诗意的丈量--景观诗词文本挖掘与空间制图研究进展

诗词文化的传承与发展是文化建设中的重要一环,研究诗词在风景园林中的应用有利于指引规划设计师对诗词文化景观的空间营建,引导人们在诗词文化景观中的意境感知。从发文趋势、研究区域、研究视角、研究方法和技术汇总5个方面对诗词文学文本挖掘与空间制图研究进行系统文献综述,并总结出当前诗词文学定量研究的技术指标。同时,对诗词文学文本挖掘与空间制图丈量技术在风景园林中的应用进行了展望,探讨了诗词文学中的时空耦合对景观发展的作用机制、空间营建及引导意境感知体验的应用途径,以期丰富诗意的丈量手段与诗意景观的复兴。

传统套鞋的形制功能考析及造物思想释读

“套鞋”是中国传统鞋履中实用与审美相结合的功能性样式,它们与人类的生产生活共生共存。本文以收藏家钟漫天先生提供的典型“套鞋”标本为主要研究模本,同时结合史料,针对性地对中国传统套鞋结构形制及其功能进行研究,并在其基础上对传统套鞋的造物思想进行探讨;强调考物与文献相结合而重考物的方法,对实物标本一手资料进行系统的信息采集,通过文献考证和实物结构的比较研究,力求展现中国传统套鞋的文化力量和个性风韵,为多元一体的中华文化特质提供一个生动的鞋履范式。

数字技术助推职业教育精细化治理:内涵、机制和路径

职业教育精细化治理,是新时期职业教育治理体系和治理能力走向深化后需关注的重点方向和发展趋势。数字技术是职业教育精细化治理的重要物质保障。职业教育数字技术遵循“共性+个性”“云+网+端”“教师+教材+教法”“虚拟+现实”四大作用机制。数字技术助推职业教育精细化治理,应提升数字技术推进精细化的行动认知,搭建职业教育精细化治理的“数治职教”,健全数字制度规范激活多元主体协同治理,优化技术在精细化治理中的监督保障。

中国古代服饰中“物尽其用”观念的探究

中国古代服饰文化历史悠久、灿烂辉煌,其呈现形式伴随人类历史的发展而演进,“物尽其用”观念在古代服饰文化中不仅是一种实用的生活理念,更具有一种深厚的文化内涵。围绕“物尽其用”观念探究中国古代服饰中“惜物、节用”的态度,围绕古人裁制穿戴衣物过程中习惯性的“尽用”、主动性的“善用”、创造性的“巧用”这3个方面,发掘传统造物的思想源泉,学习和传承古人的智慧,深化对古代服饰文化的理解,同时为现代服饰的发展提供有益的启示。

景德镇高温颜色釉绘画创作意境及应用研究

在我国,景德镇之所以能够得到“瓷都”的美誉,在于景德镇是青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷、高温颜色釉这四大名瓷的发源地。景德镇的四大名瓷不仅在国内享誉,在海外的名号同样风光无二。在四大名瓷中,高温颜色釉凭借其梦幻的色彩、绚丽的效果,深受古代以及当代陶瓷艺术家的喜爱。为此,本文将对景德镇高温颜色釉绘画的创作意境加以分析,同时对景德镇高温颜色釉的具体应用展开探究,以期促进釉、画结合,为高温颜色釉在现代社会的发展提供一定思路。

陶瓷粉彩山水画的艺术创作探讨

陶瓷山水画是绘画艺术中的重要组成之一,其强调运用陶瓷粉彩工艺作为绘画创作的基础,并以山水为绘画素材,能够带给欣赏者非常优雅的自然景物意境。陶瓷粉彩的山水画独特创作技法,目前已经经过了较为漫长的工艺传承与演变,现阶段的陶瓷粉彩工艺正在实现逐步的成熟完善。因此,本文探讨了创作粉彩山水画中的技法运用要点,结合陶瓷山水画的创作特征因素,探索陶瓷粉彩作品蕴含的深厚审美意境。

书籍设计中的意境营造:从写意画中借鉴

写意画和书籍设计有很多相同之处,两者同属于二维平面的创作。从写意画中借鉴意境营造的方法,有利于书籍设计品质的提高。通过分析写意画意境营造的经典理论,将经典理论与书籍设计创作语言相结合,以达到意境理论的真正迁移。书籍设计师不仅要借鉴写意画意境营造的创作手段,还要借鉴写意画意境营造的精神内涵,后者是意境营造的本质,前者是后者的外在表现。写意画的精神内涵包含有中庸,诗意,禅意,师法自然。创作手段包含有:留白、形象、线、笔墨、虚实。精神内涵提纲挈领,创作手段服务于精神内涵。

