王恽散曲系年小考

以王恽《秋涧先生大全集》为依据,对照王恽生平经历,结合作品的背景,考订《大全集》中散曲的写作年月。

《新编汪中集·大戴礼记正误》点校商兑

广陵书社于2005年3月推出的《新编汪中集》,是国家清史工程《文献丛刊》中当代学者整理的一项重要成果。由于礼学典籍较为难读,其中《大戴礼记正误》的点校尚有若干失误,本文就此提出商榷意见,或于国家清史工程有＂一得＂之助。

从古代中国舶来日本的《王维集》版本初探——兼论《三体诗幻云抄》中的《题崔处士林亭》一诗

日本室町时代五山禅僧月舟寿桂(号幻云)曾编辑《三体诗幻云抄》,其中收录了王维诗的注释,这使得我们得以看到15世纪到16世纪日本五山禅林流传的王维集版本的情况。笔者认为在当时日本广为流传的《王维集》版本之中,应有现在中日两国都没有见到的宋版《王维集》。这部版本与中国国家图书馆收藏的《王摩诘文集》和日本静嘉堂文库收藏的《王右丞文集》有所不同。此外,元刻本《须溪先生校本唐王右丞集》是目前的海内孤本,《中华再造善本·集部·金元编》存其影印版本,因无"帮手",无法确定其刊刻年代,但在《三体诗幻云抄》中明确记录了这部版本的刊刻时间、刊刻人信息。

王安石《曹玮行状》献疑

宋代行状具有时限性、原始性、全面性、唯善性、唯一性五大特性,王安石《曹玮行状》明显不符合行状的上述特性。《名臣碑传琬琰集》收录有曹玮及其父亲曹彬行状,然而《曹彬行状》已被证明是《国史·曹彬传》,顺着“以子系父”的惯性思维,王安石《曹玮行状》亦当为《国史·曹玮传》。相比王安石《曹玮行状》,宋庠《曹玮行状》完全符合行状的所有特性,是真正的曹玮行状。宋庠《曹玮行状》与王安石《曹玮行状》之间,宋庠《曹玮行状》、王安石《曹玮行状》与《隆平集·曹玮传》《东都事略·曹玮传》《宋史·曹玮传》之间,皆存在明显的史源关系,这进一步证明了王安石《曹玮行状》当属国史传。王安石《曹玮行状》当是王安石文集早期流传过程中“淆乱其间”的“赝本”。

《徐光启集》、《徐光启年谱》与陈垣先生--为纪念梁家勉教授诞生100周年而作

本文论述《徐光启集》、《徐光启年谱》的编纂与陈垣的关系;陈垣、王重民对梁家勉的评价;以及陈垣、王重民、梁家勉的治学风格。