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On the Uncertainty of“True-being”: from“Chuang Zhou’s Dreaming of Becoming a Butterfly”
1
作者 郭婷 《海外英语》 2021年第2期216-217,共2页
This paper tries to make a philosophical speculation towards the“uncertainty”of“true-being”from the following three aspects:first,Chuang Tzu’s philosophy on skepticism and the uniformity of all things reflected o... This paper tries to make a philosophical speculation towards the“uncertainty”of“true-being”from the following three aspects:first,Chuang Tzu’s philosophy on skepticism and the uniformity of all things reflected on“Chuang Zhou’s Dreaming of Becoming A Butterfly”;second,Descartes’skepticism on the existence of true being;last,the ongoing exploring of the true being.Through the reflections on different philosophers’speculations towards the same proposition,the belt between Chinese and western philosophy is built,providing a broaden horizon and thinking mode towards life. 展开更多
关键词 philosophy true being chuang Tzu DESCARTES SKEPTICISM
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庄子“无用之用”的生态哲学智慧
2
作者 蓝淇嘉 何晓涛 《闽西职业技术学院学报》 2023年第1期49-52,共4页
庄子的“无用之用”蕴含丰富的生态哲学智慧。出于对“用”的追逐,人类随心所欲地从自然环境攫取自己所需,一味地毁坏夺取而丝毫不考虑产生的后果,“无用”才是保全自然生态的“大用”。“用”的核心内涵投射于人解读为政治处世的“无为... 庄子的“无用之用”蕴含丰富的生态哲学智慧。出于对“用”的追逐,人类随心所欲地从自然环境攫取自己所需,一味地毁坏夺取而丝毫不考虑产生的后果,“无用”才是保全自然生态的“大用”。“用”的核心内涵投射于人解读为政治处世的“无为”,投射于物可视为生态伦理上的“天人合一”。庄子“无用之用”的生态哲学,对当下坚持生态优先绿色发展、推进人与自然和谐共生、构建人与自然生命共同体仍具有积极启示意义。 展开更多
关键词 庄子 生态哲学 “无用之用” “天人合一”
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论中西移民身份认同的契合——以任碧莲《莫娜在希望之乡》与庄子哲学思想为例
3
作者 翟柯宇 徐树跃 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2023年第5期54-60,共7页
当代美国华裔女作家任碧莲的小说《莫娜在希望之乡》描述了移民族裔对自身伦理身份的找寻以及抉择过程。其中,任碧莲通过小说所呈现出的自由流动性的身份观念以及所传递的主题和思想生动地契合了中国古代庄子的哲学思想。基于此,将庄子... 当代美国华裔女作家任碧莲的小说《莫娜在希望之乡》描述了移民族裔对自身伦理身份的找寻以及抉择过程。其中,任碧莲通过小说所呈现出的自由流动性的身份观念以及所传递的主题和思想生动地契合了中国古代庄子的哲学思想。基于此,将庄子的哲学思想作为分析框架,通过探索任碧莲的身份建构观,对主流文化所塑造的美国族裔身份刻板化和唯一性进行批判,深度挖掘美国族裔群体身份的多样性与流变性。 展开更多
关键词 任碧莲 庄子哲学 《莫娜在希望之乡》
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奥斯卡·王尔德与中国文化 被引量:14
