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“Focusing on Treating the Spirit(神)”in Acupuncture and Moxibustion:The Dialectical Unity of Regulating the Body and the Spirit
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作者 Bing-Li Chen Qian Fan +2 位作者 Li-Xin Guan Wen-Guang Hou Yue-Lai Chen 《Chinese Medicine and Culture》 2021年第1期19-24,共6页
“Focusing on treating the spirit(神)”is an important principle in acupuncture and moxibustion.It is a unique psychosomatic therapy involving the doctor and the patient,which includes regulating the spirit and the bo... “Focusing on treating the spirit(神)”is an important principle in acupuncture and moxibustion.It is a unique psychosomatic therapy involving the doctor and the patient,which includes regulating the spirit and the body.Traditional Chinese medicine attaches great importance to it.Focusing on treating the spirit is also a component of the standards of medical ethics.Only when doctors have noble medical ethics can they achieve clinical treatment of the mind and give full play to their skills to cure diseases.Focusing on treating the spirit runs through the entire clinical process of acupuncture and moxibustion.Before the treatment,it is necessary to focus on the spirit to distinguish the spirit and qi.During the treatment,attention should be paid to the mind to regulate the spirit and qi.It is the premise of clinical diagnosis and treatment of acupuncture and moxibustion and the key to the curative effect.Focusing on treating the spirit is also in the realm of doctor-patient double treatment,which requires doctor-patient communication before treatment and the preservation of the body and spirit after treatment.Therefore,concentration of the mind is the key to acupuncture and moxibustion treatment. 展开更多
关键词 Acupuncture and moxibustion regulating the body regulating the spirit(神) treating the spirit(神)
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Series of Interpretation on Yellow Emperor’s Internal Classic (Ⅲ):Unity of Spirit and Body:Views from Huang Di Nei Jing (《黄帝内经》Yellow Emperor’s Internal Classic)
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作者 Qingqi Wang 《Chinese Medicine and Culture》 2018年第3期147-149,共3页