IDEA与CREATION——广告创意概念研究评述

文中对近20年来我国广告学界为广告创意这一概念所作的若干种定义进行了梳理,目的在于树立里程碑,昭示后来人,使他们在广告创意理论的研究上,多采些成果,少走些弯路。

基于OBE理念的“服务设计”课程教学设计研究

随着服务设计行业的快速发展,市场对于具备实际操作能力的服务设计人才的需求也在增加。文章基于OBE理念的“服务设计”课程进行教学设计,强调师生共研、共创、共评、共思的策略。通过明晰教学目标、深化学生参与度及聚焦学生能力达成度,进而提升教学满意度,实现课程重点内容和培养目标的精准性。同时,师生共同参与设计过程,以学生为中心的教育理念,鼓励教师通过OBE理念进行课程设计和教学实践。文章的研究结果有助于提升“服务设计”课程教学效果和学生学习体验,进而提高教育质量和培养更具竞争力的人才。

设计无界——由设计观念演化谈起

设计者认知设计观念演化有助于其更好地理解设计趋势。研究主要采用文献梳理、案例分析、归纳总结等方法分析设计观念的演化迭代。得出设计观念由造物致用的核心观念拓展至以系统思维构建人、物、境相合,继而延展至数字社会,虚拟与现实相生共筑生活,最终设计泛化形成超越边界的大设计。万物皆可设计,人人都是设计师,大设计观催生设计通识教育观。

Landscape Space Creation of Red Star·Xintiandi Exhibition Area in Liuzhou

The landscape design of the Red Star·Xintiandi Exhibition Area in Liuzhou is studied. The landscape design of the main space includes entrance( declaration),vestibule( etiquette),entrance hall( distinguished),reception area( communication) and courtyard( artistic conception). The space design of plant landscape includes diversified plant configurations( multiple angels,multiple choices,and multiple levels) and artistic conception of plant space( colors,light and shadow,aroma and culture).

中国当代艺术音乐创作之求索:作品命意社会化与创作技法现代化的有机融合——“系列”室内乐作品“悲歌—2020”创作杂感与技法提要

以“系列”室内乐作品《悲歌—2020Ⅰ》与《悲歌—2020Ⅱ》之创作构思为话题,从创作观念与创作技法两个层面阐述和展示了对于中国现代艺术音乐创作的心得体会及具体应用。在创作观念方面,对于“中国特色”艺术音乐的现状做出了简要评价,同时阐述了对于这一艺术品种进一步巩固和发展的认识,建议中国现代艺术音乐创作要更多地关注社会现实。在创作技法方面,罗列了两部作品的音高组织设计以及材料与结构、形式与内容关系上的构想,以此为证来支撑中国现代艺术音乐要以现代作曲技法来呈现的创作观念。

中国当代纪实文学与中国现当代文学史重写——以陈廷一的纪实创作为例

陈廷一纪实创作的数量、畅销与影响等位居当代中国作家前列。题材选择的重大与独特,文体形式的多样与创新,人物再现的典型与鲜活,描写方法的生动与通俗,是他传记创作的总体特色与风格内涵。而贯穿其报告创作始终的,是他鲜明的家国大爱、深沉的责任担当与崇高的浩然正气。他之所以没登“大雅之堂”、在文学史上无地位,主要是因我们屈从于西方文化影响下的“纯文学”“话语霸权”等。我们必须坚持“中国立场”“中国价值”和“创新性发展”,正视“纪实时代”的“大文学”现实,重视对陈廷一等纪实大家的研究,从“大国”文化建设的战略高度,更新观念,挑战传统,重构理论,在中国现当代文学史重写中,变纯文学与通俗文学的“雅俗共赏”“双翼齐飞”为纯文学、通俗文学与纪实文学的“虚实互补”“三足鼎立”。

张大千书学观及对当代书法创作的启示

张大千不仅在绘画上有着卓越的成就,在书法创作上也成绩斐然,其独创之“大千体”在海内外书法界享有盛誉。张大千的书法成就与其书学观密切相关,两者相辅相成。本文以张大千对书法的理解感悟为中心,探究其书学观,指出其以师法传统、博采众长、书画并重、注重学养和入古出新为主的书学观对当代书法创作的启示意义。

