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Confucianist Five Constant Virtues and Value Dimension Construction on We Media Credibility 被引量:1
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作者 Wang Lili 《学术界》 CSSCI 北大核心 2017年第11期304-313,共10页
The Confucianism has played a prominent role for thousands of years in boosting the tenacity of the Chinese nation towards innovation and development as well as in promoting and inheriting the traditional Chinese cult... The Confucianism has played a prominent role for thousands of years in boosting the tenacity of the Chinese nation towards innovation and development as well as in promoting and inheriting the traditional Chinese culture. Based on the five constant virtues of Confucianism,this paper analyzes the relationship between "benevolence,righteousness,etiquette,wisdom and credit"and creditability that We Media should construct,and elaborates the construction of value dimension system of We Media's creditability on talents, environments,orientations and innovations from four aspects. Namely,the cognitive and spiritual orientations that reinforce the five constant virtues,the propaganda cultivation that fuses them and the endogenous impetus stimulated by using them as reference.This paper is designed to tell all of the media and media practitioners to constantly remain vigilant of the social responsibilities they are taking and the social value they should create.T hey should take an initiative to guide their serving objects to foster a proper consensus outlook and value and meeting the mass audience's demands and desires on information. 展开更多
关键词 confucianism the FIVE CONSTANT virtues WE Media CREDIBILITY value DIMENSION
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Historical Tracing of the Ideological Attribute of “Virtue”
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作者 Guan Wanwei 《学术界》 CSSCI 北大核心 2020年第9期201-208,共8页