4
作者 葛桂录 刘茂生 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期18-25,共8页
1 9世纪后期王尔德对庄子思想的吸纳是一件值得注意的事情 ,它标志着庄子思想与西方知识阶层开始在精神深处进行对话。王尔德没有停留于对庄子思想的表面认同 ,而是心契于庄子“无为”思想这一神髓 ,将之运用于社会批评与文艺批评 ,成... 1 9世纪后期王尔德对庄子思想的吸纳是一件值得注意的事情 ,它标志着庄子思想与西方知识阶层开始在精神深处进行对话。王尔德没有停留于对庄子思想的表面认同 ,而是心契于庄子“无为”思想这一神髓 ,将之运用于社会批评与文艺批评 ,成为一种新的思想准的。正是依循庄子对人类文明以及社会批评的思路 ,王尔德自己的价值判断才变得更加清晰坚定。 展开更多
关键词 王尔德 社会批评 庄子思想 文艺批评 知识阶层 认同 对话 无为 吸纳 清晰
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道家的精神哲学与现代的潜意识概念 被引量:9
5
作者 刘文英 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第1期49-53,共5页
深入研究道家精神哲学,必须引入现代潜意识概念。道家的精神概念不仅包括有意识的活动,而且特别强调潜意识活动。道家的精神追求包括知道、得道、乐道三个环节,其实现主要靠潜意识活动。道家精神修养的过程是从意识状态开发,而逐步... 深入研究道家精神哲学,必须引入现代潜意识概念。道家的精神概念不仅包括有意识的活动,而且特别强调潜意识活动。道家的精神追求包括知道、得道、乐道三个环节,其实现主要靠潜意识活动。道家精神修养的过程是从意识状态开发,而逐步进入一种特别的潜意识状态。道家精神哲学有其特殊旨趣,包含许多有价值的思想成份。 展开更多
关键词 道家 老庄 精神哲学 意识 潜意识
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从爱莲心的庄学研究看以西评中 被引量:5
6
作者 周炽成 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期10-15,共6页
现为香港中文大学哲学系教授的爱莲心,是在世界范围内有影响的中国哲学研究专家和英语世界中庄学研究最高产的学者之一。他以西方哲学的概念心和直觉心的二分、对一致性的追求、对逻辑性的讲究等方法来探索庄学,看到了国内学人不容易看... 现为香港中文大学哲学系教授的爱莲心,是在世界范围内有影响的中国哲学研究专家和英语世界中庄学研究最高产的学者之一。他以西方哲学的概念心和直觉心的二分、对一致性的追求、对逻辑性的讲究等方法来探索庄学,看到了国内学人不容易看到的庄学的另一番景象。其庄学研究方法对于整个中国哲学的研究方法也有启发意义。 展开更多
关键词 庄子 庄学 爱莲心 以西评中 中国哲学
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追求自然生命过程的正常进行——老庄生命哲学论要 被引量:4
7
作者 周可真 《学术界》 CSSCI 北大核心 2013年第1期150-157,286,共8页
本文简明扼要地论述了老庄生命哲学的基本思想:(1)生与死是相反相成的一对辩证矛盾;(2)宇宙是生死无限循环轮回的无穷生命过程;(3)"道"是宇宙生命的本原和原理;(4)"气"是构成具体生命存在物的元素;(5)身体内阴阳之... 本文简明扼要地论述了老庄生命哲学的基本思想:(1)生与死是相反相成的一对辩证矛盾;(2)宇宙是生死无限循环轮回的无穷生命过程;(3)"道"是宇宙生命的本原和原理;(4)"气"是构成具体生命存在物的元素;(5)身体内阴阳之气调和是生命的最佳状态;(6)"无知无欲"是生命达到最佳状态的精神条件;(7)道家只是期望通过修道而达到自然生命过程的正常进行,有别于道教幻想通过修道而达到肉体成仙或羽化升天成神仙的"长生不死"论。 展开更多
关键词 道家 老子 庄子 生命哲学
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老庄的丧祭思想——兼与儒家死亡哲学比较 被引量:3
8
作者 何丹 《哲学分析》 CSSCI 2018年第4期70-83,196-197,共14页
