从韩国古典诗话看儒家诗教之印迹

韩国古典诗话秉承儒家诗教 ,认为诗歌有很强的社会作用 ,强调诗歌要为社会现实、为政治服务 。

论三大宋代诗话总集的诗学思想——《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》的诗学思想比较研究

《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》是宋代诗话史上先后出现的三大诗话总集,三大选家对辑录对象的遴选,对具体材料的取舍,既体现了各自的诗学思想,又反映了各自时代的诗学特色、学术风气乃至时代风尚。细绎其辑纂标准,宋代诗话体制的演变、宋代诗学的时代风气、选家的诗学旨趣可窥一斑。

半世纪来韩国国内清代诗学研究概况

近几十年以来,韩国清代诗学研究比其他诗学,如唐宋诗或魏晋诗,有相当大的差距。进入1990年代以后,有关清诗与清代诗论研究的成果时有呈现。在清诗思潮研究方面,清代诗学研究的水平并不高,研究范围也只限于所谓四大诗论而已,但近来开始重视诗歌理论的研究和对中国传统诗论的理解,研究热度愈来愈高,这是相当鼓舞人心的;在作家论部分,清代重要作家如钱谦益、王士祯、袁枚、沈德潜等十多人大约都涉及到了,其中偏重于王士祯、袁枚等诗论,但其研究水平尚不高;在中国诗论部分,最重要的资料以清诗话为中心,国内清诗话研究者不过二十余人,其中本人近十年间集中研究清诗话,把其诗论内容开始应用于唐诗等中国诗学,关于清诗话研究方面的专著仅有本人所撰《清诗话研究》、《中国诗话的诗论》和《中国诗话的理解》。

梁启超近代诗歌品评中的中西美学思想研究

前人对梁启超的美学思想的研究一般站在其接受西方美学思想的角度上,这一点其实忽略了梁启超"中学为体"的思想观念。通过梁启超对近代诗歌的品评,可以窥探其中西美学思想的碰撞和融合。一方面,中国审美艺术中的古格和寄托成为梁启超近代诗歌评价的基石,同时也成为中西方美学媾合的基础;另一方面,则是音乐之美在中西美学思想中的作用,梁启超的"区别审美",既可以看出他对中国诗歌音乐之美的肯定,也可以看出他"西学为用"的美学思想。在近代诗歌评析中,中国审美思想出现了新旧交锋的情况,梁启超的"新""旧"思想成为其诗话体系中重要的美学逻辑。

试论朝鲜后期诗话形式——以疏解形式为主

诗话作为传统时代文坛和文人们各种逸事的记录在朝鲜文学研究中一直是人们关注的焦点,现从诗话的概况和朝鲜后期诗话形式的发展变化入手,详细梳理这一变化的过程,从而说明,疏解、辨证是朝鲜后期出现的诗话的新类型。