Tracing back to the historical occurrence of“virtue”,it can be found that it originated from political practice and is an effective political technology with strong historical and political attributes.Among the core... Tracing back to the historical occurrence of“virtue”,it can be found that it originated from political practice and is an effective political technology with strong historical and political attributes.Among the core concepts of Confucianism,such as benevolence,rites,virtue,etc.,virtue should be the earliest to appear.Rites can be regarded as the daily,technical and detailed representation of virtue,while benevolence contains not only all ethical expectations of virtue,but also more complex humanistic information with more explicability.In contrast,“virtue”,with its rich practical color and ancient political experience,appears so simple that when it is regarded as an ideological concept,it is almost covered by the more mature“benevolence”with similar connotation,and overshadowed by richer“rites”.Therefore,virtue is the predecessor of rites and benevolence,which is the historical pedigree of the core concepts of Confucianism. 展开更多
关键词 politics of the Western Zhou Dynasty virtue rites BENEVOLENCE confucian politics
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唐懿宗朝试赋研究
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作者 郭家琦 王亚楠 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2024年第2期66-71,共6页
试赋是唐代文学的重要组成部分。近年来,国内学界对唐代试赋的研究考证材料众多,但论者多以其程式化的体制、颂圣化的内容而忽视其丰富的时代内涵与人文精神。通过对唐懿宗朝6场试赋的赋题、赋韵、赋文、赋体、主考官等因素分析,发现6... 试赋是唐代文学的重要组成部分。近年来,国内学界对唐代试赋的研究考证材料众多,但论者多以其程式化的体制、颂圣化的内容而忽视其丰富的时代内涵与人文精神。通过对唐懿宗朝6场试赋的赋题、赋韵、赋文、赋体、主考官等因素分析,发现6场试赋既具有较高的思想价值与文学、史学价值,也具有崇儒宗经的文化导向、帝德建构的文化精神和朋党斗争的时代内涵。唐懿宗朝6场试赋具有强烈的现实性,是后人了解晚唐士人思想、社会风尚的重要载体。 展开更多
关键词 唐懿宗 试赋 崇儒宗经 帝德建构 朋党斗争
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周秦儒学“无为”观念的本旨与践履边界
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作者 鲁建辉 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第3期12-16,36,共6页
一直以来,人们认同“无为”观念乃道家老庄所专言,殊不知周秦诸子对“无为”均有所发明,一致而百虑,程度深浅有所差异而已。儒者虽然抱有积极入世的思想旨归,但是其人深知一味进取反而有害于道。周秦儒学诸子,特别是孔子、孟子、荀子,... 一直以来,人们认同“无为”观念乃道家老庄所专言,殊不知周秦诸子对“无为”均有所发明,一致而百虑,程度深浅有所差异而已。儒者虽然抱有积极入世的思想旨归,但是其人深知一味进取反而有害于道。周秦儒学诸子,特别是孔子、孟子、荀子,都对“无为”观念采取了辩证态度,将“无为”与“为”合一而论。二者落在达至“惟精惟一”之道,“无为”关键在否决歧路,成其一道,达于至诚状态的“无为之为”。论证清楚周秦儒学“无为”观念的本旨与其践履边界,对于今人在人生低谷应对精神上的两难问题将会大有助益。 展开更多
关键词 周秦儒学 无为之为 德性本旨
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中华传统勇德思想探源——基于儒道释三家勇论的分析