面对死亡,老子主张处丧以哀、不限亲贵,祭祀以道、鬼神不祟;庄子主张处丧不哀、埋葬从简,鬼神殊途、祭祀无关。这与他们对生命和治国的不同认识有关。老子提倡"反杀"与"养生"、"无为"与"不言"... 面对死亡,老子主张处丧以哀、不限亲贵,祭祀以道、鬼神不祟;庄子主张处丧不哀、埋葬从简,鬼神殊途、祭祀无关。这与他们对生命和治国的不同认识有关。老子提倡"反杀"与"养生"、"无为"与"不言",认为"生死如一";庄子则指出应当安时处顺、哀乐不入,提倡"全生尽年""法天贵真"与"绝圣弃知"。老庄思想都强调人之生死顺应自然,个体要循道养生,以得享天命,统治者要循道治国,以顺应天命;也都批判以仁义礼制对待丧葬祭祀。儒道各自构建的理想社会有所不同,对待死亡和生命的处理方式也因此不同。二者作为中国传统文化中的主干思想,对于死亡哲学、生命伦理以及相关教育思想的建构和实践有所裨益。 展开更多
关键词 老子 庄子 儒家 丧葬祭祀 死亡哲学
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庄子人生困境思想的时代背景探析 被引量:1
9
作者 王素芬 孙绍斌 谷海英 《保定学院学报》 2018年第6期25-28,67,共5页
庄子哲学的核心是对现实人生的深切关注。庄子认为,人的一生都遭遇着命运、社会、自我和环境等方面的困境,这些困境与人如影随形。如何摆脱这些困境,做到逍遥其心就成了庄子所追求的人生目标。庄子这种对人生和社会的认识,有着深刻的社... 庄子哲学的核心是对现实人生的深切关注。庄子认为,人的一生都遭遇着命运、社会、自我和环境等方面的困境,这些困境与人如影随形。如何摆脱这些困境,做到逍遥其心就成了庄子所追求的人生目标。庄子这种对人生和社会的认识,有着深刻的社会背景、经济背景、环境因素、哲学基础和文化背景。 展开更多
关键词 庄子 人生哲学 传统文化
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庄子的生态美学思想 被引量:2
10
作者 徐良 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第1期27-35,共9页
庄子的生态美学思想可以概括为“和”。“和”既是庄子生态美学的本体精神,也是庄子生态美学的实践追求,庄子生态美学的心理结构和思维模式以“和”为中心陶铸而成,庄子全部的生态审美活动也以“和”为根据系统展开。就自然生态来看,它... 庄子的生态美学思想可以概括为“和”。“和”既是庄子生态美学的本体精神,也是庄子生态美学的实践追求,庄子生态美学的心理结构和思维模式以“和”为中心陶铸而成,庄子全部的生态审美活动也以“和”为根据系统展开。就自然生态来看,它表现为物与物的和谐对接、平衡并生;就人与自然的关系来看,它表现为人与物的和谐适应、葆光互照;就“人”自身的生态来看,它表现为心灵与肉体的内外和谐、有序运动;就社会生态来看,它表现为人与人、人与社会的互相肯定、和谐发展。庄子毕生所追求的自然天成、自由天放、和谐并生的审美理想,在他的生态美学思想和实践进程中得到了系统的贯彻,并由此体现了中华生态美学的本体方向和实践品格,闪烁出独特的魅力和价值,光照千秋。 展开更多
关键词 庄子 道家 生态美学 先秦思想 中国哲学
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庄子的生命哲学 被引量:3
11
作者 许建良 《中国医学伦理学》 2008年第3期28-33,共6页
庄子的价值天平是向生命的彼在倾斜的,同时又需要对此在的现实进行把握。因此,对于现实生命的调适显得非常重要。以词语学意义上的"生"为论述切入口,从命令、命运、天命、生命四个层面对"生"、"命"的生... 庄子的价值天平是向生命的彼在倾斜的,同时又需要对此在的现实进行把握。因此,对于现实生命的调适显得非常重要。以词语学意义上的"生"为论述切入口,从命令、命运、天命、生命四个层面对"生"、"命"的生命伦理学意义进行剖析。进而演化出庄子生命伦理学静态层面上生命的始终问题,在庄子的境遇里,生是适时,死是顺应,生死本同一;在动态意义上,实际是无始无终的。在庄子生死同一的理念坐标里,直接提出安顿性命之情的主张,从而形成自化自生的生命模式。遵循这一逻辑理路,展开对庄子生命哲学的运思,昭示了庄子"我思我不在"的生命伦理学模式。 展开更多
关键词 庄子 生命哲学 生死 生命伦理 任命 安命
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化:一个来自《庄子》的生态观念 被引量:1
12
作者 薛富兴 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期43-49,共7页
