明代北杂剧服饰刍议

《脉望馆钞校本古今杂剧》中的“穿关”是明代北杂剧服饰的集中反映,它表明明代北杂剧服 饰已趋于成熟,并形成了融程式性、符号性和实用性为一体的特点。

浅析历史文化在滨水空间中的传承

漫川关古镇是一个具有悠久历史文化的古镇,通过对漫川关古镇历史文化资源的研究,分析了古镇中文化景观节点的内容,总结出古镇的历史文化资源在滨水空间中的运用方式,以期为滨水空间中历史文化的应用提供参考。

“纸马”与中国古典戏剧中的土地和山神

"纸马"是一种与宗教相关的民间版画,其上的土地神和山神,呈现出"土地为文,山神为武"的形象特点,反映出二者在文化意象上的关联和神职信仰上的异同。其造型则显系借鉴中国古典戏剧中的人物装扮。土地﹑山神的戏剧舞台形象,体现于装扮和脚色设置等方面,并在戏曲艺术的发展流布过程中,成为"人物模型",为民间版画所凭依。

“穿关”三论

"穿关"是指以杂剧剧本为依据,使用造型手段将剧作者的构想具象化、可视化和舞台化。它不是被动地复刻剧本,而是立体地剖析剧中人物形象,是将演员塑造成为舞台艺术形象的工具和媒介。由于舞台塑造的有限性,只有将演员的表演交织在曲词和鼓点节拍中,才能够突破具象造型的局限并穿梭于无限的戏剧时空中。其庞大的名目体系,继承了前代杂剧演出服饰的艺术特色,包含了明代宫廷艺人自己的设计,又吸收了宫廷乐舞服饰、内廷宦官服饰之所长。"穿关"名目设计与杂剧文本的异同、"穿关"装扮与舞台表演的关系,以及"穿关"服饰名目设计的主要来源,构成其内涵考察不可或缺的三个基本论题。

《脉望馆钞校古今杂剧》“不老叶”小考

本文考证《脉望馆钞校古今杂剧》穿关中的行头"不老叶"。不老叶以芦叶制作,演员披肩膀上。它象征长生不老。