Application of Soft Power Strategy on Asian Civilization Spaces

While increasing contact between peoples and cultures,globalization does not weaken the diversity of world's civilizations.Soft power can serve as a lubricant to prevent the clash of civilizations and enhance dialogues between civilizations.The article summarizes the three components of China's soft power:cultural promoting,foreign assistance and the thought of"a harmonious world."Taking Uzbekistan as an example,the author also illustrates the path of the Islamic nations to implement"soft power"strategy.

习近平文化思想形成历程论纲

党的十八大以来,习近平同志站在实现中华民族伟大复兴的战略高度和历史高度,面对世情、国情、党情不断变化的新形势,提出了新时代中国特色社会主义文化建设方面的一系列新思想新观点新论断,形成了习近平文化思想。作为一个不断展开的、开放式的思想体系,习近平文化思想之所以能够具备“明体达用、体用贯通”的理论品格与思想特质,必当有其渊源有自的形成历程。揆诸习近平文化思想形成历程,文化自信塑造了其理论底色,文化发展道路明确了其发展指向,文明交流互鉴彰显了其天下立场,文化强国与中华民族现代文明展现了其宏远目标。习近平文化思想体现了鲜明的实践性与总体性、民族性与时代性、现实性与理想性、包容性与原则性的高度统一,是引领新时代中国特色社会主义文化建设的行动指南。

论新时代中国共产党人“新的文化使命”

担当新时代“新的文化使命”是习近平在文化建设方面提出的新命题,是党和国家文化建设的重大理论创新,是习近平文化思想的重要组成部分。“新的文化使命”是党领导人民所担负的文化责任和文化任务,主要包括中国共产党要领导人民“推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明”。“推动文化繁荣”指文化事业、文化产业、文化产品的丰富多样和蓬勃兴盛,“建设文化强国”指现代化建设中文化软实力和中国文化影响力的增强,“建设中华民族现代文明”是指文化发展的升华与远景目标,意味着中华文明迈向现代化。新时代文化使命的3个方面相互依存、逐步扩大、逐层递进,构成一个有机整体。在新征程上担当和践行新的文化使命,要以习近平新时代中国特色社会主义思想,特别是习近平文化思想为指导,坚定文化自信,推动我国文化繁荣发展,实现从文化建设到文明建设的跃升,推动中华文明走向世界。

信息学视域下提升中国生态文明国际话语权的路径探索

中西方在生态文明建设方面的理念思路不同导致全球实现一致性策略和纲领成为竞合博弈难题。拥有话语权是争取国际认同、行使国家生态治理权力的重要手段。面对世界重大变化的机遇期,通过分析中国生态文明国际话语权的困境,以信息学视角,探讨提升中国生态文明国际话语权路径。即提高原始能量输入,增强国际话语权力量;精准控制传播过程提升传播效果,引导形成环境友好场域;扩大国际影响力,提高话语权有效输出,以达成行使国家生态治理权力的目的。

资本主义政治文明形态话语逻辑的解析、批判与超越

政治文明形态是人类文明形态的重要组成部分,是特定政治文明结构与发展水平的系统性呈现。作为政治文明核心的政治权力是理解政治文明形态的钥匙。权力来源、授权形式、权力结构和运行方式是政治权力系统的基本话语构成,以此为视角,社会契约、选举授权、分权制衡与资本主义民主法治的“契约型”话语逻辑构成资本主义政治文明形态基本理论叙事。理论上的契约权遮蔽事实上的资本权、周期性选举积弊、分权制衡治理低效、资本主义民主法治内生缺陷等,导致资本主义政治文明形态实践面临诸多困境。超越资本主义政治文明话语逻辑的理论叙事是建构技术权、双向授权与整合性权力相统一的话语逻辑。

权力与价值的博弈:国际传播战略模型研究

在国际交往日益频繁、国际竞争持续深入的当下,国际传播成为各国取得竞争优势的重要一极。与传统意义上以大众媒介为主要场域不同,广义国际传播包括主体和对象之间一切因为互动引发的信息交换行为,深刻作用于参与者的国际权力地位和文明影响能力。因此,国际传播战略制定的意义重大,必须反映国际竞争的全局性、系统性和长期性。基于此,从现实主义和建构主义出发,将国家综合实力与广义文化近似程度确定为国际传播战略模型(受众矩阵)的横纵坐标,从而区隔出四个象限,各自衍生出一种国际传播战略。首先是综合实力强、广义文化相近的“同源与责任战略”,强调和突出国际传播主体与对象同文同种的“自我认同”,渲染强大前者在同文化圈领导或核心的负责任国家形象;其次是综合实力强、广义文化相异的“标杆与说服战略”,即文化相异、综合实力较强的国际传播主体应努力跨越文化鸿沟,示范和说服国际传播对象明确认识和接受这一事实并开展建设性交流和实质性合作;再次是综合实力弱、广义文化相近的“共情与跟随战略”,也就是在“同文化、弱实力”比较条件下,主体通过国际传播强调双方广义文化近似程度并清晰表达“跟随”战略意图,引发受众共情效应,从而最大化保护国家安全和其他重要利益;最后是综合实力弱、广义文化相异的“互利与展演战略”,即以普世性利益为交流合作切入点、以不同文化共鸣之处为展演,弱势方通过国际传播使强势方认可其国家形象并接受合作诚意。

