“高等教育中国模式”的概念史寻绎

中国高等教育快速而独特的发展使“高等教育中国模式”逐渐成为备受关注的概念。厘清这一概念的源起和本质,对于理解中国高等教育的发展道路、推进高等教育学话语体系创新具有重要意义。采用概念史研究范式,梳理我国高等教育发展的历史和文献并综合分析话语内涵的演进发现,“中国特色的社会主义高等教育体系”是它的最初形态,独立自主这一中华民族精神之魂是它的思想内核,中国共产党的坚强领导是它生成和发展的根本保证,“中国式高等教育治理”是它的本质内涵;它在政治和经济变迁中被持续建构和反复定义,彰显出丰富的价值。“高等教育中国模式”为中国式高等教育现代化提供了历史注脚和学理概括,也必将在中国式高等教育现代化的伟大实践中继续得到丰富和发展。

北京通州历史文化融入高校思政教育的实践探析——以《中国近现代史纲要》课程为例

北京通州历史文化悠久,资源丰富,与中国近现代史契合度高,这给高校思政教育融入通州地区的历史文化资源提供了良好条件。但存在相关资源融入高校思政课程难度大、整合利用的资源积累度不够、使用资源的自觉意识不强等现实困难。结合《中国近现代史纲要》课程教育改革实践,提出北京通州历史文化资源融入课程的路径,即课程教育理念的强化和通州历史文化资源的转化,切实推进高校思政课程的高质量建设。

中国式教育现代化的历史书写、哲学观照与实践导向

中国式教育现代化是中国式现代化的基础和重要组成部分,是一个不断超越奋进的过程。中国式教育现代化将人的现代化作为核心内涵,其历史构境是融通传统与现代,勾连中国式教育现代化的过去、现在与未来,承继传统教育精粹,彰显现代教育活力。改革开放以来,教育逐步由嵌入式发展转变为交互式发展,现代化教育改革以“国家主导的内生性渐进改革”为实践表征,在制度、技术和文化的交互中开启了新进程,主要表现为以马克思主义历史观作为中国式教育现代化的哲学自觉,重新确证实事求是作为现代化教育改革的核心原则,并基于现实秩序完成从“传统教育”向“现代教育”的转变。在历史与实践中确立中国式教育现代化的治理导向,主要是以教育良序赋能现代化教育改革,以联合驱动机制确保教育治理能力现代化的系统性、整体性和协同性,努力让人民享有更好、更公平的教育。

北洋大学堂首次体育竞赛考

北洋大学堂既是近代中国本土大学的开端,亦是近代较早开展体育竞赛的官办大学,但学界既有研究成果中并未对北洋大学堂首次校内及校际体育竞赛的举办时间形成统一的认识。基于此,研究运用文献资料法与逻辑分析法,在科学选取检索关键词的基础上,运用中英文近代电子史料数据库,对近代与北洋大学堂体育竞赛有关的史料进行梳理与研判,继而确认北洋大学堂首次校内及校际体育竞赛的举办时间。研究认为:根据现有史料,北洋大学堂首次举办校内体育竞赛的时间是1897年11月27日,比赛设有12个运动项目,共计170余人参与。北洋大学堂首次举办校际体育竞赛的时间是1899年5月20日,比赛设有11个运动项目,参赛学校有北洋大学堂、芦汉铁路学堂与天津水师学堂。同时,鉴于北洋大学堂特殊的历史地位以及首次校内体育竞赛的举办时间,1897年11月27日,由北洋大学堂开展的校内体育竞赛亦可视为近代中国本土大学体育竞赛的开端。