Human life activities are inevitably affected by the surrounding environment,such as natural and social environment.It is the basic principle of TCM to set a series of medical practice activities.TCM believes that the... Human life activities are inevitably affected by the surrounding environment,such as natural and social environment.It is the basic principle of TCM to set a series of medical practice activities.TCM believes that the social environment has an inestimable influence on the mind and body of human beings.This study introduces the unity of spirit and body in traditional Chinese medicine. 展开更多
关键词 body Huang Di Nei Jing(《黄帝内经》Yellow Emperor’s Internal Classic) social environment spirit
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Participation in Mind-Body-Spirit Programs and Length of Stay in a Residential Addiction Treatment Facility: A Retrospective Analysis
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作者 Robert Gundel Marie Lanier +2 位作者 Sarah Osborne Randall Dwenger Sahel Shwayhat 《Open Journal of Medical Psychology》 2017年第2期103-114,共12页
Length of stay in treatment is thought to be the best predictors for long-term recovery from substance use disorders. The objective of this study was to examine the relationship between participation in mind-body-spir... Length of stay in treatment is thought to be the best predictors for long-term recovery from substance use disorders. The objective of this study was to examine the relationship between participation in mind-body-spirit (MBS) therapeutic programs and length of stay in a residential treatment facility. A retrospective analysis of data from 1719 subjects who were admitted to a 30-day residential program for substance use disorders (SUD) was conducted. Subjects participated in MBS programs that included yoga, acupuncture and meditation. We examined the effects of subject participation in MBS programs for subjects who left against staff advice (ASA) and those who successfully completed the residential program. A higher percentage of subjects with severe heroin use disorder left ASA compared with subjects with severe alcohol use disorder (16% vs. 9%, respectively). Most subjects from both substance groups who failed to complete the 30-day treatment program, left within the first two