作为否定性概念的“公民不服从”——哈贝马斯的公民不服从思想

“公民不服从”守护的是共同生活的底线,而非某种积极向往,因而是否定的。它不是法律体系的局部性要素,而是法律体系否定地自我指涉的悖论性结构;它与多数原则之间的张力并非源于政治决策形式上的逻辑矛盾,而是源于不同生活形式的实质对抗。法律体系与政治系统的自我革新无法消解公民不服从带来的疑难,二者共谋的权力内在循环机制也无济于事。事实上,法律与政治权力的合法性产生于社会交往,对交往权力的捍卫是哈贝马斯化解合法性危机、消解公民不服从问题的关键。这一关注社会整体与局部辩证关系的思想突破了实证科学范式的限制,推进了公民不服从问题的研究深度,但也面临着严峻的考验:其中暗含的无政府主义要素仍处于自相矛盾之中,无主体的匿名交往则将使其丧失社会斗争维度。

文化安全视域中的中华民族现代文明

安全是人的生存发展需求,亦是文明发展的必要保障。中华民族现代文明的安全状态体现在文明的物质形态的传承创新、制度形态的有序运行及精神形态的自强自立上。在中华民族现代文明安全发展的道路上,战略机遇与风险挑战并存。面对世界各文明之间的交流碰撞,要防范民族虚无主义与历史虚无主义的侵害及“西方中心论”的话语解构风险,同时更要抓住实现中华民族伟大复兴的伟大机遇。构建中华民族现代文明的“安全感”,要坚持系统思维,审视文明建设的各系统要素,从原则、主体、内容、制度、实践等维度协同发力,实现中华民族现代文明的稳定发展。

中华民族现代文明的理论内涵、价值意蕴与实践进路

中华民族现代文明是一种崭新的现代文明形态,是中华文明的赓续与创新。建设中华民族现代文明是党和国家为中华文化擘画的宏伟蓝图,是新时代新的文化使命。站在国家治理现代化的视角上,全面厘清中华民族现代文明的理论内涵,深刻理解建设中华民族现代文明的价值意蕴,准确把握建设中华民族现代文明的实践遵循。在新的历史起点上,建设中华民族现代文明,始终秉持开放包容与交流互鉴;坚定文化自信,弘扬中华民族精神;坚守初心使命,促进各民族交往交流交融;坚持与时俱进与守正创新,建设中国特色社会主义文化强国,为推进人类文明新形态贡献中国智慧和中国经验。

民用机场供配电网供电可靠性的探讨与优化

随着民航的高速发展,对民用机场供配电网的可靠性提出了更高的要求。对此,结合机场供配电网开闭站典型一次主接线,根据运行方式,通过配置相关电力自动化设备提高机场供配电网的自动化水平和供电可靠性。通过分析现场备用电源自投过程失败原因,优化继电保护的配置,升级改造相关继电保护和自动化设备,提高备用电源自动投切的成功率,提升了供配电网的供电可靠性和管理水平。

习近平关于海洋生态文明建设重要论述及其时代价值

在中国式现代化新征程中,习近平面对国内外构建人海和谐共生关系的现实需要,在继承马克思主义生态文明观、传承历代中国共产党人海洋建设思想、汲取中华优秀传统文化中生态智慧的基础上,形成了关于海洋生态文明建设重要论述,其主要内容包括:海洋事业关系国家兴衰安危的战略地位论、坚持陆海统筹与人海和谐的系统整体论、用严密法治保护海洋生态文明的依法治海论、加强海洋生态文明建设走向海洋强国的目标定位论、为子孙后代留下碧海蓝天的生态为民论、推动构建海洋命运共同体的世界愿景论。习近平关于海洋生态文明建设重要论述,丰富了马克思主义生态文明观,为我国海洋生态文明建设提供了明确的发展方向,也为全球海洋生态文明建设贡献了中国智慧。

提升电力工程土建施工技术的策略分析

电力工程土建施工技术对电力工程的整体质量、安全性、运行效率等具有决定性的影响。对此,建设单位必须高度重视,将提升电力工程土建施工技术水平为核心目标,并将其视为电力工程建设的重要任务。在施工过程中,应加大监管力度,确保工程整体质量的同时,积极引入新技术,为土建施工提供便捷条件,从而提升施工技术水平,确保电力工程实现良好的综合效益。

