王守谦《古今文评》述论

现存《古今文评》为日本的"和刻本",共一卷,是一部有关古今文章的评论性著作。其作者王守谦极有可能是在嘉靖年间出生,于崇祯年间去世。此书前半部分点评了从夏朝到元朝的文章,其中对先秦著作点评较多;后半部分对明代文章详尽述评,且对明朝前的文章多从著作角度评价,而对明朝文章则以作家为线索,评判作品的优劣。《古今文评》认为,文章的气格因时代而不同,文章的精粹取决于作家的性灵。书中还揭露了前后七子之末流的弊端,推举欧苏。

简论《古文渊鉴》的魏晋文章评点

《古文渊鉴》是由康熙御选、徐乾学等编注的大型古文选本,选文多是实用性很强的政府公文。书中的魏晋时期的选文留下了数量可观的文章评点。从评选人及文体情况来看,评选人地位尊贵,大都是当时的文臣与高官,其评点多是对康熙观点的发挥。篇目中涉及诏、书等文体,其中,诏十九篇,疏十六篇。此外,魏晋文章评点中的文学理论具体表现为:宗经、雅正、重情、文气。这四个特点分别体现为:鸿教与至道的结合;典雅庄重的风格;个人性情的体现;清健爽朗的格调。研究《古文渊鉴》的魏晋文章评点,对清代文风建设具有较为重要的意义。

历代对韩愈《讳辩》的评点——以古文选本为中心

《讳辩》作为韩愈古文的代表作之一,成为历代众多古文选本、笔记、文话编辑、注释以及评点的对象。以历代古文选本为主的评点材料,大致从《讳辩》的创作背景、写作技巧、艺术风格、师法对象及其文学史地位进行评点,大多评语公允可信。其中,《讳辩》文章结构的精密,是此文广受历代评点者褒扬和传颂的重要原因。历代评点者对《讳辩》中涉及到的“后尾抱前”问题,或认为文章结构为前三段分论,末段总结,构成平行式论辩;或认为前三段与末段形成递进式论辩。针对《讳辩》存在的“以文为戏”,部分评点出于传统论文思想持批判态度,而更多的评点从论辩效果及文章论辩结构出发,赞赏这种超越常规的创作方式。

南宋古文评点本中张耒文章接受研究

南宋时期,作为“苏门四学士”之一的张耒,文章被大量古文评点本选取。《古文关键》《崇古文诀》《续文章正宗》《古文集成》与《文章正印》中都不乏其身影。这是出现在南宋特殊时代背景下的现象,元祐之学的回归,时文写作“以古文为法”理论的重新提出,都为张耒文章重归大众视野提供了有利条件。张耒文章本身也因立意高妙、结构井然、技巧天成、词句精到与文法变化多端等特点,被众选家选取接受,以教习初学,指导科举时文创作。

以文学作品为例浅析典型人物性格说

黑格尔把人看做艺术的中心对象,因而他很重视人物性格的描写。他认为人物性格的描写主要受三个要素的影响:一般世界情况、情境和情致。黑格尔的人物性格说虽说有很大的局限性,比如说片面强调丰富性而忽略扁形人物的长处。但黑格尔把人物性格和一般世界情况、情境等联系起来考虑,并指出冲突对人物性格的凸显功能在当时是很有进步性的。