中国式现代化生态观在杭州亚运会中的视觉体现及价值

以2023年杭州亚运会为例,从视觉传达的角度探讨中国式现代化生态观在视觉传达的运用,深入挖掘中国式现代化生态观的理论内涵及其融入杭州亚运会视觉设计中的方法,分析其对传播生态观念、引领生态行为、塑造城市形象的意义。

中国式现代化坚持人与自然和谐共生的立论依据

如何处理人与自然关系是任何国家走向现代化都必然面临和必须解决的问题。与西方资本主义国家在现代化进程中迫切追求利益最大化而屡屡造成生态危机不同,中国式现代化追求的是人与自然和谐共生,即在发展生产力的同时最大程度实现人与自然的关系平衡,从而确保现代化能够兼顾稳定与发展。这种价值观念与思维模式的形成是基于中国共产党人对马克思恩格斯生态自然观的深刻理解和灵活运用,对中华优秀传统生态文化的借鉴与传承,对西方现代化反生态性的思考与超越,同时也是对我国生态治理实践的经验总结。源此深厚的立论基础,中国式现代化才能构造出人与自然和谐共生这一新的发展模式,从而为化解经济社会发展进程中人与自然的矛盾这一世界性难题贡献中国智慧。

中国式现代化生态观的传统文化基因探赜

中国式现代化蕴含着独特的生态观,强调人与自然和谐共生,代表人类文明进步的发展方向,根植于中华优秀传统文化。中华民族热爱自然、亲善自然,葆有素朴而可贵的生态精神,其“天人合一”的古典生态存在观、“仁爱万物”的古典生态伦理观,以及“以时节用”的古典生态保护观是中国式现代化生态观的文化基因。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程中,深入挖掘并实现古典生态思想的创造性转化和创新性发展,以期为推进人与自然和谐发展,构建人类命运共同体贡献中国智慧。

历史唯物主义视域下中国式现代化生态观的四重超越

十八大以来,我国生态文明建设的成就举世瞩目,成为新时代党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的显著标志。运用历史唯物主义的世界观和方法论,从产生根源、治理主体、逻辑思维和实践落实四个方面探究中国式现代化蕴含的生态观对先前生态理论的发展和超越,利于推动中国式现代化蕴含的生态观的理论构建,增强新时代生态文明建设理论自信与文化自信,促进美丽中国建设。

中国式现代化的生态观历史建构

中国式现代化的生态观是中国共产党在探索社会主义现代化过程中形成的对人与自然关系、现代化与生态化关系的基本看法和总体观点。它的确立既源于对马克思主义现代化理论与生态观、中华优秀传统文化中的可持续发展观念以及中国共产党领导人的绿色发展理念等科学思想的深刻挖掘,又基于对资本逻辑主导的支配自然观、先污染后治理的单线发展论以及生态殖民主义下的欧洲中心论等西方式现代化生态观的深刻反思。并且这一生态观在社会主义现代化探索过程中不断发展完善,经历了从我国现代化萌芽期的环境保护观到现代化探索期的可持续发展观,再到新时代以来现代化推进期的人与自然和谐共生观的发展历程。在这一演变过程中,党对人与自然的关系认识不断深化。

“中国式现代化的生态观”析论

“中国式现代化的生态观”或“人与自然和谐共生的中国式现代化”之所以得到中国学界的关注与讨论,不仅在于它所依托嵌入的新时代以来全面建设人与自然和谐共生现代化国家的当代中国背景和语境,还在于“中国式现代化”和“生态(人与自然和谐共生)”之间的密切关联性以及这二者连接所带来的巨大的理论创新潜能。其理论意涵同时包含着事实归纳性和理论规范性维度,因而至少可以从如下三重意义进行理解:基于近代中国尤其是新中国成立以来经济社会现代化历史经验总结反思的生态现代化观、对我国进入新时代以来全面建设社会主义现代化强国宏伟蓝图的“美丽”目标任务的新构想与愿景,我们面向当今世界正在发生着的现代化发展绿色转型或重塑大趋势的理念认知与自觉追求。在可以预见的未来,像其他独特“五观”一样,“中国式现代化的生态观”仍将是一个不断诉诸于我国社会主义生态文明建设现实实践并在这一伟大实践中逐渐形塑自身的历史过程。