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作者 李保玉 《武陵学刊》 2024年第1期14-20,共7页
作为一项传统美德,勇德是人之不惧且积极的生命力量,是一种向善与为善的道德科目,正是这种德性内涵才使其超越时空而备受古今中外推崇。中华传统文化蕴含着丰富的勇德思想,主要散见于儒道释三家的典籍之中,它们关于勇德内涵及弘扬之道... 作为一项传统美德,勇德是人之不惧且积极的生命力量,是一种向善与为善的道德科目,正是这种德性内涵才使其超越时空而备受古今中外推崇。中华传统文化蕴含着丰富的勇德思想,主要散见于儒道释三家的典籍之中,它们关于勇德内涵及弘扬之道的论述对当下国民道德人格培养与社会道德建设具有启示意义。从内涵上看,儒家强调“道义之勇”,赋予勇德以道德德性,将其限定在知与仁的道德阈限内,认为勇德只有发乎仁、合乎知、导于义、成于礼,才能祛其劣性、扬其德性;道家主张“无为无待之勇”,赋予勇德一种顺应自然、遵循本性的自然德性,呈现出向往自由、追求独立、不断超越的行为特征;释家呼吁“放下之勇”,赋予勇德以坚韧、静修、劝善的精神德性,提倡一种放下执念、清心静修、普度众生的出世精神。从弘扬上看,儒家遵循的是由内而外的发现逻辑,而道家与释家遵循的是由外而内的生成逻辑。 展开更多
关键词 勇德 儒道释 文化传承 精神弘扬
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儒家“三达德”对青年道德人格培育的时代启示
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作者 孙可兴 袁笑笑 《晋中学院学报》 2024年第1期20-23,共4页
“仁”“智”“勇”“三达德”蕴含儒家思想精髓要义,对新时代青年道德人格培养具有启示意义。将儒家“三达德”融入青年道德人格培养过程,与新时代青年自觉树立和践行社会主义核心价值观、从中华传统美德中汲取道德滋养、从自身内省中... “仁”“智”“勇”“三达德”蕴含儒家思想精髓要义,对新时代青年道德人格培养具有启示意义。将儒家“三达德”融入青年道德人格培养过程,与新时代青年自觉树立和践行社会主义核心价值观、从中华传统美德中汲取道德滋养、从自身内省中提升道德修养的现实要求相契合,可以帮助新时代青年形成正确的道德认知,推进自觉的道德养成,进而指引积极的道德实践,为实现中华民族伟大复兴培育有智慧、品德好、敢担当的新时代青年生力军。 展开更多
关键词 “第二个结合” 儒家“三达德” 青年道德人格培育 时代价值
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The Basic Character of the Virtue Theory of Mencius' Philosophy and Its Significance in Classical Confucianism
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作者 CHEN Lai 《Frontiers of Philosophy in China》 2013年第1期4-21,共18页
Mencius takes humaneness as the primary moral idea, and makes new annotations to some classical Confucian moral ideas, such as rightness, courtesy and intelligence. The main traditional topic of virtue has, in Mencius... Mencius takes humaneness as the primary moral idea, and makes new annotations to some classical Confucian moral ideas, such as rightness, courtesy and intelligence. The main traditional topic of virtue has, in Mencius, been transformed gradually form virtuous conduct to virtue. The four minds-four virtues theory of Mencius marks the formation of virtue ethics in classical Confucianism. 展开更多
关键词 MENCIUS classical confucianism virtuous conduct virtue ethics
原文传递
The Winter's Tale by Shakespeare and the Confucian Values
8
作者 QIAN Zhi-fu HAN Li-li 《Journal of Literature and Art Studies》 2013年第6期333-343,共11页
