高校医学生廉洁素养评价与培养路径研究

目的医学生是祖国医疗卫生事业的接班人,正确引导医学生树立廉洁从业的意识,养成廉洁从医的习惯,具有十分重要的意义。方法本文用文献研究法、问卷调查法对1046名医学生的廉洁素养进行调查研究,了解医学生廉洁认知情况、廉洁价值观念、廉洁行为倾向与影响因素。结果医学生对国家政策、行业规则的掌握还存在一定的局限性,需进一步进行针对性培养。在廉洁价值观念方面,医学生对一些不廉洁的行为持否定态度并能够做到自律和一定程度的监督他律。廉洁行为倾向与影响因素方面,绝大多数医学生认可廉洁教育的必要性并愿意积极主动参与医院组织的廉洁教育活动,但培训方式方面不能够做到与时俱进、创新教育方式。结论根据研究结果,提出创新教育模式、明确教育目标、拓展教育方式三种培养路径。

课程思政融入结核病教学中的探索

结核病是一种古老的传染病,由结核分枝杆菌感染所引起,传染性强、发病率高。我国是结核病高负担国家,居全球第三位,防治形势严峻。结核病是国家重点控制的传染病,我国高度重视结核病防控工作,虽然结核病发病率和死亡率逐年稳步下降,但结核病并没有走远,仍然影响着人类健康。结核病涉及多个学科领域,是医学教育课程中的一个重要病种。课程思政的目的是把思想教育的理念融入常规教学中,使二者相互渗透,相互融合,旨在立德树人,培养医术高超和道德情操良好的医学生。在结核病教学中,把结核病领域的思政元素充分融入结核病的教育教学活动中,凸显爱国主义教育、职业素养教育和生命观教育,有助于解决高校结核病教学中思政教育与专业教学脱节现象,能提升学生道德情操和职业认同感、自豪感。

新时代青少年生态文明素养培育研究——基于学校教育视角

青少年具备生态文明素养,才能担起实现人与自然和谐共生之重任。人民对优美环境的需要、生态文明制度体系的支撑和新课标的颁布实施等为新时代青少年生态文明素养培育提供了机遇,同时需正视微观政策缺憾、应试教育环境和课程师资薄弱等带来的挑战。基于此,从教育主体、介体、环体和客体四方面,给出全面提升新时代青少年生态文明素养有效路径,为中国式现代化贡献素质之力与人才基础。

智能时代大学生审美素养培育:缘由、目标与路向

审美素养以审美知识、审美能力、审美意识的形式呈现,是美育的重要内容。智能时代科技发展、信息冲击、数据海量等变化让审美成为时代刚需。智能时代需要审美的缘由体现在情理相通、过程相依、目标相融上,目标是孕育人性之美、展现自由之美、彰显和谐之美。提高大学生审美素养,需要丰富智能时代审美内涵来拓展审美知识,需要培养感受力、判断力和想象力来提升审美能力,更需要筑牢智能时代意识形态安全屏障来增强审美意识。

研究生学术素养培育内容及途径探析

学术素养是研究生培养质量的重要体现,是取得创新性学术研究成果的关键影响因素。作为未来科技研发的中坚力量,学术素养的培育成为高质量研究生培养的核心内容。简析了研究生学术素养现状,剖析了学术素养的培育内容,探究了研究生学术素养的培育途径。

中学数学教师核心素养及构成要素

基于立德树人是教育的根本任务,中学数学教师的根本任务就是“育人”和“树人”.中学数学教师的核心素养是指教师在高尚师德素养和精深教育数学素养协同作用下所形成的教师育人和数学树人的专业素养.中学数学教师核心素养分为内蕴核心素养和外化核心素养.内蕴核心素养是指教师拥有的高尚师德素养和精深教育数学素养;外化核心素养是指教师高质量的教师育人素养和高水平的数学树人素养.高尚师德素养主要由教师的思想道德素养和完满人格素养构成,精深教育数学素养主要由MPCK素养和教研创新素养构成;教师育人素养主要由教师对学生的德行教育素养和教师对学生的数学审美教育素养构成,数学树人素养主要由教师培养学生的数学“三会”素养和数学创新素养构成.中学数学教师形成核心素养的标志是教师具有教师育人和数学树人的专业素养.

