《埋剑记》的侠义精神与江湖文化

沈璟《埋剑记》继承了唐代小说《吴保安》本事中的侠义精神,同时不拘泥于原有的故事框架进行了艺术创造。沈璟将吴地的豪侠事迹融入其戏曲传奇之中,这使戏曲情节增加了吴地的文化特征,也促进了其在吴江地区的传播。沈璟《埋剑记》的创作汲取了史传中豪侠的事迹以及咏侠诗的素材,使作品中充溢着坚贞不渝、重侠轻儒与移孝为忠的豪侠精神。同时,江湖文化与民间文化也对戏曲创作产生影响,使沈璟戏曲作品中的侠义精神具有新的时代文化内涵。

《史记·游侠列传》的侠情特质论

《史记·游侠列传》以激越的侠情贯注而下,游侠之"义"是侠情呈现的突破点,"借儒形侠"是侠情的叙述方式,"游"则是侠情的最终指向。这种激越而又往复跌宕的"侠情"周旋较量在"侠"与"儒"之间,冲击成"侠"与"游"的紧密结合,最终达到辨别是非、褒贬人事的深厚目的。

纵死犹闻侠骨香——解读《史记·游侠列传》中的郭解

司马迁在《史记.游侠列传》中所塑造的布衣之侠郭解,堪称游侠典范。他一生任侠,身上独特的侠义人格有着强烈的吸引力,形成了一种特别的道德标准和人生追求。这种侠义人格让以郭解为代表的游侠之士在乱世中能坚持自己的"侠"之道义,值得后世颂扬。

中国武侠小说“南向北赵”研究的历时发展和关键问题

20世纪20年代,向恺然、赵焕亭二人,一南一北,开启现代武侠小说大幕,史称"南向北赵"。长期以来,对"南向北赵"的研究均显不足。进入21世纪,向恺然生平、创作线索已基本明晰,现代性研究视野介入,研究方法趋于多元化。关于赵焕亭的研究则刚刚起步。文章在中国现代武侠小说研究的整体观照下,概括"南向北赵"的主要研究成果,有利于把握武侠小说热点展开研究,为当前的武侠小说创作、研究提供借鉴。目前,平江不肖生的基础性研究逐步完善,多集中在他的多重身份、生平经历、史料研究、现代性内涵的突破、对"江湖世界"的构建以及"南向北赵"在中国现代武侠史上的地位与贡献等热点议题。平江不肖生的代表作《江湖奇侠传》《近代侠义英雄传》《留东外史》研究较为丰富,但总体上略显杂乱、不成体系。就平江不肖生研究而言,可以从拓展现代性研究视野,建立武侠研究模型、转换研究视角等方面进行深入研究。

《世说新语》侠义故事略论

以记人事为主的《世说新语》以搜集民间故事为能事,同时肩负着补正史之阙的重任,从而使其成为侠义故事的一个重要归宿。仗义济世、快意恩仇、好勇尚武是《世说新语》侠义故事的三大主要类型。《世说新语》自身的文史价值,以及里面的侠客形象、人物刻画手法都对后代侠义小说的影响甚为深远。

明代小说中女侠的形象与特点

“侠”与“侠客”的概念出现得很早,而“女侠”这一称谓的定义历来都存在争议。第一次出现将女性与“侠”字相连,是在宋代洪迈《夷坚志》中的《侠妇人》。《二侠传》与《女侠传》是晚明明确有“女侠”类别的两部作品,而前人尚未对这两部的篇目作比较分析。从目录上来看,《女侠传》较《二侠传》分类更为清晰精准;从内容上来看,前者较后者主题更为明确突出。

侠者当如是——解读《史记·游侠列传》中的朱家

朱家是《史记·游侠列传》中闻名于关东的侠义之士,一生任侠,凭自己的能力,救助了无数英雄好汉和普通平民。朱家具备了游侠所应具备的一切品德:义薄云天,为人谦逊,助人有方且生活朴素,同时还不乏有勇有谋的品质。是《史记·游侠列传》中极为出色的代表人物。