贵和求和的司法文化——以“《春秋》决狱”为例

董仲舒的"《春秋》决狱"不仅开创了法律儒家化进程,而且实现了古代司法由"峻"向"和"的转折,迈出了儒家"和"的司法文化曲折历史的第一步。通过"《春秋》决狱"遗存下来的四个案例的分折,展示儒家"和"的司法文化的内容和特征。

小议董仲舒“春秋决狱”

"春秋决狱"曾在中国法制史发展中产生过重要影响,它通过以礼司法的契入点和以礼统法的立法指导以及对以礼注律的推动,最终达到了以礼入法、礼法融合的目的。应"取其精华,去其糟粕",辩证地分析,总结历史经验,为当今建立和健全社会主义法制提供借鉴。

从“春秋决狱”到“纳礼入律”——浅析儒家思想融入魏晋北朝诸律的必然性

“春秋决狱”之风兴起之后,儒家思想便通过“春秋决狱”的形式而被引入司法实践领域,开启了儒家思想融入法律之门。许多律学家用儒家思想对成文法的注疏、解释,为魏晋南北朝时期在立法上“纳礼入律”奠定了基础。魏晋北朝诸律家秉承“引经决狱”之传统进而“纳礼入律”,对于将儒家思想融入魏晋北朝诸律之中起了至关重要的作用。儒家思想融入魏晋北朝诸律也成为历史发展的必然。