提升高职学生职业素养的培养模式研究

通过社会调查了解用人单位对人才职业素养,尤其是隐性职业素养不同方面的具体要求和重视程度,了解当代高职院校毕业生的状况,结合教育实践,探索提升高职学生职业素养的途径,构建更加契合社会需求的职业素养提升模式和教育模式。

医生职业素养的基本内核与培育路径

人的主体性是医生职业素养的逻辑起点。我国社会老龄化特征凸显,生态环境恶化引发的疑难病症激增,医患纠纷带来的不和谐现象频发,医改的呼声和诉求提上日程,这都对医生这一传统职业提出了更为全面的内在要求。我国当代专业医生的职业素养应包括专业、道德、沟通、人文、信息素养五大基本内核。其培育途径为激发主体性,在工作实践中累积专业素养;强化自觉性,在时代责任中培育道德素养;注重艺术性,在平等对话中提升沟通素养;增强紧迫性,在多措并举中夯实人文素养;提高适应性,在强化学习中发展信息素养。

高职教师科研素养培育与提高的研究与实践

分析高职教师科研素养的内涵与现状,论述培育与提高高职教师科研素养的意义;阐述培育高职教师科研素养内外相结合的方式,总结了研究与实践所取得的成果。

工科院校强化大学生人文素养培育的思考

随着市场经济的发展和全球化浪潮的冲击,新时期我国大学生特别是工科院校大学生出现了人文素养下降,"高学历,低素养","有知识,没文化"的问题,引起了社会的普遍关注。列举了当代大学生人文素养缺失的种种表现,并对其归因的基础上,就工科院校大学生人文素养的重塑与提高提出了几点思路。

军校学员信息安全素养培育体系构建研究

从学员岗位任职能力要求出发,围绕培育目标、内容、途径、评价、支撑环境五个方面,对军校学员信息安全素养培育体系构建进行了研究,为创新发展传统保密安全教育内容、形式,提高军校学员信息安全保密素养提供了有益参考。

论大学生信息素养的培养

文章阐述了信息素养的内涵以及在信息社会对大学生进行信息素养培养的重要性,提出通过改革文献检索与利用的授课形式及内容,提高学生的计算机应用能力,加强信息化网络软件、硬件的建设以及发挥图书馆的文献资源和人力资源优势等方法,对大学生进行信息素养的培养,以提高其综合素质。

基础教育阶段学生核心素养的内涵、特性与培育条件

基础教育阶段学生核心素养的提出是对"培养什么样的人"这一问题的探索与解答,基础教育阶段学生的核心素养由"双基""问题解决""科学思维"为指向的三个层面的素养构成,具有时代性与生长性、基础性与个体性、多维性与整体性、实践性与高迁移性等特性。核心素养的培育应遵循以培养完整的人为方向、以德育为核心、以终身学习和未来需求为导向的教育理念。提高教师专业化是培育学生核心素养的关键;学生学习力形成是核心素养培育的内驱力;教育评价改革是核心素养培育的保障;实践互动是核心素养养成路径;合力育人是学生核心素养培育的场域环境。

论蔡元培的研究型教师观

蔡元培是中国近代著名的高等教育家。他在整顿、改造和建设北京大学的过程中,形成了独特的研究型教师观。研究和借鉴他的研究型教师观,对于加速研究型大学的形成和发展,具有重要的现实意义。