新文科视域下中国近现代史纲要智慧教育路径探索

基于新文科建设的内涵式发展和智慧教育发展的新机遇,高校思政课程建设的智慧化、信息化和技术化愈发紧迫。中国近代史纲要课程依托马扎诺人类学习行为模式和OBE教育理念,凸显学生中心,在智慧教育下运用现代教育技术充分了解课情、学情和校情,重构系统化、梯次化、前沿化和实践化的内容体系,辅之以多类型服务的教学资源库支撑;在信息化背景教学与课堂研讨到课后衍生交互中,激发学习热情,增进深度学习,提升拓展能力,探索信息化交互式教学创新模式;在数据赋能理念下全程监测学习主客体的动态变化,以评价主体、策略、方式和量规的多元化,建构智慧教学评价体系,助力师生共同成长。新文科内涵式发展下智慧教育与思政课程建设的有机融合,将全面助力思政教育目标——立德树人的达成。

《汉文台湾日日新报》所载谢汝铨译久保天随《中国文学史》考论

《汉文台湾日日新报》在1907年至1908年连载了久保天随所著的《中国文学史》,由时任该报主笔的谢汝铨根据1904年早稻田大学出版社版本翻译而成。谢汝铨的翻译在字句上基本能够遵循原著,但由于报刊连载的篇幅与周期限制,译文在结构和内容上与原著有所不同。久保天随及当时日本汉学界的文学观念对谢汝铨产生了较大影响,这是其翻译此书的主要原因。谢汝铨的翻译可以视作近代知识分子试图将西方文学研究观念与保存推广传统文学相结合的一次尝试。

中华民族现代文明的生成逻辑:基于“第二个结合”的历史哲学审视

中华民族现代文明的生成基于中国式现代化的历史实践探索,是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合(“第二个结合”)的成果。文章认为中华民族现代文明的生成逻辑不能仅从知性-理论逻辑来揭示,更需要从历史逻辑揭示其辩证的演进路径。即回到中华民族现代文明发端的源头——古今中西之争,然后“还原”这一文明现代发展的历史内在逻辑,从而站在人类“世界历史”的高度评估中华民族现代文明的世界意义。这就是“第二个结合”的历史哲学审视,也是当前亟待推进的。其一,从历史逻辑的起点来看,中华民族现代文明的逻辑起点并非文明内在自然演化的结果,而是在“古今中西之争”双重辩证逻辑中展开的。即一方面要从民族历史走进现代化的世界历史,另一方面又要走出“东方从属西方”的世界历史,这就是“第二个结合”发生的社会历史辩证法。其二,从普遍性“世界历史”的辩证演进来看,中华文明的现代转型是与马克思主义的引入结合在一起的,传统文化在中国特色社会主义道路的现代化历史中巩固了其自身主体性,造就了一个有机统一的新的文化生命体。其三,经由“结合”而形成的新文化的世界历史意义,作为轴心文明时代世界三大文明形态之一的中华文明,在经历了辩证发展的现代世界历史进程之后,最终也将在面向未来的人类文明新形态的构建上展现典范性价值。

中国式现代化视域下教育家精神的内涵阐释、时代价值与养成路径

中国式现代化对新时代教育发展提出了新要求,即在教育工作者中提倡教育家精神。教育家精神的内涵旨在重申广大教育工作者应全面落实立德树人根本任务,坚定理想信念,厚植爱国主义情怀,加强品德修养,巩固乐教、爱生、敬业、奉献等基本要求。教育家精神的养成关乎广大教育工作者对教育及教育问题的基本认知和根本看法,以及在此基础上形成的对国家教育的情感认同和责任意识,并在具体实践中主动践履教育家精神的行动表现。教育家精神的养成,不仅关涉自身发展,与新时代中国教育事业的兴衰成败相关,更是推进中国式现代化的重要一环。在中国式现代化视域下,教育家精神应包括:师者的“泛爱”,学者的“自觉”,知识分子的“良善”。为促进中国式现代化建设,广大教师应将教育家精神作为根本追寻,坚守以学生为本、立德树人的理性价值,不断超脱浮躁的工具主义,回归教育的本真,致力于成为人性良善、精神饱满、富有情怀的教师。

