泰山灵岩寺园林格局营建研究

泰山灵岩寺是现存唐宋山地佛寺中处理“寺-山”关系的规划设计重要案例,也是泰山风景名胜体系的重要组成部分,其相应的园林格局营建过程、方法和逻辑需要深入探究。灵岩寺园林营建受独特的山水格局影响,逐渐形成了以“背方山、面象山”的寺院为核心、方山内外风景点环绕、面积广阔的园林格局。通过实地调研、史料梳理和图像分析,首先发现灵岩峪具有2层山势环抱、山泉散点分布的山水格局;其次将灵岩寺园林格局的营建过程分为草创期、成形期、丰富期和修复期,并分析其不同时期的营建方法与格局特征;最后总结出灵岩寺园林格局的营建逻辑和4条营建经验。以期提供传统山地寺庙园林规划设计的历史经验,为泰山风景名胜遗产保护提供历史依据。

大理鸡足山寺院园林的发展历史及景观特征探析

选取鸡足山寺院园林为研究对象,通过相关文献及实地调研的资料,整理现存佛寺的分布与数量,梳理了鸡足山寺院园林的形成与发展。研究表明,从唐朝发端并不断扩大规模,在明清时期达到鼎盛,晚清至民国时期经历了短暂的停滞,1949年以后再次兴旺发展。鸡足山的寺院园林选址灵活多样;强调轴线,对称布局;与白族民居融合的建筑形式;植物种类丰富;楹联题刻内涵丰富,表现出鲜明的地域景观特征。针对研究结果,提出相应保护建议。

王琼及晋溪书院考

文章通过对明代重臣王琼生平进行阐述,引出私人别墅"晋溪园"的由来。文章根据史料记载,恢复了明代晋溪书院的早期建筑形制,叙述其发展、衰落以及原址重建的历程,重现了明、清两代颇具影响力的晋溪书院的发展与变化历程,完成从人文历史、建筑特色和园林特点等方面的考证。

渝东南寺观园林选址与建筑布局特征

渝东南地区独特的地貌为寺观园林选址创造了丰富的条件,且大部分的寺观园林是与山地相结合而修建的山地型寺观园林。笔者将渝东南寺观园林与山体的结合方式分为山顶型、山腰型、山麓型,认为寺观周边环境主要有寺观置于旅游开发古镇之中和置于山林自然景区之中两种。渝东南山林景区中寺观规模大小不一,建筑布局也各有千秋,现存的寺观园林的建筑布局主要有井院式布局、线性布局和综合布局方式。研究渝东南寺观园林的环境特征,旨在为充实地方寺观园林研究,补充巴渝园林特点做出贡献。

重庆温泉寺及其寺庙园林史略

本文以重庆温泉寺庙园林为例,说明现在重庆园林布局仍以寺庙建筑为中心,组成严整的东西对称格局,其建造充分体现了“天人合一”的思想境界和“道”的自然无为的原则。

云南藏传佛寺园林研究现状与展望

阐述云南省范围内现存藏传佛寺的分布、类型、数量。查阅、梳理相关文献资料,分析学者们在对云南藏传佛寺发展史、园林环境特征、旅游开发等方面所作的研究及其成果。藉此,提出深度挖掘历史文献资料,展开现场调查,补充完善研究空白领域,探讨其保护与发展策略,提取其造园价值等有关云南藏传佛寺园林研究的方向性建议。

甘为天地布芳香——历代名人植梅综述

对古代庭院、梅园别墅、风景名胜、寺院等处种植梅花的历史以及梅花文化进行系统的总结,对梅文化的传承与发展有重要意义。

北京西郊佛寺园林历史与特征浅析

文章选取北京西郊佛寺园林为整体研究对象,根据史料辨析其历史沿革,归纳统计现存佛寺的情况,并在此基础上分类和总结其基本特征,旨在了解北京西郊佛寺园林这一典型园林整体的现况,以利于更好地保护发展,为今后的进一步研究夯实基础。

重庆清代移民会馆、移民宗族祠堂建筑历史与形态述论

会馆的主要功能是为了维系地缘关系,祠堂则主要是为了维系血缘关系。重庆清代移民会馆和祠堂的建筑布局、建筑形态、装饰雕刻,明显反映出移民原籍的文化和传统,同时又结合了客地的地理特征和地域文化。本文对重庆市域的会馆和祠堂,作了一系列翔实的介绍和深刻的探讨。