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以超现实主义构思看楚文化图腾中的创新精神 被引量:3
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作者 沈祥胜 杜敬卿 《武汉科技学院学报》 2006年第8期22-25,共4页
楚文化艺术形态创造中体现的超现实主义手法,表明在现代西方视觉艺术体系建立之前很久,中国人就已经建构了自己独有的视觉审美体系。面对中国现代设计创新力严重匮乏的现状,运用现代思维方式重新读解、比较、分析、挖掘古代艺术作品中... 楚文化艺术形态创造中体现的超现实主义手法,表明在现代西方视觉艺术体系建立之前很久,中国人就已经建构了自己独有的视觉审美体系。面对中国现代设计创新力严重匮乏的现状,运用现代思维方式重新读解、比较、分析、挖掘古代艺术作品中最具生命力的创造性思维方法,用以指引中国现代设计的良性发展,这是对传统文化的善用,也是现代设计发展的必然。本文通过比较学研究的方法,结合超现实主义构思思维,剖析楚人奇异而丰富的原生态艺术创造力。 展开更多
关键词 楚文化图腾 超现实主义构思 创造性思维
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楚“凤”造型与“楚”文化图腾表现 被引量:12
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作者 王瞻宁 《武汉科技学院学报》 2006年第8期18-21,共4页
本文以楚文化“凤”图腾造型的物象表现和美学意义为切入点,探求楚凤艺术形象的精神来源、孕育环境的相关性及形成其特有艺术美感的必然性。
关键词 楚凤造型 图腾 楚文化 独特性 诡异美
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楚文化中的动物符号和前宗教问题 被引量:2
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作者 王纪潮 《江汉考古》 北大核心 2003年第4期59-68,共10页
张光直先生指出中国先秦文化的基本框架属于“亚-美文化连续体”。楚文化中的巫术或仪式属“亚美-文化连续体”中的萨满教范畴。本文从动物符号与神话、动物符号与巫术和动物符号与萨满教三个方面论述楚文化中没有图腾崇拜,楚人社会的... 张光直先生指出中国先秦文化的基本框架属于“亚-美文化连续体”。楚文化中的巫术或仪式属“亚美-文化连续体”中的萨满教范畴。本文从动物符号与神话、动物符号与巫术和动物符号与萨满教三个方面论述楚文化中没有图腾崇拜,楚人社会的萨满教只是一种世界性的普遍存在的前宗教现象。 展开更多
关键词 楚文化 图腾 神话 萨满教 “亚-美文化连续体”
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浅谈凤文化及其审美形象延伸 被引量:3
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作者 刘虹弦 《武汉科技学院学报》 2006年第10期41-43,共3页
本文从楚“凤”图腾造型研究出发,探究凤文化的精神实质及其审美形象的延伸,从楚人对凤造型的艺术独特性,挖掘在现代艺术研究中对楚“凤”这一古老文化精髓继承和升华的现实意义。
关键词 楚文化 凤文化 图腾造型 延伸性
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楚地凤图腾原型探原 被引量:2
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作者 张华 《湖北第二师范学院学报》 2015年第12期39-41,53,共4页
凤凰和龙一样,是中华民族传统图腾,是吉祥的象征。上古时期凤和凰是风神和火神两种不同的神的合称,古文献中多有描述,《说文解字》:鳳,神鳥。《鹖冠子·度万》第八:"凰者,纯火之禽,阳之精也,古人认为风和火可相助可产生阳气,... 凤凰和龙一样,是中华民族传统图腾,是吉祥的象征。上古时期凤和凰是风神和火神两种不同的神的合称,古文献中多有描述,《说文解字》:鳳,神鳥。《鹖冠子·度万》第八:"凰者,纯火之禽,阳之精也,古人认为风和火可相助可产生阳气,墓葬陪葬多有凤凰,商纣王的大臣蜚廉因善走死后被封为风(凤)神。楚文物中多有蜚廉的形象,北方的飞廉形象是鹿的身子鸟的翅膀(见汉像砖),南方的凤形象以鸟形为主,以鹿角为辅。凤凰形象是多种鸟形象的集合体了解凤凰渊源是为了更好地传承中华文化。 展开更多
关键词 楚地凤凰 图腾 荆楚文化
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论楚舞历史文化成因及其艺术特征 被引量:10
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作者 杜鹏 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2015年第1期100-104,共5页
楚舞发源于我国长江流域中游地区(位于今湖北、湖南、江西北部),最早缘于东周,先秦开端,至春秋战国时期达到鼎盛,楚国灭亡后走向衰落。天然的地理位置和历史文化成因构成了具有独特性、完整性的历史文化形态——楚文化。楚舞既是酝酿于... 楚舞发源于我国长江流域中游地区(位于今湖北、湖南、江西北部),最早缘于东周,先秦开端,至春秋战国时期达到鼎盛,楚国灭亡后走向衰落。天然的地理位置和历史文化成因构成了具有独特性、完整性的历史文化形态——楚文化。楚舞既是酝酿于楚文化中,又伴随多民族相互共通的环境和思想意识的交流,形成中原文化与长江中游流域文化相结合的艺术形式。本文以楚舞为研究对象,分别从它的自然因素、人文因素和思想意识形态说明其形成的历史文化成因,并分析楚舞的具体表现形式和艺术特征,最后对楚舞文化研究、考证和当今创作实践提出一些看法,以供借鉴与思考。 展开更多
关键词 楚文化 楚舞 楚辞 舞赋 图腾
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从战国楚墓帛画看楚越民族关系
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作者 毛婷婷 《艺术与设计(理论版)》 2018年第6期124-126,共3页
不同民族的民族关系是一个复杂的问题,而楚人与越人在我国古代都是强族,且创造了无数的文化结晶,极具研究价值。文章主要研究楚越之间的民族关系,以及《龙凤仕女图》和《人物御龙帛画》画面背后所隐藏的民族意识,并结合其他的文物与历史... 不同民族的民族关系是一个复杂的问题,而楚人与越人在我国古代都是强族,且创造了无数的文化结晶,极具研究价值。文章主要研究楚越之间的民族关系,以及《龙凤仕女图》和《人物御龙帛画》画面背后所隐藏的民族意识,并结合其他的文物与历史,来分析楚越之间出现的对立与融合,目的在于以楚越的民族融合为典型形态,探究分析民族融合过程中出现的阻碍。研究结果表明,尽管楚越之间自古就多战事,在图腾上也出现了对立,但是随着历史发展,楚越文化之间在相互影响的同时,也相互促进了彼此的发展,最终才形成了璀璨的楚越文化。 展开更多
关键词 民族融合 楚文化 战国帛画 越文化 图腾信仰
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