立嗣制度与实践:宗法因素影响下的光绪年间己亥建储

“己亥建储”因其正值戊戌政变后的特殊时期,引发了极大的政治冲突。前辈学者对“己亥建储”的政治含义已经进行了详细的解读,但是从“己亥建储”时期的实际来看,溥儁入继同治帝为嗣而非光绪帝本身,并未违反清代的立嗣法规和立嗣习惯,具有十分明显的宗法因素,也反映了清代皇族宗法性的一面。

马王堆“君幸食”漆器纹样在鞋履设计中的应用研究

在马王堆一、三号墓出土的漆器文物中,有一批较为独特的饮食器具,因其盘或杯底书有“君幸食”字样,且漆盘上绘制纹样题材十分独特且并无先例,以狸猫纹,龟纹与云纹的纹样组合装饰,被统称为“君幸食”漆器。整理提取“君幸食”漆器纹样,应用解构主义设计理念对提取的图形元素进行衍生设计,寻找其与鞋履设计的结合点,探索发掘马王堆“君幸食”楚式漆器在现代鞋靴设计中的应用潜力,探讨其创新性和可行性,有效地展示中国文化与中国元素的独特魅力。

浅析汉朝初郡政策的历史作用

“初郡政策”是一个被史学界忽视了的问题,实际上汉朝推行的统治南方少数民族的“初郡政策”,开创了历代中央王朝统治南方少数民族的基本政策。这套行之有效的治理南方少数民族的政策,被汉朝以后各代中央王朝所继承、沿用,并加以发展,同样成为统治南方少数民族的基本政策,收到了良好的效果。因此,“初郡政策”不仅在稳定和巩固汉朝统治南方少数民族的历史中起过重要作用,对汉以后各代中央王朝能长期对南方少数民族进行统治也起过很大的作用,而且还促进了南方少数民族社会政治、经济、文化的发展,对统一多民族国家的形成和发展有重要的意义。

楚秦黔中郡与洞庭郡关系初探

据传世文献中关于楚秦不同时期的黔中郡的记载,并将其与相关的洞庭郡、武陵郡进行比照。论证了:不同时期黔中郡的辖境不同;秦黔中郡即里耶简文所见“洞庭郡”之前身,后者又为《汉志》武陵郡之前身;以上三者在辖境上也有区别。

郧县辽瓦店子与楚句亶王—楚熊渠分封三王地理的检讨之一

在西周晚期的周夷王之世,楚国熊渠趁周王室衰微,曾举兵伐庸、杨越和鄂,继而封其长子康为句亶王,次子红为鄂王,少子执疵为越章王。三王的封地一直悬而未决。本文通过郧县辽瓦店子新发现的西周晚期遗存及其与之相关的若干历史与地理,认为郧县的辽瓦店子遗址当为熊渠之世句亶王的封地。

《楚辞》“二湘”误读之解释

秦汉以来 ,不少学者以舜与二妃解读《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》 ,并成为楚辞研究中最有影响的代表。用历史传说人物指代神话形象 ,这是一种历史化的诠释方法。尤其不依据文学作品的语言文本 ,这种诠释就更带有了一种先行的预设 ,不过在表达诠释者自己的价值取向。这表现在“二湘”诠释中就是借助对偶神话的故事去强调一种现实人生的男女配偶的伦理关系 ,这是中国史官文化精神的态度 ,也是家国同构的中国古代伦理价值观念的体现。

《天问》难题一则——“焉有虬龙,负熊以游”试解

《楚辞·天问》,表面看,未解者无多;其实难题还不少,解而不确、论而无证者尤多。“焉有虬龙,负熊以游”,以问伯鲧沉渊化熊事,可能较大。夏禹变成黄龙由化熊的伯鲧腹中剖裂而出,旋即将“熊体”(鲧尸)“负”出水面,一起回归江海,自由翔游———象征其生命与事业之生生不已。在“宇宙生命一体化”的观念支配之下,神话思维以为万物皆可随机转化,不但人与兽可以互变,动植之间,鸟兽之间,有生无生之间,也能相互变化。鲧禹都曾化熊、化龙,熊、龙可以混形,龙、鱼也能互渗。红山文化的玉制“熊首蜷龙”或“蚕龙”,即可为证。

