Musicality of Le Clezio’s Novels

Le Clezio takes his novels as art and imbues his novels with elements of music,which abound in his novels.He strikes to present his novels in an artistic way by combining words and the music,thus showing his great concern for the soul and well-being of human kind.This thesis probes into how musical elements are used in his novel to construct identity,make language of the novels musical,and offer a narrative structure.

自我放逐与诗学历险——从《逃之书》看勒克莱齐奥对写作的探索

从对写作的探索角度看,勒克莱齐奥的《逃之书》在其创作之路中,有着特别的意义,其原因不仅仅在于勒克莱齐奥在该小说的创作中延续其对传统小说写作的叛逆,在小说的写作形式上加以突破,更在于其对写作本身进行了深刻的思考。本文通过对《逃之书》的细读,以文本为依据,就勒克莱齐奥早期对写作的实践与思考进行分析与探讨,指出勒克莱齐奥试图用一种自然流出的语言,去实实在在地发出世界本身的声音,去展现世界的真实。

生态批评视野下勒克莱齐奥的儿童形象书写

勒克莱齐奥作为当代著名的生态文学作家,在作品中塑造了一系列具有文明批判意义和生态审美价值的儿童形象。作家透过儿童的视野,展现了儿童与现代文明的格格不入以及向着自然家园的逃离;他以诗意的笔触,描绘了儿童眼中纯净和谐的美丽自然,揭示了儿童对自然家园的本能之爱,指出了像孩子一样亲近自然、回归人的自然天性,是人类走出文明危机、实现诗意地栖居的重要方式。

返回自然的乌托邦——论勒·克莱齐奥小说《沙漠》的空间叙事

在勒·克莱齐奥小说《沙漠》中,沙漠的生存空间代表了沙漠人的生活方式和文化传统。以拉拉为代表的沙漠"蓝面人"被迫逃离沙漠自然空间而进入都市空间,成为社会的边缘人,只能在"缝隙空间"中生存。但是拉拉和努尔后来却选择了抵抗、摆脱都市空间的资本主义殖民性以及消费主义对人的异化,重新返回沙漠自然空间。这种空间叙事勾勒出漂泊者的国族想象,体现了弱势群体文化自我认同的乌托邦色彩。

空间诗学视阈下勒克莱齐奥小说的现代性批判

当代诗学文化空间转向为文学批评话语体系完善提供了契机,提升了空间的社会性与文化性意义。本文以勒克莱齐奥代表作《寻金者》为研究对象,指出其对于自然地理空间塑造已经内化为主题表达的依托。文章基于物理空间、社会空间、心理空间等的分析与阐释,解构了小说叙事视角,提炼了作家创作思想,审视了现代性批判与反思的主题。

勒克莱齐奥的生态美学思想——以《诉讼笔录》和《乌拉尼亚》为例

从生态美学视角审视《诉讼笔录》和《乌拉尼亚》,勒克莱齐奥通过人物在自然的诗意冒险,突出"世界的返魅"的主题,表现对自然的尊重和对自然价值的承认。勒克莱齐奥沉迷于人物的感官描述,不仅是对现代文明的质疑和否定,而且源于对世界的悲悯情怀。这种悲悯情怀蕴涵在"主体间性"美学中,"主体间性"美学是人类仁爱精神的延伸。《诉讼笔录》和《乌拉尼亚》体现的"诗意地栖居"的生态理想表达了对人类前途命运的终极关怀。

白皮肤,黑面具——勒克莱齐奥的非洲书写

法国诺贝尔文学奖获得者勒克莱齐奥和非洲有着深厚的地域和情感联系。他的多部文学作品根植于自身和家人的非洲经历,在记忆和想象中为自己设置了白皮肤、黑面具的非洲人的身份定位。从这一身份情感出发,他作品中的非洲意象有着西方作家视阈下罕见的自然神性、人与自然的呼应以及充满诗意的原始与神秘。在饱满且炽热的非洲意象的影响下,他更是以文字的力量来鞭挞殖民历史并展开自己作为非洲人的文化身份书写。

