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先秦儒道思维透视
被引量:
1
1
作者
吴瑞霞
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第6期124-129,共6页
先秦诸子学说为中国历代所重视。然对其观念的重视大大超过了对其思维的重视。而对其思维的研究的重要性和必要性是不待言说的。笔者认为先秦儒道的思维 ,是人与对象的生命一体化的主体性、整体性、诗意性的心理过程。而将这一心理过程...
先秦诸子学说为中国历代所重视。然对其观念的重视大大超过了对其思维的重视。而对其思维的研究的重要性和必要性是不待言说的。笔者认为先秦儒道的思维 ,是人与对象的生命一体化的主体性、整体性、诗意性的心理过程。而将这一心理过程以诗意的语言及类比隐喻的方式予以表述 ,便形成了儒道文化 ,儒道文化正是其思维的结晶。本文拟从思维的定位、思维的素质、思维的方式。
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关键词
先秦时期
儒家
道家
思维符号
思维表达
思维
定位
思维素质
思维方式
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职称材料
题名
先秦儒道思维透视
被引量:
1
1
作者
吴瑞霞
机构
湖北师范学院中文系
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第6期124-129,共6页
文摘
先秦诸子学说为中国历代所重视。然对其观念的重视大大超过了对其思维的重视。而对其思维的研究的重要性和必要性是不待言说的。笔者认为先秦儒道的思维 ,是人与对象的生命一体化的主体性、整体性、诗意性的心理过程。而将这一心理过程以诗意的语言及类比隐喻的方式予以表述 ,便形成了儒道文化 ,儒道文化正是其思维的结晶。本文拟从思维的定位、思维的素质、思维的方式。
关键词
先秦时期
儒家
道家
思维符号
思维表达
思维
定位
思维素质
思维方式
Keywords
confucian dao in previous qin dynasty
thought
exam
in
ation
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
发文年
被引量
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1
先秦儒道思维透视
吴瑞霞
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001
1
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