weeks of stay (59% of alcohol group and 75% of heroin group);however, again, the percentage of heroin users leaving during the first two weeks was significantly greater compared with that of alcohol subjects. We found a highly significant, positive correlation (r = 0.56, p < 0.01) and a statistically significant increase in LOS for all subjects, regardless of the substance type, and the number of MBS program sessions attended showing an association between MBS participation and increased LOS. These data support the inclusion of MBS programs as part of a comprehensive treatment strategy for SUD in combination with traditional counseling to help develop a sustainable long-term recovery. 展开更多
关键词 Substance Use Disorder Length of Stay RESIDENTIAL Treatment FACILITY Mind-body-spirit PROGRAMS
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智能革命对人性的深度拷问 被引量:1
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作者 成素梅 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期9-16,175,共9页
当科学技术发展到影响人类行为的所有领域时,合乎伦理的技术发展和基于技术发展的伦理学研究就成为时代之需。因为智能机器的自主性、适应性和交互性带来了人类劳动或工作形态的大变革,突破了传统的制度安排和伦理规范的限度,提出了如... 当科学技术发展到影响人类行为的所有领域时,合乎伦理的技术发展和基于技术发展的伦理学研究就成为时代之需。因为智能机器的自主性、适应性和交互性带来了人类劳动或工作形态的大变革,突破了传统的制度安排和伦理规范的限度,提出了如何重新理解“自由”“劳动”“成功”等关乎人性的概念问题;基因编辑、脑机接口等技术的发展促进了人的身体技术化趋势,互联网、大数据、元宇宙、可穿戴设备等技术的发展导致了人的精神技术化趋势,提出了如何认知人的身体边界、精神愉悦、自我尊严、自我实现乃至生命意义等关乎人性的实践问题。对这些问题的回答,建立在对人性的深度拷问之基础上。这开启了“人,成之为人”的第二个过程,提出了必须平衡科技发展与人类价值保护,平衡技术的应用价值与社会责任的要求。这种情况表明,人类社会在从工业文明转向智能文明的过程,迫切需要重塑或营造有利于人的身心成长和生命意义提升的人文环境。 展开更多
关键词 劳动的新境界 身体技术化 精神技术化 人文环境
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汉代盘鼓舞中的身体观探赜
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作者 李晓鸥 梅榆昆 《中国舞蹈学》 2024年第1期119-126,354,355,共10页
盘鼓舞是我国汉代舞蹈中的一种类型,此舞不仅以高超的舞技流传千古,更以意蕴深长的表演境界震撼人心。汉代盘鼓舞精湛的舞蹈技艺背后,体现着我国传统道教所倡导的身体观。本文通过对汉代盘鼓舞动作技术以及表演的分析,窥探其中体现的身... 盘鼓舞是我国汉代舞蹈中的一种类型,此舞不仅以高超的舞技流传千古,更以意蕴深长的表演境界震撼人心。汉代盘鼓舞精湛的舞蹈技艺背后,体现着我国传统道教所倡导的身体观。本文通过对汉代盘鼓舞动作技术以及表演的分析,窥探其中体现的身体技艺观。提出要练就此舞,舞人需要修炼“气炁技术”“反胴动律”的身体技术,从而达到“形神相守”的表演。 展开更多
关键词 盘鼓舞 道教 身体观 气炁技术 反胴动律 形神相守
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黄世敬教授基于“形神一体观”论治广泛性焦虑症的经验总结 被引量:1
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作者 于斌 金雨静 +1 位作者 陈鑫焱 黄世敬 《中国医药导报》 CAS 2024年第2期132-135,140,共5页
