柱式是近代时期西方建筑文化向中国传播过程中的标志性符号,本文基于对镇江近代建筑的全面考察与史料整理,分析了西方古典柱式在镇江近代建筑中的本土化运用方法,并对其特点和成因进行解析。试图通过以点带面地分析,解读了西方建筑及文化被本土化演绎、中国传统建筑及文化是接纳并适应西方文化的这一进程。并对其成因进行分析,进而折射出与镇江类似的近代局部开埠城市建筑现代转型的特点。

河北近代天主教堂建筑研究

天主教堂作为近代以来西方建筑形式传入中国大陆的重要载体,对中国近代建筑的发展产生了很大影响。河北地区天主教自明末传入至解放前,教堂建筑多以西方形制为蓝本,并发展出了多样化的风格。该文尝试从建筑学的角度,对河北地区现存近代天主教堂建筑的保存现状、艺术风格及建筑特征进行归纳梳理,总结近代以来天主教堂在河北地区的发展演变,以及呈现出的地域化和中西合璧的特征,进一步了解西方宗教建筑和中国传统建筑文化在河北地区的融合。

“融中西画于一治”——潘玉良绘画艺术发展的历程

"中西结合"是现代艺术家们不懈探索的艺术发展方向。潘玉良一生孜孜不倦地追求艺术,坚持"融中西画于一治"。她在西方油画中融入中国艺术元素,在中国绘画中注入西方绘画技巧。以潘玉良三个不同时期绘画风格的形成为线索,阐释了其中西结合艺术风格的发展历程。

中国近代园林特征探究

结合近代的历史变迁与时代特征,以及公园的服务对象和使用功能、园林建设主体,探讨近代园林的特征,并剖析其内在影响因素,以期为近代园林史的研究提供一定的基础资料,并为当今园林的营造提供一定的启示。

“中体西用”在中国近代化进程中的历史地位

一百多年前,洋务派提出“中体西用”的口号,作为推动洋务运动的指导思想。这个口号的提出和实践,在中国近代化进程中曾产生过许多积极作用:它的出现是顺应历史潮流的,促进了近代工业经济的形成,使西方科学技术以较大的规模传入中国,在思想上有着较为深远的影响,应该肯定这个口号。

中华民族食物和营养理论的历史演进

中华民族历来是世界上人口最多的民族，而且最早进入农耕文明时期，故而它的食物结构和由此产生的饮食文化特点，形成了不同于其它民族的食物理论，而这种具有民族特色的食物理论衍生出不同于其它民族的营养理论，即中国传统医学理论体系中的营（荣）卫学说。营卫学说与近代营养科学是完全不同的知识体系，营卫学说的前科学特征注定了它与近代营养科学很难进行简单的对接。所以在近百年来，近代营养科学在中国迅速传播，并且日益成为广大民众的饮食消费指南，而营卫学说日趋成为大多数人所不熟悉的古典医学名词，即便在中西医学体系剧烈争论的今天，它也不是争论的热点，人们往往用膳食结构和中医诊断治疗的理论模型来代替它，其实，这是不恰当的。为此，本文着重从营卫学说和近代营养科学的历史演进阐述它们的关系，最终希望大家承认近代营养科学在现实饮食消费中的指导地位．

民国园林特征

中国园林在民国军阀混战和日本侵略中受到极大的摧残,同时新园建设和旧园恢复又有新特点。公园在孙中山三民主义旗帜下,以西洋的风景园林论和中国造园论为指导行行全面实践。中山公园是在孙中山的逝世后掀起的建设和更名浪潮中诞生的。从造园主体上看,有政府、武人、文人、商人、官僚、洋人等,其中以政府和武人造园最盛。武人在文人的帮助之下建设有中西合璧的私家园林。从功能上看,服务大众的发展实业、兴办学校成为时代之需。从材料上看,除了混凝土材料外,还发展了铁材(栏杆)、水磨石(地面)、马赛克(贴面)、玻璃(窗)等建材。建筑上的罗马希腊式与中国地方风格结合在一起,山水上的中式叠山理水和西式草坪结合,植物上大量用外国引进的品种。总体上使景观在风格和要素上都显出中西结合的趋势。

