辽东半岛四平山积石冢探讨

四平山积石冢总体年代相当于山东龙山文化早期到中期,个别墓上限相当于大汶口文化晚期。虽然出土有部分山东龙山文化的黑陶器,但其文化仍归为小珠山三期文化。从四平山墓地各冢和冢中各墓所处的位置、随葬玉器、黑陶器及陶鬶的多寡等分析,当时已出现社会分层现象。因而,四平山积石冢对于探讨辽东半岛南端文明化进程具有重要意义。

建设生态文明的重大战略举措——关于江苏省林区散坟平迁工作的调研报告

近年来,江苏省由地方政府统一组织,把散葬在林区的坟墓大规模迁移出来,进行统一安置和管理,节约了土地资源,减少了安全隐患,净化了社会风气,美化了生活环境,产生了良好的社会效益和生态效益。江苏省林区散坟平迁工作积累了丰富的经验,在全国推广他们的经验需要重点把握好五个方面的问题。

论清代公同共有财产坟产权利的限制性

清代公同共有财产坟产权利,具有区别与西方财产权的独特属性。对于坟产权利,中国传统法律是有限制的,体现在立法中是对坟产各个财产表现形式的限制、体现在司法实践中是对祖坟再行入葬权利的限制,且此限制与西方法下所有权限制根本不同。西方法强调对权利的利用,中国传统法律则着重于对权利状态的持续维护,坟产权利是具备"义务性"的权利。

孟津妯娌遗址墓葬研究

根据墓葬的打破关系、墓葬的排列、墓向等墓葬元素对孟津妯娌遗址墓葬进行分期研究,由其形制的大小、棺材的有无及大小、埋的深浅等方面出现的等级差别,反映出当时的社会正向文明的方向迈进。这种文明因素从庙底沟一期文化开始,经过较长时期的发展变化,一直延续到河南龙山文化时建立的方国、王国和帝国,表明了我国文明的发展历程。

顾成、罗汝芳“文”“武”二墓探源

明镇远侯顾成以武官身份镇守贵州而建立功勋,其墓葬后世称“武墓”;罗汝芳是阳明后学的代表性人物,其墓葬后世则称“文墓”。传二墓均立于安顺九溪村河畔。已有研究表明,“武墓”确为顾成长子顾统与其妻俞氏合圹,《顾夫人俞氏圹志》厘清了该墓茔之讹传数百年的谬误;“文墓”虽疑窦重重,为考古研究带来了许多疑云,却增加了对罗汝芳晚年生活际遇、思想由激进转为隐逸突变的深思,且从罗汝芳的“韦氏之识”“伤子之痛”和“隐居之谜”事件分析,其隐逸并葬于安顺九溪之说极为可能。

清明与文明

"清明"作为中华民族文化中淳风化俗的特殊印记,是一种通过怀念反省的精神遗存来提升人性善良与美德境界的追思节日。近年来,社会上将清明作为民俗遗产申请世界非物质文化遗产的呼声很高,往往是继承了"遗产"却遗弃了"文化",对清明人本精神和人文情怀关注不够。与其清明"申遗",不如给清明注入新的文化内涵,恪守文明的底线,借助清明文化的内涵,升华我们文明标准的底线。

论韩国民法对所有权的限制--以坟墓基地权为视角

作为韩国独有的坟墓基地权是一种与地上权类似的物权,关于其概念、性质、基本内容以及其与所有权之间的冲突和矛盾一直是韩国理论界和司法实践关注的焦点。结合立法与司法,对困扰学界的坟墓基地权的概念、性质、内容、产生原因以及效力做出阐释,以求澄清、解决问题。

妇好墓出土人像及相关问题探讨

通过对殷墟妇好墓出土人像和红山文化人像的对比分析,总结出殷墟妇好墓出土的人像受到了红山文化时期人像造型特征、使用传统等方面的强烈影响。此外,妇好墓还出土有受红山文化风格影响的圆雕蜷体玉龙和明确属于红山文化的典型玉器。所以,商代文明社会的形成和发展及商文化的起源与辽西地区红山文化有密切传承关系。红山文化时期,原始宗教信仰发达,祖先崇拜、龙图腾崇拜观念发展成熟,这两者均为商代祭祀活动的主要对象。越来越多的考古证据表明,商王朝缔造者的祖先可能源自西辽河流域。也正因如此,我们认为形成于距今5300-5000年的红山文明,应为中华五千年文明的重要源头之一。

新中国考古六十年

新中国成立60年来,中国考古学取得了长足的进步。学科体系逐渐完善,考古队伍不断扩大,专业素质显著提高,理论方法丰富多样,重要发现接连不断,研究成果数不胜数,对外交流日益活跃。一系列的丰硕成果极大地丰富了我们对中国古代历史和文化的认识,中国考古学正在迎来发展的黄金时代。

关于中国安阳殷墟墓葬人种的推测

安阳殷墟考古发掘出来的人类头盖骨显示,早在殷商时期,即存在中原人与中亚人及欧洲人的往来。欧洲人和中亚人的到来被有的学者认为参与了中国政体的形成过程。

湖南宁乡横市镇洪家坟山西汉墓地发掘简报

洪家坟山西汉墓地位于长沙市宁乡县横市镇,2006年3~6月,为配合“宁西22万伏变电站”基本建设工程,长沙市文物考古研究所与宁乡县文物局联合对该墓地进行了抢救性考古发掘工作。共计发掘墓葬46座,其中西汉墓葬43座。根据出土随葬品将这批墓葬分为四期,其中以三期墓葬为主。出土陶、铜、滑石器共计400余件。墓主身份多为平民,不排除有下级官吏的可能性。

从马王堆汉墓窥测西汉时期生态文明

本文从马王堆汉墓出土动植物、农畜产品中,推测两千年前,湖南地区的自然环境与生态文明,说明西汉时期的生态状况要比今天好得多。