马克思主义自然观的社会向度与中国式现代化生态文明建设的理论创新

面对资本逻辑导致的环境恶化和人与人之间的对峙,基于“人类史”与“自然史”统一的社会向度,马克思恩格斯积极探索环境问题的社会缘由,以生产方式与制度的变革化解人与自然的对立冲突,在“人类本身的和解”中破解人与自然之间进退维谷的困境,通达“人类与自然的和解”的诗意生存之境。生态中心主义和现代人类中心主义这两大西方环境伦理思潮在追寻与探究环境问题时,基本思路是把自然史和人类史割裂开来,极有可能沦为一种花式的话术操作,在处理人与自然关系、应对日益严峻的环境与公共卫生问题上却又力有不逮。赓续马克思主义自然观的社会向度,超越西方环境伦理解决环境问题的抽象方案,党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,以高度的理论自觉引领与推动绿色生产、生活与消费方式的形成,创新生态环境制度以形成责权利均衡协调的生态治理架构,坚持共同但有区别的责任原则统筹推进美丽中国与美丽世界建设,在新时代新征程中不断推进生态文明建设的理论创新,开辟出了中国式现代化的生态篇章。

中国式现代化生态观的生成逻辑与时代意蕴

中国式现代化有自身的理论、历史和现实逻辑,人与自然和谐共生是中国式现代化道路的重要特征。党的二十大报告指出,中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化,促进人与自然和谐共生是中国式现代化的本质要求之一,实现人与自然和谐共生是中国共产党人在科学总结现代化规律基础上作出的正确选择。中国式现代化生态观包括三个方面:“人与自然和谐共生”的生态观、“绿水青山就是金山银山”的生态观、“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态观。中国式现代化生态观与西方生态哲学既有共通之处,又在实践中显示出自身独特的优越性。中国积极主张与各国携手合作共同保护生态环境,是全球生态文明建设的参与者、贡献者和引领者。中国式现代化生态观不仅在政治、经济和社会方面具有重要意义,而且为人类社会的生态文明建设和发展贡献了中国智慧、中国方案、中国力量。

中国式现代化生态观融入高校思政教育的生成逻辑及实践路径

中国式现代化生态观体现了人与自然的辩证统一,是习近平生态文明思想指导下处理经济发展与环境保护关系的中国态度和发展理念。高校以培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人为己任,有必要将中国式现代化生态观融入教育教学中。通过探讨中国式现代化生态观融入高校思政教育的生成逻辑及价值意蕴,提出加强教师队伍思想建设、构建中国式现代化生态观教育的教学体系、营造蕴含生态观的协同育人环境、建立生态观融入效果评价机制等路径,以加强中国式现代化生态观在高校思政教育中的融入。

评梅棹忠夫“文明的生态史观”

日本著名学者梅棹忠夫提出的“文明的生态史观”影响巨大,为认识和研究人类文明的演进,特别是现代化的进程,提供了一个新的视角。但是,从历史学的角度加以检证,“文明的生态史观”存在许多漏洞,作为现代化的一种模式不能成立,作为一种代表性的日本文化论也具有过分拔高日本文化的倾向,这是我们所不能苟同的。

马克思主义生态思想视阈下现代生活观的生态化转型

马克思恩格斯对于资本主义的生态批判,生态马克思主义从消费观、需要观、幸福观等方面对于资本主义生活方式的反思,为我们批判现代生活观提供了重要的理论基础和思想启示。建立在"大量生产,大量消费"基础上的现代生活方式是导致资源枯竭、环境污染、生态失衡的重要因素,本身是不可持续的。处于工业化进程的中国社会也面临着现代生活对生态环境带来的破坏。基于马克思主义生态思想的启示和现代生活方式的不可持续性,现代生活需要转向生态化生活,而超越物质追求的需求观、可持续性的适度消费观、生态和谐的幸福观将成为生态化生活方式的内涵。