本文总结黄世敬教授基于“形神一体观”论治广泛性焦虑症的诊疗经验。从“形神失和”角度总结广泛性焦虑症的病因病机,认为广泛性焦虑症患者具有一定发病基础,其情绪特点为过度思恐,思恐过度使脾、肾之脏神受扰,最终表现为精神性焦虑及... 本文总结黄世敬教授基于“形神一体观”论治广泛性焦虑症的诊疗经验。从“形神失和”角度总结广泛性焦虑症的病因病机,认为广泛性焦虑症患者具有一定发病基础,其情绪特点为过度思恐,思恐过度使脾、肾之脏神受扰,最终表现为精神性焦虑及一系列躯体化症状。广泛性焦虑症的药物治疗中调神与补形并重,并结合情志疗法,在诊疗过程中对患者进行宣教,强调情志调护的重要性。根据“形神同调”治则总结其常用药为丹琥宁神方,并举验案1则,以期为广泛性焦虑症的中医治疗提供新思路。 展开更多
关键词 形神一体观 广泛性焦虑症 形神失和 情志疗法
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李东垣从形神论治眼病
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作者 邱丽颖 吴宇峰 +1 位作者 吴上斌 翟双庆 《山东中医杂志》 2024年第3期243-247,共5页
眼科疾病是李东垣诊疗的特色病种之一,其治疗眼病注重形神同调,调形尤重调理脾胃,调神尤重潜降心火。在眼科用药中善于运用苦寒药配伍风药以清热泻火,运用甘温之品配伍甘凉质润及酸寒敛阴之品以养血益阴,运用益气健脾配伍升提清阳之品... 眼科疾病是李东垣诊疗的特色病种之一,其治疗眼病注重形神同调,调形尤重调理脾胃,调神尤重潜降心火。在眼科用药中善于运用苦寒药配伍风药以清热泻火,运用甘温之品配伍甘凉质润及酸寒敛阴之品以养血益阴,运用益气健脾配伍升提清阳之品以调理脾胃,重视目与经脉的联系,细心洞察以知病变之经脉,调病变之经脉以疗目疾。除用药治疗外,李东垣还重视非药物疗法,强调宁心少语以调摄心神,充分体现了其形神同调治疗眼病的学术特色,对后世眼病治疗具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 李东垣 调神 眼病 形神观 脾胃
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基于“形气神一体观”探讨斑秃的诊疗思路
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作者 张钟艺 张永 +3 位作者 宋玮 沈涛 党思捷 余德海 《四川中医》 2024年第6期36-41,共6页
形气神一体观是中医整体观念的表现,也是中医独特地从物质形态、能量功能、精神思维三个层面探索人体的认知体系。斑秃作为临床常见的心身疾病,从形、气、神的视角出发,认为该病的发生与形质病变、气化失常、神志异常有关。“形质病变... 形气神一体观是中医整体观念的表现,也是中医独特地从物质形态、能量功能、精神思维三个层面探索人体的认知体系。斑秃作为临床常见的心身疾病,从形、气、神的视角出发,认为该病的发生与形质病变、气化失常、神志异常有关。“形质病变”是斑秃最突出的外在表现,脱发或被毛区的毛发损伤均可归于不同程度的“形变”,而该类“形变”的微观基础是玄府的病理变化,故“玄府形变”为斑秃发生的病理基础;“气化失常”是斑秃发生的中心环节,包括先后天脏腑虚衰和人体气机失常;神志异常古称“神不使”,贯穿于疾病的始终,是斑秃发生的关键因素。因此,斑秃的发生发展多由形、气、神三个层次的结构功能紊乱所致。本文从形气神一体观来诊疗斑秃,并依此提出急以固形、缓以治气、统以调神的治疗原则,以期为临床治疗斑秃提供又一新的思路。 展开更多
关键词 形气神一体观 斑秃 鬼舐头
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浮针调颈联合调神调衡针治疗心脾两虚型失眠38例
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作者 王彦璎 张振营 +3 位作者 马良志 张蕊 徐慧颖 高楠(指导) 《光明中医》 2024年第4期736-739,共4页
目的观察浮针调颈联合调神调衡针治疗心脾两虚型失眠的临床疗效。方法选取日照市中医院2021年11月—2022年6月收治的心脾两虚型失眠患者38例。治疗3周,以匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)量表进行评估,进行自身对照研究。结果治疗后,总有效率为... 目的观察浮针调颈联合调神调衡针治疗心脾两虚型失眠的临床疗效。方法选取日照市中医院2021年11月—2022年6月收治的心脾两虚型失眠患者38例。治疗3周,以匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)量表进行评估,进行自身对照研究。结果治疗后,总有效率为97.37%(37/38),愈显率89.47%(34/38);随访时,总有效率为97.37%(37/38),愈显率73.68%(28/38)。结论浮针调颈联合调神调衡针可明显改善心脾两虚型失眠患者的睡眠状况,具有良好的临床疗效。 展开更多
关键词 失眠 心脾两虚证 浮针 调神调衡针
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基于形气神一体观构建冠心病的病机理论体系