谈中国民族歌剧的独特魅力

本文回顾了中国民族歌剧的发展历程及代表剧目 ,并从歌剧创作的戏曲化与民族化、中西融合、演唱风格与民族语言、歌剧创作与振兴等几个方面论述了中国民族歌剧的独特魅力。

高职教育大学英语立体实践教学模式建构

结合影响高职教育大学英语教学质量的诸多因素,正确处理学习者英语知识应用与够用的关系,加强对学习者吃苦精神的教育,倡导学习者"终身"学习英语意识。结合学习者所学专业,进行职业需求分析,建构开放的高职英语教育体系:以实践教学为基础,以学习者英语学习能力培养为中心,以现代化多媒体教学手段为依托——具备高职特色的大学英语立体教学模式。

近代辽宁居住建筑的类型与特征探析

结合近代辽宁居住建筑发展的自然、社会和人文因素,对近代辽宁地区的居住建筑进行了梳理和归类,总结了近代辽宁居住建筑的3种基本类型:地域传统式、中西结合式、西方移植式,厘清了近代辽宁居住建筑的形式特征,呈现了近代辽宁居住建筑的地域特点。

河南大学近代建筑群细部鉴赏

介绍了河南大学近代建筑群包括六号楼、斋房、七号楼、大礼堂和南大门这些校园标志性建筑,主要从建筑细部探讨了这组建筑如何在继承中国传统建筑风格的同时,借鉴西方建筑的一些手法,成为国内罕见的校园优秀建筑群,从而给读者以科学性、学术性的启迪以及精神愉悦和美的享受。

近代民间童袄褂的领襟形制及其系结方式

为研究包括领襟及其系结方式在内的近代童袄褂的形制特征与演变趋向,选取东华大学服饰博物馆、江南大学民间服饰传习馆和上海艺风堂博物馆馆藏的127件童袄褂,测量其各部位尺寸,并用服装计算机辅助设计和Adobe Illustrator进行图像数据还原,截取了部分衣领和门襟的细节部位结构图进行分析。结果表明:近代民间童袄褂按形制分为中国传统型与中西合壁型;中国传统型童袄褂的衣领、门襟形制及系结方式主要表现为直领、交领、对襟、大襟、绳带、相连式纽扣和独立式纽扣系结;中西合璧型童袄褂的衣领、门襟形制及系结方式则主要表现为立领、叠门对襟、扣眼式纽扣系结;童袄褂形制总体上向中西融合、便捷化、多元化的方向发展。

也谈张朝钢琴曲《皮黄》的创作特色——基于对作品中京剧音乐元素的分析

张朝钢琴曲《皮黄》自2007年获得"帕拉天奴杯"第一届中国音乐创作大赛上获得了成人组作品一等奖,在音乐界引起了巨大的反响,不仅成为作曲家本人的代表作之一,也成为中国风格钢琴作品的经典教材。通过对钢琴曲《皮黄》中京剧音乐元素的分析,认为这是一部在内容上充满浪漫主义精神,在形式上堪称中西结合典范的钢琴曲。

华西坝历史建筑装饰特征探究——以怀德堂、懋德堂为例

华西坝古建筑的装饰题材广泛,大胆有趣,具有很高的艺术成就,在当今文化大融合的时代,对其建筑装饰进行深入研究有助于使我们深入了解特定历史时期内外国建筑师对中西方建筑文化的理解以及在建筑设计实践上的独特尝试。其成功经验对于现代建筑创作也有着很强的借鉴意义。

康有为阅读教学思想试探

康有为的阅读教学思想,是其变法维新思想的重要组成部分。"经营天下"的阅读目的,德育为主、中西结合的教学内容,讲读结合、自读为主的教学方式,培养"勉强为学"的阅读心理品质,传授阅读方法、培养自读能力,以及阅读与游观相结合,是康有为阅读教学思想的精华。

天津近代住宅建筑

天津市近代住宅由于西方建筑文化的影响 ,大都具有西方流行风格。即使传统住宅也或多或少受西方建筑文化的影响。通过一些实例 。