基层政权治理能力建设的马克思主义理论溯源——基于《法兰西内战》的文本分析

加强基层政权治理能力建设是当前基层治理现代化的核心内容,追根溯源,可从马克思主义经典著作及其无产阶级政权建设思想中获得启发。《法兰西内战》是总结巴黎公社运动历史经验而创作的经典文献,凝结着马克思对无产阶级政权建设的系统思考,包括对无产阶级政权的职能分析、对政权管理社会的能力探讨,以及对政权能力建设的经验凝练。这为我国基层政权治理能力建设奠定了理论基础,昭示着新时代要坚持以人民为中心的价值导向,以党建引领各治理主体凝聚共识、统一行动,以纵向的行政执行能力和横向的公共服务能力为依托统筹政权治理能力,以问题意识和时代诉求推动基层政权治理能力建设动态创新。

民用建筑配电系统可靠性概述

介绍了配电系统可靠性的概念及分析方法,总结了现阶段民用建筑配电系统可靠性的研究成果,并针对民用建筑配电系统可靠性的影响因素进行了分析,提出了相应的提高民用建筑配电系统可靠性的措施。

电力工程安装与土建配合施工的关键技术

电力工程安装与土建配合施工的关键技术,是电力工程中一项至关重要的综合性技术。通过对电力工程安装与土建装修施工的内在关联的分析,明确电力工程安装与土建装修配合施工的协调点。并详细介绍施工准备阶段配合技术、软土地基处理技术、深基坑开挖施工技术、预留预埋技术等,以期提高两项工程在实际施工过程中的配合效果,避免因技术冲突而影响施工质量与安全。

深入理解习近平文化思想的三个维度

习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想之文化篇,内容极为广博、内涵十分丰富、论述极为深刻,具有深层次的意识形态内涵、现代化强国内涵和文明内涵。其中,意识形态内涵是其蕴含和遵循的社会主义意识形态建设规律及其逻辑展开;现代化强国内涵是其把握和遵循的社会主义现代化强国建设规律及其逻辑展开;文明内涵是其揭示和遵循的中华文明发展规律、人类文明发展规律及其逻辑展开。

民用客机辅助动力装置本体权衡研究

对两型典型APU进行权衡研究,主要研究APU部件、构型、起动发电系统、变速技术、燃油模块和防喘控制,得到不同本体形式优缺点。民用客机APU基本采用离心压气机,回流式环形燃烧室和轴流涡轮的结构。从动力压气机引气的APU体积小、重量轻、可靠性高,适用于要求重量轻和空间小的支线客机。从负载压气机引气的APU油耗低,引气控制好,更适用于要求低油耗的干线飞机。与分开设计对比,起动/发电机一体化具有重量轻、寿命长、可靠性高的优点。采用变速技术的APU经济性、环保性更好,但控制系统和飞机电源系统要求更高,存在性能裕度不足的风险。采用电机驱动燃油泵,重量轻、控制精度高,但控制系统复杂,燃油流量范围小;APU燃油消耗量大,燃油系统参与导叶和防喘阀控制,一般采用轴驱动燃油泵。从动力压气机引气的APU,一般在设定的工作条件下开关防喘阀;带负载压气机的APU,采用流量法来判别。

风险管理与质量控制在电力工程与土建施工项目中的应用

文章研究了风险管理与质量控制在电力工程与土建施工项目中的应用,发现目前项目中风险管理与质量控制的难点主要体现在电力工程与土建施工项目的复杂性和大规模、技术创新不足、材料供应链管理难度大以及项目沟通和协调困难等方面。通过制定综合的风险管理计划、加强技术创新和研发、优化供应链和强化工程沟通和协调等能够实现对工程项目中风险与质量的有效控制,为项目管理实践提供有力的指导。

经济根源与权力系统:一个政治文明形态的理论分析框架

阐明政治文明形态的基本内涵与核心要素,构建政治文明形态的理论分析框架,是对中国式现代化创造的政治文明新形态进行探讨的理论前提。政治文明形态是人类文明形态的重要组成部分,是特定政治文明结构与发展水平的系统性呈现,历史性、具体性是政治文明形态的本质属性,权力是分析政治文明形态的核心内容。在政治文明形态的核心要素中,物质生产和阶级关系是形塑政治文明形态的经济根源,权力系统是政治文明形态的内容规定,包含权力来源、授权形式、权力结构和权力运行方式。循此,基于唯物史观,构建政治文明形态“经济根源—权力系统”分析框架,作为系统分析人类政治文明形态的历史更替、当代形态以及中国式政治文明新形态的理论工具。

生态环境检察民事公益诉讼与生态环境损害赔偿制度衔接研究——以检察权与行政权的关系为视角

生态环境检察民事公益诉讼与生态环境损害赔偿诉讼存在共通与差异之处,最高人民法院出台《关于审理生态环境损害赔偿案件的若干规定(试行)》,初步厘清了二者在理论与实践层面的混乱局面,但因条款过于笼统,实践中缺乏效率。《民法典》出台后,二者的区别正在逐渐模糊,并出现融合的趋势,当前最主要且明显的区别是主体不同,二者的衔接应从起诉主体背后的行政权与检察权的关系着手,设置衔接原则以及衔接路径,最大限度发挥制度效能。