张载在宋代理学的地位重探

如所周知,宋代理学的道统是由朱熹所建构。从此以后,濂、洛、关、闽之说深入人心。其实周濂溪本无籍籍名,只因为朱子欣赏他的《太极图说》,又因为他在二程年轻时做过他们的家庭教师,于是被尊为宋代理学的开祖,此后并无异议。然而程伊川作《明道行状》,却说他泛滥于诸家,返求诸六经而后得之;明道也说天理二字却是自家体贴出来,可见洛学才是真正的正统。张横渠的情况最为令人困扰,在行辈上是二程的表叔,但门人作行状谓横渠学于二程。虽为伊川所弹正,却已形成先入之见,不易改正。当代又因横渠喜言气,而比附于唯物论,徒增缭绕。一直到牟宗三先生著《心体与性体》,阐明横渠的思想"天道性命相贯通",有超越层面。又指出明道一本之论与伊川理气二元说有重大差别,朱子继承的是伊川的形上学,这才得以正本清源。然还不免重点过分放在心性论而旁置宇宙论,对横渠思想的诠释尚有一间之隔,有待澄清,故有本文之作。

楚国水上交通述论

作为春秋战国时期南方举足轻重的大国,楚国的水上交通在当时诸侯国中是较为发达的。研究楚国的水上交通,对进一步了解楚国的发展历史和进一步认识先秦时期南方不同地区的交流和发展都有着重大的意义。

《秦始皇本纪》二十三四年事试析

《秦始皇本纪》二十三四年所记之事与他处并无歧异之处 ,这几段文字不需要改序或改字来求解。二十三年所虏之荆王并非负刍 ,而是昌文君。它所反映的是当时反秦斗争的激烈和楚国当时的国内状况。

从目录学名著看宋代目录学的成就——宋代目录学研究之三

以尊为“至善”的官修提要目录《崇文总目》、现存最早的私家提要目录《郡斋读书志》、第一部著录版本的目录《遂初堂书目》、“考证之所必资”的私家目录《直斋书录解题》为考察对象 ,总结其图书分类、著录内容、著录方式的特点 ,突显其目录学贡献 ,推演其作为目录学名著成为后世“撰述之式”的原因所在。

褚峻访碑与清初金石学的复兴

褚峻是清初金石学史上承上启下的人物,以贩鬻碑刻为业,先后撰有《古砖录》《金石经眼录》等著作。通过牛运震年谱及相关信札推断,褚峻应生于清康熙三十一年(1692),卒于清乾隆十五年(1750)以后。褚峻的交游连接着当时的重要金石学家,不但延续了清初顾炎武等人开创的金石学的学术传统,又对当时碑学的复兴起到了促进作用。

335例煤工尘肺患者肺功能结果分析

目的 研究煤工尘肺 (CWP)病人肺通气功能的损害情况。方法 对 3 3 5例CWP男性患者和 199名对照组男性驾驶员进行肺通气功能测试分析。结果 各期CWP病人肺通气功能异常率均明显高于对照组 (P <0 0 5) ,Ⅰ期CWP病人肺通气功能测定指标除V2 5 外 ,均明显高于Ⅱ、Ⅲ期CWP病人 (P <0 0 5) ,但Ⅱ期与Ⅲ期CWP病人各项肺功能指标 ,差异均无显著性 (P >0 0 5)。CWP病人的肺通气功能损害类型以限制型和混合型为主 ,并呈随尘肺期别晋升由限制型向混合型发展的趋势 ,各期肺功能损害的程度与尘肺的期别不一致。CWP病人吸烟组各项肺功能指标 ,除V2 5 外 ,均明显低于CWP病人非吸烟组 ,其差异均具有显著性 (P <0 0 5)。结论 长期接触高浓度煤尘的CWP病人肺通气功能明显降低 ,特别是吸烟者 。

昙花一现的联邦制理想——解读沈钧儒的《联省民治谈》和《楼居七日记》

清末新政开始的地方自治,在辛亥革命后反对北洋军阀的斗争中,民主派的联邦制共和国理想与地方实力派的封建割据私心互相交织在一起,兴起为联省自治运动。风行一时的联省自治运动是如何消解的?该文通过剖析褚辅成、沈钧儒于1927年4月在国民党蒋介石“清党”中遭囚禁的前因后果,揭示了当时的联省自治运动与蒋介石要建立一党专制独裁体制之间的冲突。褚辅成、沈钧儒追求宪政民主的政治理念使他们从这时就与蒋介石的军事独裁分道扬镳,并开始与中共合作,以此为线索,揭示了人民政协制度形成的历史基础。