《寻金者》的空间叙事与现代性批判

《寻金者》是2008年诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥的代表作之一。自然地理元素在《寻金者》的叙事框架、主题表现方面发挥了重要作用。在当代空间理论视域下,这部小说的空间叙事线索可以被划分为物理空间、社会空间和心理空间三重维度,三重空间通过各自所包含的社会意义、文化属性、权力表征为小说主题的分析和阐释提供了可能。三重空间的建构鲜明地表达了一种现代性批判的主题,即对现代性的线性发展观、现代化进程中的殖民关系以及启蒙理性假说等进行了批判,传递出勒克莱齐奥对现代性的反思和批评。

勒克莱齐奥写作中的文化身份建构

文化身份问题在当代法国作家勒克莱齐奥的笔下具有十分重要的意义。从这一研究视角出发,特别是对《沙漠》《奥尼恰》《金鱼》等小说进行深入的研究和分析之后,不仅能够揭示"逃离"和"回归"等重要主题背后的深刻含义,而且能够凸显作家本人重要的思想倾向和文化心态。白人的面孔,黑人的灵魂,堪称勒克莱齐奥内心世界的真实写照。数十年来,作家用手中的笔不遗余力地构建着自己的文化身份。

从结构主义视角解析《沙漠》中的文化冲突

2008年诺贝尔文学奖获得者勒克莱齐奥是个具有人文情怀的世界主义者。他几十年的创作总是投向异域世界,投向主流文明之外与之下的文明。他经常关注少数民族的生活状态、人类的生存条件以及濒临消失的文明等。《沙漠》正是勒克莱齐奥关注异域文明与社会边缘人的典型范例。通过详细地分析《沙漠》中一系列的二项对立结构关系,来表现异质文化与主流文化的对立与冲突,从而引起人们对边缘人群和弱势文明的关注和思考。

勒克莱奇奥《流浪的星星》儿童视角研究

《流浪的星星》是勒克莱齐奥最杰出的代表作之一。他在作品中创新地运用第一、第三人称交替叙述的手法,并将之与儿童视角相结合,呈现独特的文本特征。通过对其中流浪儿童形象的分析,探寻如何拯救失落的文明。

空间的力量——《奥尼恰》的空间叙事

作为勒克莱齐奥的代表作,《奥尼恰》以其独特的空间叙事特点引起了广泛的关注。结合空间叙事的基本理论,从物理空间和心理空间两方面对《奥尼恰》的叙事结构和叙事特点进行剖析,旨在从不同角度解读该小说,增进对叙事技巧的了解。

勒克莱齐奥作品中自然空间的构建

从七十年代中期《另一端的旅行》(1975)的创作开始,自然空间在勒克莱齐奥的作品中逐渐成为重要的叙事空间,与前期创作中的现代都市空间相对立。作者秉承了前苏格拉底时期古希腊思想家的思想,将作为原型的自然四元素土、水、火、气与具体的自然如大地、大海、天空等联系起来,构建了诗意的自然空间,在此,人物重新缔结与世界断裂的关系。外在的自然空间与人物内在的精神空间彼此呼应,成为引导人物走向精神启悟的神性空间。

风景、记忆与身份——勒克莱齐奥笔下的“毛里求斯”

在《寻金者》《隔离》与《革命》等一系列创作中,勒克莱齐奥以"毛里求斯"作为叙事的核心空间,讲述家族成员离开、寻找、回归岛屿的故事。作家将记忆与回忆作为书写岛屿的重要方式,旨在通过记忆与时间的关系隐喻岛屿与原初、身份的关系。记忆保存了岛屿,促使人物回归故园;岛屿唤醒了记忆,促使人物重新认识历史。从记忆到真实,回归者在岛屿的风景中领悟到一种生命的真相,它超越了社会、历史与文化的有限性,指向人与世界的本质关系。在与风景的融合中,人物确立了自己的归属。在他们看来,身份的确立并不是归顺于某个族群或者某种文化,而是抵达生命存在与世界之间一种可能的理解。

