从崔子忠《伏生授经图》看其人物画成就

崔子忠性格孤高自傲,其人物画取法高古,画风清雅。其《伏生授经图》所塑造的伏生形象,寻求人物外貌与精神上的统一,在提炼、概括的过程中,也自然融入了作者的主观精神。他钟情于伏生这样的高逸之士,在叹息古人的被动隐逸时,也在叹息自己生不逢时。

“南陈北崔”之崔子忠家族文化背景研究

崔子忠的思想观念和艺术发展与其家族文化背景有着紧密联系。关于崔子忠的祖籍,历史上有莱阳、平度、潍坊、北京之说,但莱阳、北京、潍坊至今没有发现能够证明其为本籍的谱系资料,而山东省平度市康熙刻本《胶东崔氏族谱》"流寓北京"者,却有着与《宛平县志》《道光平度州志》"崔子忠"传记完全一致的家族背景和生活轨迹。研究表明,这位"流寓北京"者就是"南陈北崔"的崔子忠,《胶东崔氏族谱》是他的族谱。《胶东崔氏族谱》显示,平度崔氏家族是明清时期著名的官宦之家、诗文之家,在这个家族中,道家文化、儒家文化相互交织,构成了独有的文化景观。崔氏家族的文化背景、宗教信仰、职业背景对崔子忠的生活信念、生活轨迹、绘画创作至关重要,较之一般艺术家,家族文化对其影响更加深刻。