论“西方马克思主义”的当代意义——从与后现代主义对立的视角看

由于长期以来没有把“西方马克思主义”置于与后现代主义相对立的背景下来加以认识 ,所以其对当代人的积极意义一直未被揭示出来。生态学的马克思主义与后现代主义的抗衡根源于整个“西方马克思主义”传统。“西方马克思主义”和后现代主义的出现都源于对现代性理念和现代化运动的负面效应的愤然不满和激情批判 ,但这是沿着两种不同的路向所展开的激情批判 ,从而在激情批判中所建立的也是两种大相径庭的理论体系。“西方马克思主义”把对现代性和现代化运动负面效应的批判变成了对社会主义价值目标追求的必然性的论证 。

《中国现代化报告2007——生态现代化研究》述评

《中国现代化报告2007——生态现代化研究》回顾了世界生态现代化的历程,总结了经验,介绍了世界生态现代化的基本原理,分析并评价世界各国生态现代化的水平,进而提出中国生态现代化的战略思考。这个研究报告指出了人类社会发展的方向——生态现代化,为此我国必须进一步落实科学发展观,加快实施可持续发展战略,充分发挥后发优势,努力实现跨越式发展,走综合生态现代化的道路。

在生态自然观视野中探求现代墓园的设计

该文针对现代墓园面临的生态问题,从生态自然观视野阐释了墓园的设计理念以及发展生态化墓园的重要意义,为墓园的生态化设计提供一定的借鉴作用,从而契合了城市可持续发展的全球共识。

马克思主义生态观视阈下我国生态文明建设研究

生态文明建设是一项重大的民生工程,进行生态文明建设必须坚持以马克思主义为指导,用马克思主义生态观来分析和解决我国生态文明建设过程中所遇到的理论和实践问题。马克思主义生态观集中体现在以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学依据的科学生态理念、根植于广大群众开展环境保护等生活实践的人民立场和实现人类社会与自然和谐永续发展的生态价值取向等几个方面,对推动我国生态文明建设有着重要的现实意义和时代价值。

论科学发展观的现代性基础

从方法论、价值观、本体论三个哲学层面,探讨科学发展观的现代性维度,以期提供理解科学发展观的形而上视角,为全面理解和学习实践科学发展观,并在实际工作中发挥科学发展观的普遍性指导作用提供借鉴。

日本与西方现代建筑发展的相似性剖析

本文从梅棹忠夫提出的“文明的生态史观”出发,通过对日本和西方相应建筑师的思想和作品进行比较,剖析了日本与西方现代建筑发展的相似性,回顾了日本建筑从“追随西方”到“与西方同步”的发展历程。

中国传统社会的生态环境思想及其启示

生态环境演变的历史,呈现出人类文明发展的轨迹。生态环境的演变过程、特征规律和建设实践与人类文明孕育、发展和盛衰紧密相关。中国古代文明中蕴涵着丰富的生态环境思想。本文从多学科交叉视角,对中国传统社会的生态环境建设、生态环境思想及其给现代社会的启示进行了研究和探讨。

现代农业的生态取向——从梧州现代农业实验区说起

现代农业的发展趋向是生态农业。生态性与高科技性的统一,是现代农业的根本特性;低耗高效性、生态机制性、系统结构性、真善美一体性是现代农业的基本特性;梧州现代农业有着自觉的生态取向。

美国现代景观设计的生态环境思想发展及其启示

从现实问题出发,对美国现代景观设计一个世纪以来生态环境思想发展进行了梳理和思考,从不断追求生态科学价值的视角,探讨了景观设计学中生态思想及生态技术的地位,并对如何在中国景观设计中树立生态价值观,并运用生态学方法指导实践的启示进行了研究和探讨.