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作者 潘婷婷 张泽 《山东中医杂志》 2024年第7期675-679,共5页
形气神一体观是中医理论体系的重要组成部分。形、气、神三者对人体生命活动具有重要作用,与冠心病的发生、发展关系密切。分析形、气、神三者之间的密切联系,从形气神一体观的角度探讨形、气、神与冠心病的关系,阐述冠心病病机。冠心... 形气神一体观是中医理论体系的重要组成部分。形、气、神三者对人体生命活动具有重要作用,与冠心病的发生、发展关系密切。分析形、气、神三者之间的密切联系,从形气神一体观的角度探讨形、气、神与冠心病的关系,阐述冠心病病机。冠心病形的改变以心血不足为主,而痰浊、瘀血为主要致病因素;气的变化包括气虚、阳虚和气滞等方面;神的异常以由于心神失养造成的狭义之神调控情志、认知、思维等精神活动功能失常为主。 展开更多
关键词 冠心病 胸痹心痛 病机
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国医大师张震精气形神生命观及郁证治疗经验
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作者 朱建平 田春洪 《天津中医药》 CAS 2024年第7期820-823,共4页
精、气、神为人身三宝。精为生命活动的物质基础,气是构成人体的基本物质和动力来源,为形体之本,与精同为神的物质来源,且与血、津、液的生成密切相关。精、气、形、神四要素紧密联系,共同构成精气形神生命观。“一体两翼、疏调气机”... 精、气、神为人身三宝。精为生命活动的物质基础,气是构成人体的基本物质和动力来源,为形体之本,与精同为神的物质来源,且与血、津、液的生成密切相关。精、气、形、神四要素紧密联系,共同构成精气形神生命观。“一体两翼、疏调气机”学术思想由国医大师张震所创,在疏肝基础上兼顾脾肾,使气机调畅,是精气形神生命观的具体体现。针对郁证肝失疏泄、气机失调的核心病机,具体为疏调气机可调气,健脾温肾能养精,调和五脏以治形,气血调和以宁神。在郁证治疗中,将疏肝解郁、健脾温肾相结合,选取辛散之药及花药,具有调气、养精、治形、宁神的功效,疗效明显。 展开更多
关键词 郁证 一体两翼 疏调气机 精气形神生命观 张震
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徐凤芹从“心主神明”辨治失眠经验
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作者 翁家俊 环璐瑶 +3 位作者 李的徽 张诗雨 张艳虹 徐凤芹(指导) 《山东中医杂志》 2024年第7期739-744,共6页
失眠病位主要在心,涉及肝、脾、肾。心神失养或实邪内扰、心神不宁皆可导致失眠。临证宜分清脏腑病位、标本虚实。肝郁血虚、心神失养者,常以柴胡加龙骨牡蛎汤或解郁合欢汤加减;痰热内盛,扰动心神者,常以半夏秫米汤或十味温胆汤加减;心... 失眠病位主要在心,涉及肝、脾、肾。心神失养或实邪内扰、心神不宁皆可导致失眠。临证宜分清脏腑病位、标本虚实。肝郁血虚、心神失养者,常以柴胡加龙骨牡蛎汤或解郁合欢汤加减;痰热内盛,扰动心神者,常以半夏秫米汤或十味温胆汤加减;心脉瘀阻、心神不宁者,常以血府逐瘀汤加减。老年人作为特殊的群体,失眠病位多在心肾,常合并脾胃虚弱,可选用交泰丸或合用归脾汤加减,并强调对于原发病的治疗和药物因素。失眠患者也需适当使用安神药物。在安神药物配伍上,多基于辨证论治角度,结合现代药理研究精妙施用安神药物。 展开更多
关键词 徐凤芹 失眠 心主神明 心神失养 实邪内扰 安神
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高瞻教授“形神同调”治疗慢性非细菌性前列腺炎经验
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作者 李铭 高瞻 《中国性科学》 2024年第8期111-114,共4页
慢性非细菌性前列腺炎是泌尿男科常见疾病,临床上常伴有焦虑、抑郁等精神心理问题。“形神一体”理论是中医学整体观的主要体现之一,强调在诊治患者躯体病症的同时,还应重视患者的精神心理症状。高瞻教授“形神同调”治疗慢性非细菌性... 慢性非细菌性前列腺炎是泌尿男科常见疾病,临床上常伴有焦虑、抑郁等精神心理问题。“形神一体”理论是中医学整体观的主要体现之一,强调在诊治患者躯体病症的同时,还应重视患者的精神心理症状。高瞻教授“形神同调”治疗慢性非细菌性前列腺炎,从整体出发,采用药物治疗联合改良式收腹提肛运动对其进行综合治疗,可有效缓解患者的躯体与精神症状,以达到形与神俱的健康状态,为系统诊治慢性非细菌性前列腺炎提供了新的思路与视角。 展开更多
关键词 形神同调 慢性非细菌性前列腺炎 改良式收腹提肛 综合治疗
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基于形神一体探析原发性痛经的防治
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作者 何鑫波 胡翔 《光明中医》 2024年第11期2319-2321,共3页
