明清“世说体”小说的旨趣建构——从《初潭集》的“神”到《女世说》的“情”

直到晚明,“世说体”小说的旨趣才终于成熟建构起来。晚明李贽《初潭集》与清初李清《女世说》是明清“世说体”小说中的突出之作,两者承继了《世说新语》的核心文学价值,先后以“神”和“情”为旨趣统驭门类设立,具有形式和内容高度统一的特点。从“神”到“情”的沿革,是晚明清初士人因具体处境变化而带来的心态和理想人格追求的调整性发展,在根本上,它们都充分表现出编撰者对《世说新语》旨趣的深刻领会。