关键词 儒家思想 莎士比亚 价值观 故事 冬天 中国传统文化 发现机制 中国人
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“道”“德”“仁”“艺”:先秦儒家君子人格的基本内涵、养成路径与当代价值 被引量:2
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作者 冯刚 杜云 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第5期36-44,共9页
君子是先秦儒家理想人格的集中呈现和现实形态,儒家通过培养君子来传承儒家文化,进而实现其“修齐治平”“天下大同”的社会理想和道德理想。君子具有“志于道”“据于德”“依于仁”“游于艺”的基本内涵。道是君子的信仰和方向,德是... 君子是先秦儒家理想人格的集中呈现和现实形态,儒家通过培养君子来传承儒家文化,进而实现其“修齐治平”“天下大同”的社会理想和道德理想。君子具有“志于道”“据于德”“依于仁”“游于艺”的基本内涵。道是君子的信仰和方向,德是其内涵和修养,仁是其德性的合理展开,艺是其现实载体,既凸显了君子作为“理想的人”的一般本质,又富有关切人伦日用的社会现实性。君子以“好学:学思并用”“克己:慎独内省”“力行:改过迁善”为养成路径。儒家君子人格思想对中华文明影响深远,其人格范式在今天仍然具有深刻的理论意义和当代价值。 展开更多
关键词 先秦儒家君子 当代价值
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论邹衍的五德终始说与儒家学说的关系
10
作者 李华 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2023年第2期78-85,共8页
邹衍的五德终始说与儒家思想有着紧密的关系,这一学说受到了以孔子、孟子为代表的儒家思想的巨大影响。五德终始说吸收了孔孟天命观思想中君权神授、前兆迷信等思想,把它作为帝王政治的前提,为新兴帝王的出现找到了必要的前提条件。五... 邹衍的五德终始说与儒家思想有着紧密的关系,这一学说受到了以孔子、孟子为代表的儒家思想的巨大影响。五德终始说吸收了孔孟天命观思想中君权神授、前兆迷信等思想,把它作为帝王政治的前提,为新兴帝王的出现找到了必要的前提条件。五德终始说还在帝王统一九州所采取的制度——“五德”制度中对社会制度中的正朔、服色、度数、音律、政术等方面都作了明确的规定,安排了一种井井有条的社会秩序,力求达到“仁义节俭,君臣上下六亲之施”的效果。邹衍继承并发展了孔子与孟子等儒家代表由小到大、由近及远的推理方法,改为按照时间顺序和空间顺序,把从今至古,从天上、水中到地上的万物神灵全部容纳于自己的理论之中,把天道与人事结合了起来,建构了一座雄伟的理论大厦,成为一种著名的政治学说。 展开更多
关键词 邹衍 五德终始说 儒家学说
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崇德向善:数字强国时代青少年网络行为的伦理精神
11
作者 燕道成 李进怡 《福建江夏学院学报》 2023年第2期1-10,共10页
崇德向善是数字强国时代青少年网络文明建设的核心要义。以儒家《大学》中修身、治国、平天下三个维度出发,培养青少年明礼知耻的品德修养观、义利统一的社会整合观、和而不同的全球一体观,是青少年构建崇德精神的必然伦理诉求。由于网... 崇德向善是数字强国时代青少年网络文明建设的核心要义。以儒家《大学》中修身、治国、平天下三个维度出发,培养青少年明礼知耻的品德修养观、义利统一的社会整合观、和而不同的全球一体观,是青少年构建崇德精神的必然伦理诉求。由于网络具有无界性传播、匿名性掩饰、沉浸化脱域、圈层化聚集等特点,网络空间存在青少年道德价值冲击、社会责任淡化、道德人格分化、道德判断游移等问题。从“知-情-意-行”心理结构出发,可以从意识形态纠偏、话语体系构建、社会责任强化、行为准则健全四个方面构建道德认知、凝聚道德情感、坚定道德意志、规范道德行为,以形塑青少年崇德向善的网络伦理精神。 展开更多
关键词 青少年网络行为 崇德向善 伦理精神 儒家思想
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“大德者必受命”:儒家德福关系的内在逻辑
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作者 冯晨 《哲学分析》 2023年第5期39-56,197,共19页
儒家思想中,“大德者”与“受命”之间具有必然性,而且“大德”和“位”“禄”“名”“寿”等福也存在内在、必然的关系。万物各有其命并通过德把命表现于现实。与“自然物”不同,人作为道德主体具有道德的自觉能力,可以以此来体认命、... 儒家思想中,“大德者”与“受命”之间具有必然性,而且“大德”和“位”“禄”“名”“寿”等福也存在内在、必然的关系。万物各有其命并通过德把命表现于现实。与“自然物”不同,人作为道德主体具有道德的自觉能力,可以以此来体认命、实现命。在此过程中,人与物相互成就,福就在人实现自己天命的现实过程中生成。因此,“位”“禄”“名”“寿”等具有现实意义的福内含在命中,并实现于德中。尽管现实社会中会出现德与福不一致的情况,但这是因为人具有自由的意志,既能自觉成德,也会私心自用。当人溺于私心时,则不能体会命、实现德,社会发展也可能因此而不能全合于道。但这并不影响儒家思想中德与命的统一性,以及德福一致这一内在逻辑的成立。 展开更多