高校中国近现代史纲要课程教学中加强爱国主义教育探究

爱国主义是维护民族团结和民族尊严的强大精神力量。党和国家始终高度重视对青少年开展爱国主义教育,并颁布了一系列政策和措施。新时代青年大学生应当厚植爱国主义情怀,把自身发展与祖国前途命运紧密相连。高校中国近现代史纲要课程中蕴含着极为丰富的爱国主义教育内容,在教学中进一步加强大学生的爱国主义教育是非常必要的,且具有重要的作用。应当积极探索加强大学生爱国主义教育的有效路径,提高课程的吸引力和实效性,从而不断增强大学生的爱国主义观念。

中国式现代化进程中思想政治教育的时代使命

在中国式现代化进程中,思想政治教育发挥着重要作用,也担负着重要的时代使命:通过理论导航,强化理论宣传,回答中国式现代化的实践关切;通过价值引领,丰富精神世界,夯实中国式现代化的群众根基;通过运行保障,营造良好氛围,筑牢中国式现代化的坚实后盾。准确把握思想政治教育的时代使命,形塑符合中国式现代化建设需要的思想道德观念,能够为中国式现代化奠定坚实的思想基础、群众基础和价值基础,促使人民在统一思想、意志和行动中为推进中国式现代化贡献智慧和力量。

红色文化融入高校课程思政策略探究——以哈尔滨师范大学《中国近代史》教学为例

红色文化作为课程思政的优质资源,对大学生培育和践行社会主义核心价值观、增强文化自信具有重要作用。以《中国近代史》课程教学为例,分析红色文化与《中国近代史》教学的内在关联,探讨红色文化融入高校课程思政的设计理念及实施策略,以加强红色文化的传承,提升红色文化育人效果和课程思政的针对性和实效性。

中医药文化自信教育融入思政课的价值与实践——以中国近现代史纲要课程为例

文化自信是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。中医药是中华文化软实力的优秀代表,是中华文化自信的底气。在中医药院校思政课的教学改革中,必须坚持文化自信,在教学目标、教学内容与活动设计上要体现中医药文化自信教育与思想政治教育的融合,实现以文化人,才能解决中医药学子中医情怀难“落地”的问题,最大限度提升思政课教学的实效性和整体水平。

源于人民,立于时代——“为了周总理的嘱托:蔡克振的漆画艺术”有感

“为了周总理的嘱托:蔡克振的漆画艺术”展览系统化呈现了中国著名漆画艺术家、美术教育家蔡克振先生近七十多载以来求学、求艺、漆画创作与美术教育历程。在今天重新观照蔡克振的漆画世界,不仅可以进一步梳理自1962年以来中国现代漆画的发展面貌与漆画教育体系的完善与确立,并且更清晰看到这位中国卓越的漆画家、美术教育家及中越漆艺文化传播者内在的艺术哲思与品德修养。可以说,“源于人民”“立于时代”是蔡克振一生对中国漆画事业的无限热情与锲而不舍的精神追求,这共同构成蔡克振漆艺人生的高度与传奇性。

中国式高等教育现代化研究(笔谈)

中国式高等教育现代化是中国式现代化的有机组成。基于党的全面领导的中国特色现代大学制度建设、基于国家需求导向的高等教育发展战略选择、基于“人民至上”立场的高等教育分类体系构建、基于共同富裕思想的区域高等教育协调发展是“中国式”高等教育现代化的特征。高等教育学者需要秉持学科独特的立场,解释中国式现代化视野下的高等教育现代化现象,探讨中国式高等教育现代化的本质特征,构建中国高等教育现代化发展的理论模式和学说。我国高等教育现代化已具备“中国式”基本样态,仍需强化“中国式”基本遵循,更需注重“中国式”使命担当。我国的高等教育发展宜遵循高等教育办学规律、人才培养规律、科学研究规律,以国家战略与社会发展的需求、人民群众的期待为导向,循序渐进地开展创新与改革,更加重视质量的提高和结构的改革。

民国时期阳太阳美术教育思想研究

阳太阳是中国近代美术教育史上著名的画家和艺术教育家,是我国新兴美术开拓者之一。阳太阳美术教育思想形成和发展于民国时期,与其求学经历、美术创作过程和教育实践紧密相关。阳太阳的美术教育思想集中体现在爱国主义教育、教学融汇中西、民主勤俭办学、大众化办学、不拘一格聘任教师等方面。这对当下美育有着重要启示。