基于共创理念的美丽乡村设计策略研究

当前,美丽乡村建设已经受到越来越多人的关注,其能够让“三农”问题得到解决,促使我国乡村变得更加美丽和环保。对于美丽乡村建设者而言,则需要充分关注和掌握乡村建设实情,明确其建设现状中存在的多种问题,积极改善乡村设计理念,灵活采取针对性建设措施,以便共同创造绿色环保的美丽乡村。

从知识共享到知识共创:教育元宇宙的去中心化知识观

随着以语义网络、群体智能为特征的Web3.0时代的到来,教育元宇宙成为了新一代互联网革命下的重要探索议题,深刻影响着未来教育知识的生产和传播。探究教育元宇宙背景下知识观的革新,既是厘清教育元宇宙内涵的必要工作,也是构建更高质量、更加公平教育服务体系的必然要求。本研究基于“技术—社会互构论”视角,解构了教育元宇宙去中心化的特征要素和技术基础,分析了教育元宇宙知识观的技术—社会二元性。本研究面向拔尖创新人才培养、教育优质均衡发展和教育评价改革三个现实问题,探讨了教育元宇宙的技术特点和社会的教育需求,通过对知识生产、传播和应用的流程再造,充分赋能教育教学过程中的去中心化知识共创。同时,教育元宇宙也是一种相对的去中心化的知识观,仍然需要中心机构以合适的方式在教育生态、课堂教学和知识组织上发挥恰当的作用。对去中心化的教育元宇宙知识观予以理性、批判的探究,能为进一步推动新一代“互联网+教育”发展提供参考。

在线学习知识创造机制与影响研究:社会资本理论视角

随着在线学习普及与应用,知识创造从特有现象变成了一般性活动,领域概念被视为重要“人造物”。现有研究虽然尝试解析在线学习知识创造的内涵与轨迹,但是缺乏从系统视角开展深度分析。为此,研究首先基于社会资本理论,全面剖析了在线学习知识创造的过程与特点;其次,采用数据挖掘、滞后序列等方法,基于领域概念分析了在线学习知识创造的影响。结果发现:在线学习中存在结合型社会资本与桥接型社会资本;结合型社会资本比桥接型社会资本知识创造更加高效;两类社会资本在不同教学周期下呈现多样化知识创造路径。

汉末魏晋士人的“生命意识”与文学创作

“生命意识”是文学创作的重要主题,汉末魏晋是士人“生命意识”普遍觉醒的阶段。本文通过分析汉末魏晋时期士人“生命意识”的转变,揭示其对文学创作的影响。建安文人重视对群体生命意识的反思,士人以高昂的人生理想解构了对死亡的恐惧。正始文人从广阔的生命思考转向个体,普遍表现出对生命的感伤与幻灭。以陶渊明为代表的东晋文人直面死亡,以自然生命境界重构生命的意义。

生态美学视角下的城市空间营造方法

旨在探索符合生态美学的城市空间营造方法,首先分析中国生态美学理论构成,在此基础上提出城市空间营造原则,并从城市空间的可持续性、意境营造以及本土文化的可识别性3个方面来探讨城市空间的营造方法。研究得出:中国生态美学理论主要由马克思生态审美观、中国传统生态美学理论以及西方生态哲学和美学3部分构成;探索生态美学下中国城市空间的营造方法,需要遵循因地制宜、和谐共生以及文脉延续3个原则。空间营造的方法有3条:一是可以通过植物、水以及土地资源三者的适度开发、合理利用和综合治理对城市空间的可持续性进行营造;二是可以通过主题确定、序列安排、象征隐喻来对城市空间进行意境营造;三是通过对自然景观的因势利导和对历史人文景观的古为今用,对城市空间的可识别性进行营造,在实现人与自然和谐共生的同时,提高城市居民对城市的认同感和归属感。

再现诗意的唐风园林--孟浩然故居(涧南园)营造

文人纪念性园林是传统文化的重要载体,其营造理论的研究和总结,对文化的展示和传承有十分重要的意义。涧南园是孟浩然仕隐的家园,以涧南园的营造设计为例,从研究唐代文人园入手,通过挖掘孟浩然相关的诗文描述、查询史料记载,结合唐代文人园的特点,在环境中融入诗人的性格气质与诗文意境,营造一个充满诗意的纪念园林。通过涧南园营造的设计总结,为文人纪念性园林的营造设计,提供一种设计布局和造景手法的新思路,实现营造方法的创新。