原发性痛经是妇科常见病。诸多流行病学调查表明,原发性痛经患者存在不同程度的心理障碍;同时,个性特征也是此病的危险因素。故此文基于中医“形神一体”观,探析情志因素对此病发病、发展的直接和潜在影响,强调“调神”可和调气血阴阳... 原发性痛经是妇科常见病。诸多流行病学调查表明,原发性痛经患者存在不同程度的心理障碍;同时,个性特征也是此病的危险因素。故此文基于中医“形神一体”观,探析情志因素对此病发病、发展的直接和潜在影响,强调“调神”可和调气血阴阳、改善体质,消除此病之夙根。在实际社会中,应倡导积极的社会支持环境、提高社会对于女性的包容度,培养个体健康的个性及心理,从根本上降低原发性痛经发病率,改善患者痛经症状。 展开更多
关键词 原发性痛经 形神一体 形神失调 情志 心理社会因素
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形神共调针刺法配合早期康复训练对改善脑卒中后肢体运动功能的影响
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作者 王国微 张宇瑾 李昊凌 《中国疗养医学》 2024年第4期17-20,共4页
目的 观察形神共调针刺法配合早期康复训练对改善脑卒中后肢体运动功能的影响。方法 本研究为前瞻性研究,选取黄河三门峡医院2021年5月至2023年5月收治的110例脑卒中患者为研究对象,以计算机随机分组法将其分为常规组和联合组,各55例。... 目的 观察形神共调针刺法配合早期康复训练对改善脑卒中后肢体运动功能的影响。方法 本研究为前瞻性研究,选取黄河三门峡医院2021年5月至2023年5月收治的110例脑卒中患者为研究对象,以计算机随机分组法将其分为常规组和联合组,各55例。常规组实施常规治疗+早期康复训练,联合组在常规组基础上实施形神共调针刺辅助治疗,比较两组患者的治疗效果。结果 联合组治疗后的脑电图(EEG)α波频率、β波频率、θ波频率均低于常规组;联合组治疗后的神经元特异性烯醇化酶(NSE)、中枢神经特异蛋白(S100β)均低于常规组;联合组治疗后的神经功能缺损量表(NIHSS)评分低于常规组,改良Barthel指数(MBI)评分高于常规组;联合组的简化Fugl-Meyer运动功能评定量表(FMA)上肢功能、下肢功能评分均高于常规组;随访半年后联合组不良事件发生率7.27%(4/55)低于常规组21.82%(12/55),P<0.05。结论 形神共调针刺法配合早期康复训练有利于促进脑卒中患者的脑电生理活动及神经功能恢复,对改善患者肢体运动功能及预后有积极意义。 展开更多
关键词 脑卒中 形神共调针刺法 神经功能 运动功能
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“形神-五脏-六经”调气法针刺郁证
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作者 杜耀文 王珑 《陕西中医》 CAS 2024年第3期369-372,共4页
形神一体是人的基本特征,内则为神,外则为形,形神相倚密不可分。形神的联系建立在五脏藏神的基础上,脏气平和、不盛不虚是神志安而不乱的根本。此外,五脏与六经表里沟通,生理相因,病理相传,六经经气疏调才能保证五脏之气畅达。然人的七... 形神一体是人的基本特征,内则为神,外则为形,形神相倚密不可分。形神的联系建立在五脏藏神的基础上,脏气平和、不盛不虚是神志安而不乱的根本。此外,五脏与六经表里沟通,生理相因,病理相传,六经经气疏调才能保证五脏之气畅达。然人的七情过激、饮食不节或过于烦劳,会直接导致六经气机逆乱,日久必内传脏腑致脏气不调,引起神志不安,发生各种精神情志疾病。郁证是其中之一,其症状特点不仅涉及“神伤”,更包括诸多“形坏”,是形神共病的典型。其发病机制复杂,常涉及五脏失调、六经紊乱,临床诊治十分棘手。故在其治疗中应突出整体观,从形神一体、五脏协同、六经一气三个层面总体把握,利用针刺内调脏腑、外通经络的特殊作用,主取五脏背俞穴,直调五脏之气,又能通太阳经,同时取少阳经之外关,阳明经之合谷,厥阴经之太冲,少阴经之神门,太阴经之三阴交等各经调气安神之穴,则五脏六经皆顾。考虑其兼证、变证繁多,根深难拔,辅以膻中、百会、丰隆,强化全方理气化痰安神之功,实现形神并调。诸穴相配而刺,可使五脏六经之气机条畅,形与神俱,郁证自愈。 展开更多
关键词 郁证 针刺 整体观 调气法 形神一体 五脏协同 六经一气
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基于“形神共治”探讨宫颈高危型人乳头瘤病毒感染伴情绪障碍防治思路
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作者 李树苗 张晓晓 贡欣 《中国性科学》 2024年第7期113-116,共4页