探索人性的寓言世界——论勒克莱齐奥的作品

2008年10月问鼎诺贝尔文学奖之后,勒克莱齐奥可能已经不再是一个陌生的名字。人们开始对这位在法国当代文学界占有举足轻重的位置、并且早在几十年前就陆陆续续被翻译到世界各地的作家产生了极大的兴趣。然而,在相当一部分读者看来,他的获奖或许仍然属于诺贝尔奖喜欢"冷门"的怪癖表现,瑞典皇家科学院的颁奖词——"擅长表现断裂、诗意的遭遇和感官的迷醉"也停留在令人无从感触的抽象层面。本文试图从勒克莱齐奥作品整体的内在统一性、主题和叙事风格三个层面论述勒克莱齐奥的作品价值,指出勒克莱齐奥是一位世界性的作家。

追寻非洲文明之旅——《奥尼恰》简析

《奥尼恰》是2008年诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥的代表作之一,在其创作中具有特殊的地位。本文以文本细读为基础,对这部旨在找寻历史和自我的具有自传体特征的小说加以解读,指出小说的写作体现了作者基本的创作思想:通过写作,寻找历史的踪迹,对消失的非主流文明予以特别的关注。小说展示了儿子樊当的寻父之旅、父亲吉奥弗洛瓦的寻找消失的文明之旅和梅洛埃黑女王的寻找新城之旅。三重之旅在奥尼恰交汇,在历史与传奇、梦想与现实的交错中,展现的是非洲的天与地,人与物,是非洲人与殖民者无望但勇敢的斗争,是非洲不绝的历史与文明。

亲近自然 物我合一——勒克莱齐奥小说的自然书写与价值

勒克莱齐奥小说中多有对自然的书写。本文在对勒克莱齐奥小说细读的基础上,就勒克莱齐奥作品中对自然的书写、小说人物与自然的关系及其体现的某种价值追求加以探讨,指出与物合二为一,在自然中感觉自我,感觉世界,是勒克莱齐奥创作中所追求的一种境界,也是勒克莱齐奥醉心的一种存在方式。

记忆、想象与现实主义——关于文学创作的对话

自2011年以来,法国著名作家、诺贝尔文学奖获得者勒克莱齐奥先生在南京大学执教,为南京大学本科生开设通识教育课,讲授文学、艺术和文化及其之间的互动关系。在他讲学期间,浙江大学许钧教授就写作的观念、写作与想象、记忆及旅行的关系等问题与其进行了持续而深入的探讨。就写作、想象与记忆而言,勒克莱齐奥认为小说创作始于质疑现实,它将神话与想象融入现实,而想象是唯一行动的形式,它激发记忆活动;阅读在其间最为关键,因为它让情绪与记忆都具象为文字。在写作源头与生命历程关系上,勒克莱齐奥不讳言自己所有作品或多或少都与自传有关,认为口头语言(经历)可以创作文学,正如文学记忆可以创作文学;他从中国古典诗歌中惊奇地发现经历与梦境、真实与想象尤其是自我与世界之间的联结,并将这种联结视之为世界文学的范式。就旅行与诗意历险而言,勒克莱齐奥坦言自己写作的东西首先都是想象的,真实的旅行于他而言并不那么重要,虽然他曾经历过身体和精神都是第二次出生的一次非洲之旅,相比于生活旅行,他更钟情于书本旅行。

无界与多元──勒克莱齐奥研究的国际动向

勒克莱齐奥是当代法国最重要的作家之一,本文全面梳理了中国之外的勒克莱齐奥研究的学术成果,用共时与历时相结合的方法,从研究者、研究方法和研究内容三个方面考察勒克莱齐奥研究的多元阐释特征,为中国勒克莱齐奥研究拓宽视野,提供丰富的参考资源。

时光转轮下的乌托邦——论勒克莱奇奥《奥尼恰》的叙事图景

被誉为在世最伟大法语作家的勒克莱奇奥于1991年出版的小说《奥尼恰》在叙事结构上带有梦魇的色彩。作者从若佛华、玛乌和凡当三个人物的角度围绕着作为叙事焦点的非洲小河港奥尼恰构建故事的情节。本文意图从《奥尼恰》的叙事图景着眼,回归文学的形式内核,反向映射作品的外围观念。小说的语言和叙事结构融合了线性时间和循环时间两种流程,又分别对应了意识形态和乌托邦叙事的双重范畴。魔幻和反殖民主义的色彩让勒克莱奇奥的叙事既与西方文明相对,又贴近主流知识分子的话语,构成一种反乌托邦的乌托邦叙事。