伊西多礼《辞源·论史》与基督教编年史的兴起

7世纪初西班牙塞维利亚大主教伊西多礼的《辞源?论史》是中古早期对史学撰述体裁最为理论化的论述,但也长期被学者们认为逻辑混乱。本文结合当时的史学实践,进行仔细的文本解读,发现他的论述不仅不乱,而且还是对史学撰述实践与时俱进的反映。如果将他的论述作为导引,可以更为深刻地认识到由于基督教编年史的兴起所带来的史学变化,从而更好地理解从古代史学向中古史学的过渡。

标准之辞源考

"标准"一词初见于东晋(327～376年),为道德标准,技术"标准"的用法见于北魏建昌四年(515年),唐朝时"标准"一词的使用已经十分普遍,南宋时期,"标准"一词的内容已经多样化,涉及人文、管理和技术领域。南宋朱熹提出了关于标准的完整定义,是"极"与"中"的结合。汉语词组"标准"的含义比ISO/IEC定义更广泛。

《辞源》:通往传统文化的桥梁--第三版修订述略

《辞源》的性质、意义,要从传统文化说起.《辞源》沟通古今,是今人通往传统文化的桥梁.中国传统文化主要以古汉语（文言文）、汉字为载体,曾经有人指出：“八千年来的人类文明史中,学者们还未找到第二种文字能与我们的传统语文比.它替我们保留了十九世纪以前人类文明最丰富的纪录.它保留的总量超过人类文明史上所有其他文字所保留的总和.人类知识史上很多学科的‘第一部书’,都是用文言文、方块字写的.”（唐德刚2005）我们现代人无疑要继承这丰富的文化遗产,并在此基础上创建新时代的新文化,但如何理解方块字的形、音、义,如何理解文言文,也就是如何理解古人的思想文化、各种制度.

新版《辞源》中部分词语释义、引证考

释义,是辞书释文的主体部分,释义的质量决定辞书的优劣。引证同样是辞书的重要组成部分,它可以佐证释义,补充释文的不足,证明释义是信而有据的。新版《辞源》的部分词条在释义及引证上似有不足之处。文章试予指出并以诸多实例分别予以证明。

《辞源》第三版修订中语料查核选改的类型及标准——以辰集“曰部”修订实践为例

语料的查核是《辞源》第三版修订的重头工作,文章主要以辰集"曰部"的修订实践为例,针对查核中的书证索源、优选、纠误、增删、修改释义等五个方面展开讨论,探讨这些问题的类型及修订标准,以期对大型辞书的修订工作有一定的参考作用。

四角号码检字法应该普及——由《辞源》说开去

四角号码检字法是20世纪初伴随出版发展和辞书编纂与文化传播产生的继部首、笔画索引之后最重要的检字方法。随着拼音排序和索引的推广,四角号码渐渐变得陌生。四角号码与《辞源》等辞书关系密切,希望克服了新老四角号码方案、新旧字形不足的"四角号码"在字形规范的今天能重新发挥作用。

浅谈《辞源》辞目的增补问题

《辞源》是“为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书，用来解决阅读古籍时关于语词典故和有关古代文物典章制度等知识性疑难问题。”^[1]再次修订《辞源》，增加辞目（包括单字、复词及短语）数量，肯定是修订者要认真考虑的。下面拟就这一问题略陈管见，供行家们参考。

典故词典源性质综论——兼谈《辞源》对典故词典源的处理

典故词是用典者在造词用典过程中创造出来的。典故词诞生以后,它所脱胎的典故便成了典源。对典源进行全面深入的理解与认知是进行典故词本体研究的关键所在。学界对典源的不同界定只是概念表述的不同,学者们对典源内涵的理解是一致的,即为典故。从典故词形成过程的两个重要阶段来看,典源应当包括音义的来源和文献语用的例源两类。典源由典源文献内容与典源文献名称两个要素组构而成。