《庄子》文本有一个以"化"为核心的概念群,"一化"乃其核心概念,其"化"观念实即一种生态学动态、整体主义的世界观与人生观。此观念得之于庄子对人类与自然界普遍存在的死亡现象之深入反思,他进而得出生... 《庄子》文本有一个以"化"为核心的概念群,"一化"乃其核心概念,其"化"观念实即一种生态学动态、整体主义的世界观与人生观。此观念得之于庄子对人类与自然界普遍存在的死亡现象之深入反思,他进而得出生死相互转化的生态学理解。通过考察自然现象,庄子发现了物种间的相互转化。以整体性的宏观视野贯通天人,将万物间生死、物种形态的转化理解为万物间永恒变化、传递的能量之流,乃其"化"观念之核心内涵。此观念主要地依据于其相对主义认识论——"齐物论"。庄子的"化"观念有益于当代人类反思人类中心主义传统,确立新型的生态文明。 展开更多
关键词 《庄子》 一化 生态学视野 人类中心主义 齐物论
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《二十四诗品》与老庄哲学 被引量:3
13
作者 韩文革 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2003年第3期308-313,共6页
司空图的《二十四诗品》运用四言诗的形式,站在哲学、美学的高度,以形象、精练的诗化语言及中国式的哲学语言的融合,高度概括了中国古典诗歌艺术的意境范型和美学风格,具有极大的包容性和涵盖力。司空图的《二十四诗品》之所以耐读、耐... 司空图的《二十四诗品》运用四言诗的形式,站在哲学、美学的高度,以形象、精练的诗化语言及中国式的哲学语言的融合,高度概括了中国古典诗歌艺术的意境范型和美学风格,具有极大的包容性和涵盖力。司空图的《二十四诗品》之所以耐读、耐思、耐诠——耐人寻味,关键在于他能自觉地将中国传统哲学尤其是老庄哲学引入并指导自己的诗论,从而使其《二十四诗品》具有了形而上的理论品格。 展开更多
关键词 司空图 《二十四诗品》 老庄哲学 内在联系
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比较哲学视域中的庄子哲学——以郝大维、安乐哲为对象的考察 被引量:1
14
作者 徐强 《大连理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第4期112-116,共5页
汉学家郝大维、安乐哲运用比较哲学的理论和方法对庄子哲学进行了思考和研究。他们发现在"自我"、"真"、"道"或"天"等一系列核心概念和关键问题上庄子哲学与西方哲学存在深层次的差异,这些差... 汉学家郝大维、安乐哲运用比较哲学的理论和方法对庄子哲学进行了思考和研究。他们发现在"自我"、"真"、"道"或"天"等一系列核心概念和关键问题上庄子哲学与西方哲学存在深层次的差异,这些差异背后则是中西方哲学在世界观、思维模式上的不同预设。以"比较哲学"的视野研究庄子哲学,一定程度上避免了以西方的概念和框架束缚庄子哲学的缺陷,即从中国哲学本身来理解中国哲学,但是这种研究理论和方法同样存在一些问题,它过分强调双方差异性,过于重视比较哲学理论的构建,而把《庄子》文本的细读置于次要地位,使庄子哲学本身丰富的内涵和面向被人为限定了。依此看,中西方哲学的交流尚需深化。 展开更多
关键词 汉学 比较哲学 庄子 郝大维 安乐哲
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论《淮南子》之“游” 被引量:2
15
作者 高旭 《江汉大学学报(人文科学版)》 2012年第4期80-85,共6页
"游"是《淮南子》生命哲学的核心概念之一,虽承袭于《庄子》,但其思想旨趣已有所变化,凸显出贵族化的政治追求与生命理想。"真人"等是《淮南子》之"游"的理想的生命主体,表现出将生命与政治一体化的思想... "游"是《淮南子》生命哲学的核心概念之一,虽承袭于《庄子》,但其思想旨趣已有所变化,凸显出贵族化的政治追求与生命理想。"真人"等是《淮南子》之"游"的理想的生命主体,表现出将生命与政治一体化的思想倾向,这是《淮南子》生命哲学对《庄子》思想的扬弃。《淮南子》之"游"具有浓厚的神仙化意味,比《庄子》更能彰显出道家的生命信仰。 展开更多
关键词 《淮南子》 《庄子》 生命哲学 道家 “游”
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庄子幸福观的现代性反思 被引量:3
16
作者 王琦 《哈尔滨学院学报》 2014年第4期19-22,共4页
