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明教与东南滨海地域关系新证 被引量:1
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作者 尤小羽 《海洋史研究》 2021年第1期298-321,共24页
新宗教的传入,往往发生于边陲之地、交通要道,民众宗教的兴盛往往与滨海地域密切相关,如传统的天师道,已由陈寅恪着重指出:"凡东西晋南北朝奉天师道之世家,旧史记载可得而考者,大抵与滨海地域有关。故青徐数州,吴会诸郡,实为天师... 新宗教的传入,往往发生于边陲之地、交通要道,民众宗教的兴盛往往与滨海地域密切相关,如传统的天师道,已由陈寅恪着重指出:"凡东西晋南北朝奉天师道之世家,旧史记载可得而考者,大抵与滨海地域有关。故青徐数州,吴会诸郡,实为天师道之传教区","地域风习影响于思想信仰者至深且巨","临近滨海,为道教徒众所居之地","溯其信仰之流传多起于滨海地域,颇疑接受外来之影响。海滨为不同文化接触最先之地"。①陈先生的见解虽然专为道教而发,而且是仅就滨海地域与宗教发生发展的关系立论,但至今仍具有普遍的方法论指导意义。如果说,摩尼教最初入华经由陆地丝绸之路,那么后期以明教相号召南下闽地,则仍是在宗教与滨海地域尤其容易发展关系的旧辙之上。 展开更多
关键词 Manichaeism(Mingjiao) chinese Popular cults the Xiapu Texts Fujian ZHEJIANG
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