“纲要”课铸牢中华民族共同体意识的路径探索

铸牢中华民族共同体意识既是中国近现代史纲要课教学的内在要求,也是培养担当民族复兴大任时代新人的关键所在。“纲要”课教学应该立足于教学内容与铸牢中华民族共同体意识的历史契合点、价值共通点、情感共鸣点,在准确把握铸牢中华民族共同体意识科学内涵、理论创新和实践指向的基础上,进一步整合教学内容、优化教学资源、丰富教学手段,形成以历史梳理为根基、以理论阐释为主线、以价值塑造为目标、以社会实践为辅助的多维立体教学“矩阵”,不断提升铸牢中华民族共同体意识的实效性。

从中华民族的历史中汲取有益的教育经验

“以古为镜,可以知兴替”,这是历史研习的社会功能。中华民族有着悠久的教育历史,积累了丰富的教育文化遗产,曾经为世界教育的发展提供了中国方案。虽然近百年来,中国的教育现代化进程缓慢,但依然留下了值得深长思之的宝贵教育经验。改革开放以来,世界各国的教育观念、理论、思想、制度和教育、教学方法被介绍进来,已经或正在为创建有中国特色的社会主义教育体系作出积极的贡献。但无庸讳言,当代中国教育依然存在诸多问题,其中一个重要的原因,就是我们对自己的教育经验、本土教育经验比较淡漠。我们关注别人的经验、别国经验的积极性,远远胜过了关注自己经验、本土经验的积极性。任何先进的教育理论、教育思想和教育制度、方法都是特定社会政治、经济、文化和历史传统的产物,它们不可能也不应该成为各个国家和民族解决自己教育问题的“万能药方”,我们要从自己的历史中汲取有益的教育经验,关注教育现实,建设中国式教育现代化强国。

近代中华民族意识教育缘起的历史考察

中华民族共同体意识教育是当前铸牢中华民族共同体意识的关键路径和研究热点,但学界对中华民族共同体意识教育的历史源流研究不够。经研究发现,中华民族意识教育在清末民初即已酝酿萌芽,南京国民政府初期正式提出,抗战爆发前后基本形成较为系统全面的政策体系;其缘起历程呈现出由构想到实践、由单一到多元、由简单到系统的发展特点;中华民族意识教育的边疆实践别具特点,被作为重点区域,出台了专门政策,边疆的地方政治自主性未影响其对国族教育的认知共性。中华民族意识教育的近代缘起具有开创、探索和奠基性意义,在内在发展理路上可归结为当前中华民族共同体意识教育的近代形态;同时也存在发展不充分不平衡、大汉族主义和民族同化倾向明显等问题。

海洋教育史:概念、体系与战略视野

海洋教育史是指人类开展航海教育、水产教育、海防教育、学校海洋教育、社会海洋教育等教育活动的历史。作为服务教育强国和海洋强国的教育史研究新领域,海洋教育史体现了教育学、历史学、社会学、海洋科学等多学科交叉融合,并为推进海洋教育实践和海洋强国建设提供学术支撑。海洋教育史在内涵上体现了服务教育强国的借鉴中外、面向未来、培养人才、为我所用等特点,在内容上蕴含了服务海洋强国所需的多重领域;在实践上以中国式现代化,为培养民众海洋国家意识、锻造新型海洋观、建设现代化国家提供强有力的教育史学资源。

在加强新时代青年的历史教育中推动文化传承发展

新时代文化传承是在继承中创造新历史的实践活动,内含建设中华民族现代文明这一新的文化使命。新时代青年是实现中华民族伟大复兴中国梦的先锋力量,承担着建设中华民族现代文明的使命。特殊的历史地位、历史使命及身心发展现实决定了新时代青年要在接受历史教育中练就担负历史使命的本领。在加强新时代青年的历史教育中推动文化传承发展,需要加强历史理论教育、拓展历史实践教育并创新历史教育方法。