明代“辽东八站”经略与朝鲜使臣印象演变

辽东八站作为中朝间交通要道,也是明、鲜、女真活动的边疆区,在明前期并未得到有效控御而未被纳入辽东防御体系。事实上,明初太祖皇帝对辽东八站“空其处”的措置方式源于洪武年间对外政策调整和经略辽东的具体实践,进而影响至整个明前期。朝鲜使臣在此使行情境中,衍生出了以辽东八站为“华夷大界”的印象元素,即便是成化以后该区域逐渐建立起完整的边疆防御体系和地方治理系统,并有大量中、朝人口流入,这一印象在思想层面上的影响依然深远,进而塑造了朝鲜使臣在文化认知上的“由夷进华”之路。万历时期镇江城设立后,在明朝对朝鲜“再造之恩”意识的影响下,辽东八站域内人、物在朝鲜使臣印象中“华”“礼”的形象才最终得以确立。

金丽使节“贡赐贸易”探析

金朝与高丽间的使节贸易分为四种类型,即贡赐贸易、私觌贸易、自由贸易和走私贸易。其中,金朝与高丽间的贡赐贸易存在"三年一大聘"的规则。同时,金丽两国对贡赐贸易的态度不尽相同。金朝看重的是在贡赐贸易中要始终保持其对高丽的宗主国地位,而高丽更加看重的是其所得的经济利益。在这两种不同态度的影响下,两国交流的内容也必然有所不同。

高丽遣使辽朝研究述评

目前学界对于高丽遣使辽朝的研究主要集中在次数统计、使者类型、个别使臣、史料辑录与整理等方面。目前尚存在一些问题,如缺乏对高丽遣使辽朝分期问题的研究;缺乏对相关史料作深入对读、考辨;对高丽遣使辽朝缺乏整体动态的研究;对高丽使者缺乏系统研究;对碑刻、墓志、文集等史料的挖掘不够深入等。文章按照专题分类试对近百年来学界关于高丽遣使辽朝研究作一系统述评。

试析辽朝遣使高丽前期的阶段性特点(公元922—1038年)

公元922年至1038年为辽朝遣使高丽的前期,此时期的整体特点为遣使制度的不完善与非制度化。根据辽丽双方地位的变化及辽朝遣使高丽原因的不同,可将此时期进一步分为两个阶段,即平等往来阶段(922年至993年)与和战磨合阶段(994年至1038年)。994年至1038年的交往为后期辽朝制度化遣使高丽奠定坚实的基础,后期几乎所有遣使名目在该阶段都可以找到源头。

朝鲜赴明使臣的中国观——以朝鲜赴明使臣所作纪行录为考察中心

朝鲜赴明使臣著有大量的纪行录,反映了他们对明朝的认识和观感。其中有对天朝的仰慕、对明朝繁华富庶的赞叹,也有对明代社会阴暗面的抨击。

宋丽使节往来与文化交流

使节往来,是古代东亚国家之间外交关系的重要内容。进入宋代,宋朝和高丽朝廷更加重视所派使节的文学素养和品德情操,所以双方使节在圆满完成政治使命的同时,还以渊博的学识和独特的个人魅力给对方留下了深刻的印象。其中,高丽使节还担负着考察和引进宋朝典章制度的任务,他们不仅留心宋朝的政治制度,而且还把大量典籍带回本国,从而促进了文化交流。另外,双方使节在公务之余还撰写了有关对方典章文物和风俗民情的著述,也为后人留下了珍贵的研究资料。

朝鲜使臣所见明代德州社会

明代,朝鲜使臣曾经行德州地区,并在与德州人民频繁地接触和交流中,留下了珍贵的日程行录。他们以独特的视角观察着德州社会,既有对德州地区深厚的文化底蕴以及繁荣经济的仰慕,也有对该地官员腐败、僭越礼制行为的批判,这为研究鲁西北地方史提供了域外旁证史料。

明代朝鲜使臣赴京路线的沿革与变迁

明代中朝封贡关系确立后,双方使臣往来渐成定制,每年朝鲜使臣会按时到北京进行朝贡,史称"赴京使臣"。朝鲜使臣赴京的路线,明朝政府有较为明确的规定,并要求定例遵行,不可轻易更改。由于时势变化,有明一代,朝鲜曾多次提出更改路线,都被明朝拒绝,其中原因与沿袭传统有关,也和当时东北亚时局变化密切关联。

18世纪朝鲜使臣文学中“物记录”与丝路文化传播

18世纪,朝鲜与中国、丝路与世界都处于变革时代的前期,有关“物”的记录逐渐增加。朝鲜使臣的燕行之路与丝绸之路辐射韩国、日本的东线有重合之处,使臣文学的内容也因此受到丝绸之路文化传播的影响。一方面,以丝绸为代表的中国农蚕经济、纺织经济被朝鲜使臣文学所记录,对朝鲜农业社会产生影响;另一方面,朝鲜知识界沿用中国文学中的“名物学”传统,对丝路文化有所记载。这些“物记录”内容拓展了丝绸之路的传播路径,记录了丝路文化的东亚流变,进而丰富了丝路东线文学中的物质文化多样性。

从“燕行录”看清代盛京城“非汉”群体

燕行使基于“满汉差异”之比较,形成有关清代盛京满洲群体的族际认知,其对满洲人“满洲本色”的捕捉折射出盛京满汉社会文化的交融与张力。相较满洲群体,由于“华夷”意识与“异质”文化的冲击,燕行使站在“汉本位”立场,对盛京蒙藏群体的质疑与批判更为强烈,并带有明显的文化偏见。“燕行录”叠合“他者”与“异域”的历史镜像不仅呈现出跨族际的文化汇聚与碰撞,同时亦对思考清代边疆民族带来更多启发。

唐章怀太子墓“客使图”第二人身份再辨析

唐章怀太子李贤墓墓道东壁"客使图"第二人身份学界素有争议,各家观点中"新罗使节说"多为学人采信,然此说论证思路及论据存在疏漏,未为定论。本文通过综合考察高句丽与新罗服饰相关史料记载,结合考古发掘提供的图像及陶俑实物,认为"客使图"第二人是高丽使节的概率更大。

金与高丽交聘考补

《金史·交聘表》中有关金与高丽的交聘存在较多缺漏和讹误,高丽人郑麟趾所撰《高丽史》中有大量相关记载可资考证。综合二书及相关文献,对《金史·交聘表》中相关内容予以补正,可以见出金与高丽的交聘全貌。

朝鲜前期赴京朝天使臣违禁贸易之再认识

朝鲜王朝前期,与明朝间贸易形态多样化,双方在使臣往来过程中,有政府主导和认可的朝贡贸易及使臣贸易,也有被政府禁止的各种贸易方式,一般被称为“违禁”贸易。其中被禁止的贸易物品主要包括明朝政府禁止的军需用品和朝鲜国内稀缺的珍奇土物山货,违禁贸易不仅交易品数量巨大、参与者身份复杂,而且朝鲜王朝政府也是外紧内松给予很多支持。

论明朝的朝鲜“火者”进贡与宦官使臣

明朝建立不久,便与朝鲜半岛确立了宗藩关系。当时,新兴的朝鲜王朝除了向明朝定期朝贡之外,还不定期地进献一些特殊的贡品,而在这些特殊贡品中就有"火者"。"火者"本泛指受阉的奴仆,他们被进贡到明朝后成为宦官。其中一些宦官被明朝任命为出使朝鲜的使臣,在早期的两国交往中发挥了重要作用。朝鲜籍宦官使臣因复杂的身份背景展现出独有的特点,成为中朝关系史上的一种阶段性特殊现象。