“形神共治”是从中医学整体观念出发,结合“形神合一论”理念,形神同调以促进疾病病情向愈,在中医药防治各类身心疾病中具有重要指导意义。宫颈高危型人乳头瘤病毒(HR-HPV)感染是妇科常见病,临床常伴有焦虑、抑郁、恐惧等情绪障碍,主... “形神共治”是从中医学整体观念出发,结合“形神合一论”理念,形神同调以促进疾病病情向愈,在中医药防治各类身心疾病中具有重要指导意义。宫颈高危型人乳头瘤病毒(HR-HPV)感染是妇科常见病,临床常伴有焦虑、抑郁、恐惧等情绪障碍,主要病机为正虚邪聚、形损神伤,治疗以“形神同调”为主要原则,调形以养神,安神以守形。本文拟从形神角度阐述宫颈HR-HPV感染伴情绪障碍的病因病机及发病特点,探讨中医药在“形神共治”学说指导下对该病的综合防治思路,以期为本病的临床诊疗提供新的参考。 展开更多
关键词 身心疾病 宫颈高危型人乳头瘤病毒感染 情绪障碍 形神共治
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基于形气神三位一体观论糖尿病视网膜病变的发生
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作者 王秋玲 李吉武 +1 位作者 林春婷 卓小莉 《河南中医》 2024年第3期337-342,共6页
人为一整体,形、气、神相互关联,三位一体。形为载体,为气神之宅;气属动力,乃形神之充;神乃主宰,为形气之主。一者太过或不及,余二者必不善。先天禀赋不足,五脏阴虚燥热,消渴乃成,日久视衣为病。三焦通行元气,热酒熏蒸三焦,火郁内燔,精... 人为一整体,形、气、神相互关联,三位一体。形为载体,为气神之宅;气属动力,乃形神之充;神乃主宰,为形气之主。一者太过或不及,余二者必不善。先天禀赋不足,五脏阴虚燥热,消渴乃成,日久视衣为病。三焦通行元气,热酒熏蒸三焦,火郁内燔,精血津涸,五脏阴虚燥热,乃致消渴。火热灼损视衣脉络,血溢络外、入于神膏,或血停成瘀,则神光失用。三焦为水谷之道路,三焦不利,水谷精微不布视衣则目昏;水湿不下,泛于视衣则视衣水肿,湿聚成痰则视衣翳障,蒙蔽瞳神。元气不足,升降出入乏力,清阳不上则视衣失荣,浊阴不下则邪阻视衣,视衣水肿或翳障,神光不发。元阳不足,痰湿内阻,则视衣翳障;元阴不足,精血不足,则视衣失荣。消渴阴虚燥热,肺气阴伤损,魄化生乏源,精血失于充养,视衣失濡,则目暗。消渴日久,肝肾亏虚,魂虚及子,魂、神俱虚,魂弱不张,神虚不扬,魂神失用,则不可精明万物。七情失调则乱气机、伤五脏,致视衣为病。形气神三者生理病理一脉相通,形致本病者涵及气神失调,气致本病者兼形神失用,神致本病者不离形气失常,脏腑、三焦、元宗二气、元神、魂魄及七情等一者失常,必牵及余者,遂生本病。临床辨治当同审形气神,注重三者关联。 展开更多
关键词 糖尿病视网膜病变 消渴内障 形气神 三位一体观
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基于形神兼顾的动静调神法治疗顽固性失眠思路探讨
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作者 谭天辉 曹雪梅 《新中医》 CAS 2024年第11期130-134,共5页
现代医学治疗顽固性失眠主要是以口服安眠药物为主,但可能存在易成瘾、不良反应大、易复发的现象。中医学认为顽固性失眠以阴阳失交、神不内守为病理基础。广州中医药大学第四临床医学院针灸科基于中医整体观理论设立的动静调神法,通过... 现代医学治疗顽固性失眠主要是以口服安眠药物为主,但可能存在易成瘾、不良反应大、易复发的现象。中医学认为顽固性失眠以阴阳失交、神不内守为病理基础。广州中医药大学第四临床医学院针灸科基于中医整体观理论设立的动静调神法,通过形神兼顾、调神为上的动静结合治疗方法,达到阴阳并调的效果。动静调神法中医者施以针灸调神法(调任通督针法、耳穴压豆)开展治疗,同时要求患者配合动(中小强度有氧运动)、静(气功)调神法进行自身的形神调摄。该法以形神兼顾、阴阳并调理论为指导,从中医理论探讨临床思路,以供临床参考。 展开更多
关键词 顽固性失眠 动静调神 形神兼顾 调任通督 阴阳并调
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从跷脉论针刺治疗卒中后抑郁
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作者 史经昊 张明宽 +1 位作者 周苗苗 吴建林 《山东中医杂志》 2024年第5期461-465,共5页
结合跷脉的生理功能与卒中后抑郁病因病机,探析针刺跷脉治疗卒中后抑郁的机制。肾精亏虚、脑神失用、心失所养为卒中后抑郁根本所在。跷脉循经肾、心、脑,奉冲脉血气养先天以充肾精,携精血济脑府以养脑神,调营卫安寤寐以彰心神,与卒中... 结合跷脉的生理功能与卒中后抑郁病因病机,探析针刺跷脉治疗卒中后抑郁的机制。肾精亏虚、脑神失用、心失所养为卒中后抑郁根本所在。跷脉循经肾、心、脑,奉冲脉血气养先天以充肾精,携精血济脑府以养脑神,调营卫安寤寐以彰心神,与卒中后抑郁的病机联系密切;治疗上,跷脉司肾水以强志、调卫气以安寐、利五官开灵机,同卒中后抑郁的典型症状紧密相连。卒中后抑郁属形神共病范畴,形神互病为其发病的重要特点,形神并治是临床诊治的重要手段,而针刺跷脉直指心脑,二者同调,摄御神机,可缓形病之消废、神病之昏聩。 展开更多
关键词 卒中后抑郁 跷脉 针刺 肾精亏虚 脑神失用 心失所养 形神一体观
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