为《辞源》“崛(山圍)”补正

《辞源》（1980年版，四卷本）第0937页在“崛”字头下收了词条“崛[山圍]”。今天看来，和这个词条有关的内容，有几处需要讨论补正。

论典故词典义的横向平列性特征——兼谈《辞源》对典故词的处理问题

典故词是用典者在造词用典的过程中创造出来的,典故词具有典源、典面、典义与典例四个要素。典义作为典故词的四要素之一,其产生过程与典源和用典者之间有着千丝万缕的联系,故对典义特征的探讨亦应围绕典源和用典者展开。通过对《辞源·寅集》典故词典义的全面考察发现,横向平列性特征(即典故词的多原义性)是典义的重要特征之一,这一特征产生的关键原因是典源信息要素的复杂性,具体包括两个方面:事典信息要素的多样性与语典信息要素的特殊性。辞书编者在对典故词的典义进行交代时,应紧紧围绕典故词的典源特征来进行,以免造成对多原义典故词典义的漏收。

晚清期刊与《近现代辞源》书证商补

词汇研究与词典编纂有着紧密的关系。晚清期刊具有重要的词汇史料价值,晚清期刊词汇为研究汉语词汇和修订《近现代辞源》提供了珍贵的语言实录。词语书证与词语"概念史"密切相关。《近现代辞源》以"书证详细""书证始见"为特色,但也存在书证滞后等问题。晚清期刊可以为《近现代辞源》补充书证及提早首见书证。

《辞源》“宿饱”“安堵”条考辨

本文结合最新研究成果，通过语境考察，对《辞源》（修订版）词语“宿饱”、“安堵”条的释义及构词理据进行考辨，提出“宿饱”应作“常饱、久饱”义解，“安堵”应由安于墙堵而引申指安居、安定义。

明末至民国末350年新词实录——评《近现代汉语辞源》

《近现代汉语辞源》追根溯本、考探词源,集4.3万条新词新义于一编,在某种程度上可谓现代汉语词汇在中西文化撞击相融下形成的缩影和实录,客观上展现了汉语词汇系统不断适应社会发展与交际需要的与时俱进,从中不仅可供探讨现代汉语词汇的形成,而且还可揭示语言演变机制的内在规律及人们的价值取向,学术价值甚巨,与时下一些急功近利拼凑而成的泡沫之作不啻有天壤之别。辞书编纂是一项细致而又烦琐的工作,更是一个逐渐完善的大工程,期待词源词典编纂更上层楼,日臻完善。

20世纪中国第一部新型大词典——《辞源》编纂体制说略

《辞源》是我国第一部兼收语文、百科的综合性新型大辞典.它“罗书十余万卷,历八年而始竣事”,始编于清光绪三十四年(公元1908年),编成于1915年,由商务印书馆以甲乙丙丁戊五种版式分上下册出版.陆尔奎、傅运森、蔡文森等任主编,参与编务者先后达五十余人.

《辞源》“■”部书证订补

《辞源》在汉语辞书史上占有极其重要的地位。书证是该书中的重要组成部分,发挥着重要作用。《辞源》的书证取得了前所未有的成就,但仍存在一些瑕疵。文章具体指出《辞源》"■"部书证存在的问题共35处,包括书证有误、书证晚出两个方面。

魏源祖籍在泰和县还是太和县——兼析《辞海》《辞源》的二处疏漏

魏源的儿子魏耆说魏源的祖籍在江西太和县,而《辞源》《辞海》只讲到历史上山西、云南、安徽三省设有太和县,却没有关于江西太和县的只言片语,但说历史上的江西有泰和县。依《辞源》《辞海》之说,若魏源的祖籍在太和县,就不可能在江西,若在江西则应该是泰和县。考历代史志,江西历史上确有太和县,但明萧执《洪武志序》关于太和县得名的天人感应说法,不足为信。泰和县不仅江西有,安徽也有。故《辞源》《辞海》关于"太和""泰和"的辞条,叙及历史上的太和县与泰和县,都应作相应的修改。

析《辞源》和《汉语大词典》释义失误例

从释义片面、举例失当和文意训释几个方面分析论证了《辞源》和《汉语大词典》对“何其”一词解释的错误,阐述了现代辞书解释词义不能把词语的文意训释作为词语义项的观点。

《辞源》(修订本)内部失调例举

《辞源》是我国现代史上第一部规模较大的语文性工具书,其修订后新《辞源》的问世,亦标志着我国辞书编纂水平提高到了一个新的高度。但由于书出众手及其他主客观条件的限制,难以备善。如若在收字立目、释义、参见等主要环节上存在失调或矛盾,更有损于辞书的内部系统性。本文主要就《辞源》的"内部失调"问题列举了子集中的几处疏误,望对其他辞书的编纂起到参考作用。