唐高祖李渊嫔杨氏与长安太安宫

唐高祖李渊逊位后困蹇于长安城太安宫。宫嫔杨氏出身望族,系隋荆州总管上明恭公杨纪之女,天生丽质,由良家入选,册命为九嫔,位至二品。气质高雅,温柔贤淑,中年辞世。生前服侍陪伴太上皇,亡故后孤独埋葬,是后宫显嫔贵妃的常见遭历。

新发现武兴国主杨文弘与姜太妃夫妇墓志考

2010年8月,陕西省略阳县横现河镇毛坝村出土了《杨文弘墓志》、《姜太妃墓志》,这是迄今发现氐族杨氏建立武兴国的原始凭证。杨文弘是武兴国的创建者,其妻姜太妃见证了武兴国前期发展的兴衰历程。这两通墓志对研究武兴国历史具有极其重要的文物价值和史料价值。

汤显祖佚文《勅封孺人李氏墓志铭》系年

蒋廷铨纂《(康熙)上杭县志》卷十所载汤显祖《封孺人李氏墓志铭》一篇,是汤显祖的集外佚文,通过文献查考,可推定本文的系年为万历三十四年,即公元1606年。

后唐德妃伊氏墓志铭释考

2012年在巴林左旗盘羊沟的后唐德妃墓中出土石墓志一盒,①原清理报告中有墓志拓本图片（图一）,没有墓志铭抄文。现摘抄标点铭文并略作梳理考释。一、墓志铭抄文大契丹国故后唐德妃伊氏玄堂志并铭。中散大夫守太子詹事赐紫金鱼袋王晓撰。述夫鸟飞出海,兔走沉山,暑往寒来,龟鹤可延于寿筭,风凄露结,松篁未免于凋伤,而况朝槿非坚,春藂易陨,既有成川之踰,宁逃过隙之悲。

唐高宗朝先皇妃嫔安置制度研究--以唐太宗妃嫔墓志为中心

本文对七方唐太宗妃嫔墓志进行梳理,结合相关历史文献,可得出唐高宗朝安置先皇妃嫔的三条基本制度,即正一品国太妃(太宗正一品四夫人)出宫随子就藩;正二品九嫔出宫侍奉于太宗别庙——崇圣宫;正三品婕妤以下在保留原妃嫔名号同时,剃度为尼,绝大多数居于灵宝尼寺,个别居于其他尼寺。

嘉兴博物馆藏明陆基志之母支氏昭穴生圹碑考释

嘉兴博物馆藏明万历二十三年(1595)明陆基志之母支氏昭穴生圹碑,由嘉兴平湖陆基志撰文,记述了其身为妾室的母亲支氏谋求死后能与丈夫附葬一事。墓志内容超脱侍奉长辈、相夫教子、维持生活的女性墓志惯用模式,对于明代平湖陆氏及当时妾室丧葬情况具有相应的历史研究价值。

东魏齐献武高王闾夫人茹茹公主墓志考释

河北磁县城南近年出土了齐献武高王闾夫人墓志,墓主人为东魏献武王高欢侧室茹茹公主。该墓志的出土对于了解北朝与柔然之间的关系、东魏北齐高氏集团的势力发展以及帝后葬制等方面具有重要价值。

辽代《故贵妃萧氏玄堂志铭》考释

近年出土的《故贵妃萧氏玄堂志铭》涉及辽王朝中期的一些重要史实,具有很高的史料价值。撰者张幹曾在辽圣宗朝政坛担当重要角色,其笔下志主萧氏曾居皇后之位,后被废黜,又复起为贵妃,终因染疾遽逝。以骈偶构篇的《故贵妃萧氏玄堂志铭》善用典故,虽辞藻富逸,但文意隐晦。周、汉两代后妃典故及传统儒家经典,为模写贵妃萧氏懿德美行的重要取材来源。这种书写取向反映了辽王朝于族源上的比附心理,同时亦蕴含着国家教化之义。

武兴国主杨文弘与姜太妃墓志补释

本文对杨文弘及姜太妃墓志中个别字、义等进行了重新释读与疏证,如遭、侠(挟)纩、(德)、霣、烦(樊)姬、任似(姒)等,以供学界参考。

二妾三墓志所涉韩君考述

河南安阳曾出土三方墓志,两位志主均为韩君之妾,即时氏和刘氏,而韩君名讳在墓志中却未曾记载。通过对相关墓志、考古报告等资料的考察可以做出推测,三方墓志所涉及的韩君出自北宋时期的相州韩氏家族,即北宋名相韩琦三兄韩琚第四子韩孝彦。

大明郑敬王朱载壐与郑王妃刘氏圹志考

郑敬王朱载生于隆庆四年（1570）七月十三日,系明太祖朱元璋的第八代孙、明仁宗朱高炽第六代孙。万历三十四年（1606）因同族兄弟朱载让爵而受封郑王。追封其父朱厚炜为郑顺王。其妻刘氏生于隆庆四年六月二十五日,受封郑王妃。崇祯十三年（1640）四月初十日载薨,其长子朱翊钟袭封郑王,后因罪赐死。其女受封邰郡主,婚配怀庆府河内县刘一蛟为妻。

北宋妾室制度管窥——以北宋扶风马氏墓志为例

马氏墓志出土于河南伊川万安山南麓,志文详细记述了北宋名臣范纯礼之妾马氏的生平事迹,反映了宋代妾室出身贫寒、幼年为妾,侍奉主母、尊卑严明,生儿育女,崇佛情节,妾出子女地位提高的特点。通过与正妻墓志的比较分析,本文认为正妻地位尊贵,享有一定的政治、经济及生活方面的特权;而妾室在家庭生活中常常被边缘化。另外本文认为宋代纳妾现象普遍的原因主要是子嗣观念的增强、贪图妾室之美色、贪图享乐的生活、身份地位的象征。