亚里士多德曾这样说过:"幸福是人类存在的唯一目标和目的。"在物欲横流的世界中,人们已被快节奏的生活和激烈的竞争蒙蔽了双眼,模糊了人们对幸福的追求与正确的认识。庄子的幸福观提倡一种放任自由、在宥天下、逍遥自在的幸... 亚里士多德曾这样说过:"幸福是人类存在的唯一目标和目的。"在物欲横流的世界中,人们已被快节奏的生活和激烈的竞争蒙蔽了双眼,模糊了人们对幸福的追求与正确的认识。庄子的幸福观提倡一种放任自由、在宥天下、逍遥自在的幸福观。这种幸福观为化解现代社会由现代性所带来的一系列危机、为人们追求幸福找到了一条"自我拯救"的出路,真正彰显出庄子幸福观的价值与现实意义。 展开更多
关键词 庄子 幸福观 现代性
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至乐自然──论《庄子》的音乐美学思想 被引量:1
17
作者 庄怡红 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第4期6-11,共6页
《庄子》的音乐美学思想应概括为"至乐自然"。"至乐自然"是《庄子》评判音乐美的标准。美好的音乐有籁乐、至乐、天乐;不好的音乐有失性之乐、屈礼之乐、不适之乐。"至乐自然"反映了《庄子》对音乐本源... 《庄子》的音乐美学思想应概括为"至乐自然"。"至乐自然"是《庄子》评判音乐美的标准。美好的音乐有籁乐、至乐、天乐;不好的音乐有失性之乐、屈礼之乐、不适之乐。"至乐自然"反映了《庄子》对音乐本源的认识,音乐是"道、心、物"三位一体的产物。"至乐自然"规定了音乐"和"的功能。"至乐自然"肯定"有声"、"人为"之乐。"至乐自然"揭示了音乐审美的心理活动历程。庄子是道家音乐的伟大旗手。 展开更多
关键词 庄子 至乐自然 音乐 美学思想
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《庄子》神话的生命哲学解读 被引量:1
18
作者 马得林 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》 2010年第6期104-109,共6页
为了探究《庄子》神话的真正用意及与其思想主旨的关系,采取了文献解析方法,通过对神话思维和生命哲学的分析,指出庄子哲学是生命哲学,为充分而深刻地传递其生命思想,《庄子》采用了多种表达方式,神话由此成为《庄子》文本的重要组成,... 为了探究《庄子》神话的真正用意及与其思想主旨的关系,采取了文献解析方法,通过对神话思维和生命哲学的分析,指出庄子哲学是生命哲学,为充分而深刻地传递其生命思想,《庄子》采用了多种表达方式,神话由此成为《庄子》文本的重要组成,借助于神话庄子的独特的生命哲学思想得以呈现,其中浑沌故事、鲲鹏神话、不死鸟神话等对生命原初本然之"道"、生命自由与永恒等生命哲学思想的彰显有着重要的意义。 展开更多
关键词 神话 生命哲学 《庄子》 自由
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庄子死亡观论析 被引量:1
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作者 乔守春 《成都理工大学学报(社会科学版)》 2017年第4期45-49,共5页
运用社会学批评的方法,分析了庄子死亡观的社会黑暗、疫灾频发和人性异化等形成背景;讨论了庄子死亡观的死乃必然、死乃自然和死乃释然等基本内涵;探讨了庄子死亡观的完善死亡哲学、培养人生智慧和推进死亡教育等现代价值。
关键词 古代哲学 庄子 死亡观 现代价值
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生命力·变化力·创造力--否定主义哲学问题下的庄子 被引量:1
20
作者 吴炫 《社会科学论坛》 2022年第1期179-189,共11页
基于否定主义关注中国人生命力和创造力被儒道哲学遮蔽的问题,从审视《易经》凶吉占卜思维之局限,发现先秦儒家哲学的伦理异化和老庄哲学的生命异化,进而以宇宙天道神秘、生命地道复杂、文化人道创造之中国当代文化哲学分析庄子生命哲... 基于否定主义关注中国人生命力和创造力被儒道哲学遮蔽的问题,从审视《易经》凶吉占卜思维之局限,发现先秦儒家哲学的伦理异化和老庄哲学的生命异化,进而以宇宙天道神秘、生命地道复杂、文化人道创造之中国当代文化哲学分析庄子生命哲学的如下三个问题:出于保心考量的生命内在自由建立在轻视世俗权力上,弱化了生命自由在现实污辱、伤害面前捍卫生命意志尊严的生命力;出于天乐虚静自足的生命自由境界,解释不了苏轼随物赋形利用权力为百姓造福之自由,从而弱化了生命的变化性;因为不能直面生命的自由意志与文化规范的矛盾关系,故庄子哲学难以从这样的矛盾中提出新的哲学问题,从而通过忘思弱化人的思想创造追求。 展开更多
关键词 否定主义 生命力 变化力 创造力 庄子哲学
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