新时代高等体育院校专业人才核心素养结构探索与培养路径探究

体育专业院校作为体育人才培养的第一阵地,应回应时代召唤构建高质量人才培养体系,以塑造新时代体育人才核心素养为导向,培养新时代社会主义建设者和接班人。针对本科体育专业院校人才核心素养内涵与培养路径进行探究,通过对25名体育专业人士的深入访谈,采用扎根理论研究方法,通过开放性编码、主轴编码和选择编码,构建新时代体育人才核心素养培养结构体系。研究结果表明:新时代体育人才所需之核心素养的培养由内在品质、专业技能、职业素养三个维度构成,共包含有高尚品德、爱国情怀、抗挫折能力、尊师重道、同理心、理论知识、专项运动能力、多学科素养、专项审美能力、大数据思维、爱岗敬业精神、终生体育观念、严于律己品性、执教能力共12个范畴。基于研究结果从运动训练教学建设、科学研究课程建设两个方面构建新时代体育人才培养模式,旨在为高质量体育人才培养提供思路。

论公务员的信息素养及其培养

信息素养是指个体通过掌握信息知识和信息技术,在信息社会中积极获取、利用、开发信息的修养与能力。公务员信息素养的内容包括信息观念、信息意识、信息能力、信息知识和信息道德。加强公务员信息素养培养,既是社会发展的需要,也是提高公务员信息素养和实施电子政务的需要。通过职前培养和在职培养两种途径,能有效提高公务员的信息素养。

孔子乐以成德的人生修养与审美境界

孔子以"仁"为核心的修养学，并非简单的道德修养学，而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以"贫而乐"、"仁者无忧"、"乐而忘忧"的悦乐情怀去成就"仁"的德行，因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界，是一种独特的、内在的、个人的审美体验，是一种不具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来，但它远远高于艺术境界。用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德，去实现政治理想，这就是孔子美学的精华和魅力所在。

谈新时期高校青年教师职业素养培育

伴随着全国高校办学规模的逐步扩大,大量80后高学历青年已成为高校教师的主要后备军,他们职业素养的高低将决定高校人才培养质量的高低,也直接关系到学校未来发展的兴衰成败。新时期高校必须重视加强青年教师职业素养的培育,要有计划、有目标、健全有效机制,促进高校青年教师职业素养的提升。同时,高校青年教师要加强自身建设,努力提高综合素质,积极主动地适应社会及高校发展的需要。

基于微课程的高职学生人文素养培育探析与实践

在互联网技术快速发展的时代背景下,高职微课程的兴起与发展为优化高职教育教学过程、提升高职学生人文素养提供了重要途径。充分发挥微课程关注度高、信息传播快捷、师生互动性强等优点,不断强化高职学生人文素养培育宣传,完善高职教师培训机制,加快构建人文素养培育课程数据库等,对拓展高职院校教育渠道、优化课程结构,提升高职学生人文素养具有重要的意义。

21世纪孟子学研究的新展望

孟子学研究颇获海内外学者重视。以往的研究方法有:“内在研究”集中在性善论、身心关系论、知言养气论等三大议题之上,采取一种“即心言心”的进路,将孟子的“心”视为具有“自我立法”能力的、自给自足的、具有自主性的“道德主体”,肯定“心”之独立自主性,对孟子思想的历史与文化的脉络性掌握,常有未达之憾;“外在研究”注重在历史文化脉络中解读孟子学的内涵,将孟子思想置于政治与历史的具体情境之中考察,使孟子学中的诸多概念或理念,取得了鲜活的具体感,不再是抽象的概念,潜藏着某种未经明言的人性论预设:认为人是在具体的、特定的历史条件之中创造历史、进行思考活动,人不是遗世而独立的山林逸士,将孟子“脉络化”于历史情境中的研究进路,推至极端,就有所蔽。未来的孟子学研究必须“内”“外”兼顾,得其全貌。三个可能的研究新方向是:孟子思想中的身心关系论与修养工夫论;东亚孟子学的发展及其思想的同调与异趣;全球化时代孟子思想的普世价值。