废墟中长成的叛逆农妇——重审春桃形象

许地山的创作是现代文学史上的一股灵秀之风,作品中对女性问题的思考多通过宗教信仰达到自身与现实的平衡,女性形象往往以消极的态度面对人生苦难。许地山后期的文艺创作受到社会改革和个人情感的影响,弱化了宗教传奇色彩,增添了现实主义气息。《春桃》就是许地山对女性解放问题的新思考,也透露出他在昂扬与怀疑间徘徊的矛盾心态。

中国早期故事的图像传播——以《晏子春秋》“二桃杀三士”故事为例

"二桃杀三士"是《晏子春秋》中最著名的故事之一,但令人奇怪的是,在先秦文献中却极少有关于此故事的记载,而在汉画像石中却有这个故事较多的图像出现。这表明该故事在汉代的广为流传。本文以解决这个矛盾为出发点,对二桃杀三士的故事进行分析。结果发现:第一,故事本身与整部《晏子春秋》叙事和人物塑造上有所出入;第二,汉画像中已经出现这个故事,可以说在此时故事已经较为广泛地流传了;第三,故事文本的缺失。对于这三个问题可以给出一个统一的答案:在东汉时期,"二桃杀三士"故事已经出现并广为流传,但是比较简单。在后世的传播过程中不断完善,口传成为了一个重要的方式,最终这个故事的完全成型是比较晚的。由于缺失文献的支持,我们初步推断其具体时间应该是在魏晋之后。这样我们发现的三个问题和矛盾都可以得到解答,这是到目前为止最具有说服力的解释。

论坚实的行动对春桃的意义

春桃是许地山现实主义代表作《春桃》中的主人公,她靠着自己坚实的行动,为自己赢得了独立生存的经济权,不依附于他人,也促成了她的独立意识与独立人格,支配着自己的命运,勇敢地驾驭着生活之舟。因此,坚实的行动对春桃来说具有重大意义。

教狱相顺 正谊明道——《春秋繁露》的修己治人之道

董仲舒是汉代最著名的经学大师之一,哲学家和教育家,有"汉代孔子"之称。在先秦儒学向汉代经学的转变过程中,董仲舒起了十分重要的作用,他的作用主要表现在通过主张"独尊儒术"使儒学神学化、经学化、社会化上。董仲舒的主要著作《春秋繁露》着重从重德教、辅刑罚,万民之性、待教而善,"正其谊不谋其利,明其道不计其功",必仁且智以及教师观等方面,来分析董仲舒的修己治人之道,可以使高教管理者对古代儒家伦理管理思想有更深的理解。

石缝中不屈的小草——试论许地山笔下的春桃形象

春桃是许地山在"五四"时期女性解放思想影响下所塑造的一个前所未有的妇女形象。春桃的与众不同不仅表现在她坚定的生活意志和独立的人格追求上,更表现在她强烈的反夫权意识上。春桃的出现,是"五四"妇女解放的结晶,更是当代妇女解放运动的先声。她对独立人格的追求和对封建夫权的反叛具有划时代意义。

一部充满“勇气和担当”的反腐力作——论陶纯军旅长篇小说《一座营盘》

陶纯的反腐题材军旅长篇小说《一座营盘》,通过廉洁军人布小朋和贪腐军人孟广俊不同人生道路的对比,反映改革开放以来中国军队的现实面貌,揭露和批判军队内部的个别腐败问题。陶纯以十足的勇气和担当,对军队存在的个别腐败问题进行真实叙写、有力批判和深刻思考,小说一吐真言之勇气、一针见血之尖锐、反映问题之集中、揭露矛盾之深刻超过了相近题材的许多军旅小说。《一座营盘》是陶纯小说创作告别"缩手缩脚"阶段,步入"大展拳脚"阶段的标志。