“太阳崇拜”图像传统的延续——莫高窟第249窟、第285窟“天人守护莲华摩尼宝珠”图像及其源流

本文首先对莫高窟第249窟、第285窟窟顶东披所绘的莲华摩尼宝珠图像及相关画面进行了重新释读,认为这两窟窟顶东披所谓的“天人/力士托举莲华摩尼宝珠”图像应定名为“天人守护莲华摩尼宝珠”;其次,在前贤研究的基础上,结合相关佛经文本,认为这两幅图像中也隐含着太阳崇拜的古老主题;最后,通过与古埃及和古代西亚文明中表现太阳崇拜的类似图像的比较后认为:这两幅图像的源头可追溯至古老的“天神守护莲华或生命树之上的太阳神”的图像传统。这一图像传统,在敦煌石窟又与中国传统文化中的日神崇拜图像巧妙地融合在了一起,形成别具一格的图像模式。同时,结合这两窟中的其它相关图像,对这一图像的传播路径进行了探讨,认为其具体的传播者很可能是北朝时期的入华粟特人。

从三球式图案看古代欧亚文化的交融

三点式图案作为古代欧亚装饰艺术中的一个重要主题,它出现于各类艺术上,也引起了西方学者的关注。三球式图案到了15世纪的奥斯曼帝国,双线并入其造型,并被奥斯曼御画坊命名为Cintamani。本文对古代不同地区出现的三点式图案做了初步梳理,并试图解释这个图案是如何以新面貌成为奥斯曼帝国宫廷艺术的代表。此图案的演变与古代交通史、战争史、艺术史、贸易史甚至人口流动等都有关系,因此对三球式图案的梳理与考察具有积极意义。