关键词 大德者 儒家 德福一致
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先秦法家的忠德观及儒法忠德观的异同——以战国时期三晋法家为例
13
作者 桑东辉 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2023年第2期1-10,共10页
法家作为政治思想流派,主要出现在战国时代的诸子百家争鸣时期。在战国时期的法家代表人物中,相当多的法家思想家都与韩、赵、魏“三晋”有着深远的关系。他们或是出生于“三晋”,或曾经活跃于“三晋”的政治舞台上。法家不仅重视法、... 法家作为政治思想流派,主要出现在战国时代的诸子百家争鸣时期。在战国时期的法家代表人物中,相当多的法家思想家都与韩、赵、魏“三晋”有着深远的关系。他们或是出生于“三晋”,或曾经活跃于“三晋”的政治舞台上。法家不仅重视法、术、势,而且对政治道德也给予极大的关注,特别注重高扬忠德。与儒家广义的忠德观不同,法家的忠德观相对狭义,主要集中在忠君这一点上。通过对三晋法家代表人物忠德观的分析不难发现,法家忠德观的理论依据是建立在自私人性论基础上的,其政治定位主要奠基于君尊臣卑的君臣关系上,至于其核心内涵则完全集中在臣子对君主的绝对、片面的忠顺上。概言之,以三晋法家为代表的先秦法家学派对忠德的界定和阐扬主要集中在臣子忠君上,其根本还是服务且服从于君主以法、术、势来治国理政。因为是建立在维护君主专制这一目的之上,因此,法家的忠德观主要体现为忠君道德,且缺乏先秦儒家忠君道德那种双向性,而表现为绝对化的、单向度的忠君。 展开更多
关键词 三晋 法家 忠德观 忠君道德 儒法比较
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韩国中小学核心价值观教育的目标、内容和实践路径
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作者 谢雨婷 黄纶田 +1 位作者 左璜 吴佳恩 《中国校外教育》 2023年第2期115-128,共14页
核心价值观是统一思想和规范行为的准绳,开展核心价值观教育及建设是凝聚国民力量的关键。通过核心价值观的教育,韩国显著地提升了文化“软实力”。从韩国中小学的课程、教材与教学等层面,深入分析了其核心价值观教育的目标、内容和实... 核心价值观是统一思想和规范行为的准绳,开展核心价值观教育及建设是凝聚国民力量的关键。通过核心价值观的教育,韩国显著地提升了文化“软实力”。从韩国中小学的课程、教材与教学等层面,深入分析了其核心价值观教育的目标、内容和实践路径。韩国中小学的核心价值观教育目标聚焦国家导向、社会促进和个体发展,教育内容体现为忠于国的爱国教育、孝为先的儒家思想教育、长于礼的品德行为教育、公正为本的民主法治教育以及融至上的多元文化教育。韩国学校实施核心价值观教育的实践路径是基于国家导向的立法保障,基于规范课程的全面渗透,基于课外拓展的综合修炼,基于家校联动的协同育人。 展开更多
关键词 核心价值观教育 儒家伦理思想 美德教育
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儒家“五常”视角下武者形象的美学审视
15
作者 闻武 《武术研究》 2023年第12期30-33,共4页
文章运用文献资料法、跨学科研究法,基于儒家“五常”的研究视角,对历史上武者的行为事迹加以评判,以探寻武者身上所散发出来的儒家气息,并进行相关儒家美学的研究。研究认为,历代武者在儒学文化思想的熏陶和浸染下,以追求“仁爱、忠义... 文章运用文献资料法、跨学科研究法,基于儒家“五常”的研究视角,对历史上武者的行为事迹加以评判,以探寻武者身上所散发出来的儒家气息,并进行相关儒家美学的研究。研究认为,历代武者在儒学文化思想的熏陶和浸染下,以追求“仁爱、忠义、礼道、智度、信誉”这五种涵养为人生目标,身体力行、率先垂范,用生命捍卫中华民族气节,用精神弘扬武者操守,成为融合儒家美学和英雄气概的完美体现。 展开更多
关键词 儒家思想 武者 “五常”
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论儒家社会忠德的道德内涵及道德实践
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作者 欧阳辉纯 《武陵学刊》 2023年第2期1-11,共11页
忠德是儒家重要伦理道德规范之一,具有丰富的内涵,其内涵主要体现在三个方面:移风易俗、诚实守信和扶贫济困。移风易俗是忠德主体的个体责任,诚实守信是忠德主体的社会责任,扶贫济困是忠德主体的直接社会实践。移风易俗主要表现为评品... 忠德是儒家重要伦理道德规范之一,具有丰富的内涵,其内涵主要体现在三个方面:移风易俗、诚实守信和扶贫济困。移风易俗是忠德主体的个体责任,诚实守信是忠德主体的社会责任,扶贫济困是忠德主体的直接社会实践。移风易俗主要表现为评品人物追求婞直之风,反对奢靡之风,反对赌博之风,反对淫声嫖娼狎妓之风和禁欲主义。诚实守信包括了“诚”的天道自然法则和“诚”交往背后依据的人性“真”。扶贫济困包括直接救济和设立义庄与义学。此三者是儒家社会忠德内涵的主要体现和道德实践方式,在传统社会产生了深远影响,至今还影响着人们的社会道德生活。 展开更多
关键词 儒家 忠德 移风易俗 诚实守信 扶贫济困
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三重维度下先秦儒家社会治理思想研究
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作者 张晶 吴文锦 《北京城市学院学报》 2023年第1期28-31,共4页
为了借鉴先秦儒家思想的文化精髓,发挥其在中国现代治理体系和治理能力现代化中的重要作用,本文从三个维度系统阐述秦儒家社会治理思想,历史维度上探索先秦儒家社会治理的思想渊源;目标维度上将国家安全、人民富裕和自我管理等三目标相... 为了借鉴先秦儒家思想的文化精髓,发挥其在中国现代治理体系和治理能力现代化中的重要作用,本文从三个维度系统阐述秦儒家社会治理思想,历史维度上探索先秦儒家社会治理的思想渊源;目标维度上将国家安全、人民富裕和自我管理等三目标相结合;价值维度上发挥传统文化优势继续推进社会治理能力现代化。 展开更多
关键词 儒家 社会治理 德治
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论周秦儒学勇德类型及其当代创新
18
作者 鲁建辉 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2023年第3期26-31,44,共7页
当今世界,国家与人民的发展面临着复杂艰巨的内外双重困难的挑战。突破困局和坚持自我的前进道路上都需要源源不断的勇气、恒定不改的勇德。现实的勇力、勇气转化至抽象的勇心、勇志乃至勇德,“勇”的正面价值的发扬、负面作用的抑制,... 当今世界,国家与人民的发展面临着复杂艰巨的内外双重困难的挑战。突破困局和坚持自我的前进道路上都需要源源不断的勇气、恒定不改的勇德。现实的勇力、勇气转化至抽象的勇心、勇志乃至勇德,“勇”的正面价值的发扬、负面作用的抑制,其中自有历史的路径与规律。周秦儒学诸子,特别是孔子、孟子、荀子,对勇与勇德问题都有专门论述,并将勇德精神高标为至德,区别出二分、三分类型各一种,两种四分类型以及其中蕴含的一种六分类型。周秦儒学对勇德问题初步的体系研究,相关的理论与实践可资今人借鉴。 展开更多
关键词 周秦儒学 勇德类型 当代创新
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基于儒家文化视角的中国旅游业高质量发展研究
19
作者 刘小芳 张向前 《商业经济》 2023年第5期54-56,78,共4页
中国进入高质量发展阶段,旅游业已成为拉动经济增长的强大动力。当前中国旅游业面临创新发展滞后、游客消费动力不足、运营管理能力较弱、高质量人才缺乏、发展体制机制有待完善等困境。借鉴儒家五常:智、仁、义、礼、信视角提出以智创... 中国进入高质量发展阶段,旅游业已成为拉动经济增长的强大动力。当前中国旅游业面临创新发展滞后、游客消费动力不足、运营管理能力较弱、高质量人才缺乏、发展体制机制有待完善等困境。借鉴儒家五常:智、仁、义、礼、信视角提出以智创新、以仁惠人、以义制利、以礼规制、以信立业等中国旅游业高质量发展路径。 展开更多
关键词 儒家文化 儒家五常 中国旅游业 高质量发展
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魏晋时期“理”的演变与刘勰“立文体道”的观念
20
作者 张源旺 《江苏工程职业技术学院学报》 2023年第3期45-49,112,共6页
在魏晋玄佛合流思潮下,“理”经罗什门下的僧叡、僧肇等人的理解与诠释,逐渐成为完善体道观念、重塑体道思想的关键概念。竺道生经由注疏《法华经》对体道思想中的“理”义进行了创造性转化。刘勰突破固守一经的旧有模式,透过道生“以... 在魏晋玄佛合流思潮下,“理”经罗什门下的僧叡、僧肇等人的理解与诠释,逐渐成为完善体道观念、重塑体道思想的关键概念。竺道生经由注疏《法华经》对体道思想中的“理”义进行了创造性转化。刘勰突破固守一经的旧有模式,透过道生“以文诠理”的方式,在玄佛交汇的语境中构建起“立文体道”的观念。刘勰“立文体道”的观念对后世文学乃至道德传统产生重要影响。 展开更多
关键词 “理”思想 刘勰 穷理尽性 圣不异理 以文诠理 立文体道
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