仪式观下非物质文化遗产的展演实践研究--基于湘西苗族鼓文化节的考察

“仪式”是一种文化的共享过程,政府主导的庆典活动具有文化共享与社会维系的重要意义。湘西苗族鼓文化节是政府打造的规范化、程序化、规模化的展演活动,通过设计与鼓舞相关的一系列符号展演体系、营造鼓舞文化互动情境、形塑“中华民族共同体”的共意空间来完成鼓舞文化展演实践,进而构建一个新的“认同空间”。在这一空间里,文化符号的重塑推动了我国非遗的传承,在离散、碎片化的大众记忆中唤醒社会的中华民族共同体意识,政府与大众通过各类互动凝聚起了紧密的社会关系网络。官方仪式化的展演在传承我国非遗的同时,使得参与者在文化共享的过程中铸牢中华民族共同体意识,获得了充分的国家认同感和归属感。

论传统文化观与当代多元文化价值观

从制度文化与非制度文化、共同体与现代社会等方面分析了广义文化观,从梁漱溟文化中性论和梁启超的民族劣根性、美国传教士的有色眼镜与中国知识精英的文化批判诸方面评价了狭义文化观,从中国文化生态基本面貌、三种文化形态的局限性、多元文化的价值迷失、弘扬主导文化、培育文化合力诸方面探索了价值观的文化困惑与超越。

形塑与归因:中国武术“意会”文化阐释

武术习得讲求"意会",是无法言明的体认领悟之道。在"深入阐发文化精髓"的新时代理念下,如何解读中国传统话语的价值意涵,促进跨文化交流的传播理解,是摆在眼前的重要问题。运用文献资料和哲学、社会学、心理学、语言学、解释学等多学科理论方法,研究武术意会的文化阐释问题。考察武术意会的文化基因传统、探求武术意会的内容解释维度、呈现武术意会的现象存在原因。研究认为:血缘文化的思维结构决定了意会的认识背景、宗族伦理的制度架构强化了意会的发展路径、宗教哲学的悟道观念影响了意会话语的思想内容;肉身性的筋肉技巧、心理化的意识投射、语言解释的表达局限、词语使用的意义抽象、美学体验的艺术特征、人生诉求的价值导向,构成了武术意会的解释向度;中西差异化思维的不同取向、文化无意识的隐蔽构建、古今话语体系对身体认知的文化理解,为武术意会的解释,建立了一条东方身体的意会文化形塑、传统技艺的缄默文化关联、武术身体的默会认识形成的现代阐释路径。

手机使用对春节文化观念的影响研究——基于仪式感和参与感的中介作用

春节作为中国传统节日,既要面临全球化、现代化的宏大叙事影响,比如不同国家文化的交融、大众文化的强势融入;也受到新媒体话语的挑战。春节期间手机媒介是用户体验春节文化的重要来源。手机媒介在提供便捷的同时也引发“低头族”现象,手机网购冲淡年味、短信或微信拜年毁了礼仪、春节被微信“绑架”,发朋友圈拜年、抢红包等“数字化春节”淡化了春节意义等一系列争论。已有研究关注了这一现象,结果也多是负面论。并且,这些研究缺乏手机使用与春节文化的研究及其中间机制的实证检验。因此,研究试图探讨春节期间,手机使用对春节文化观念的影响以及仪式感与参与感在该过程中的作用。研究基于对春节期间的调查数据的实证分析表明,春节期间的手机使用价值(信息价值、社交价值和情感价值)对用户的春节文化观念(文化联结、文化价值识别和传统与习俗保留)起到正向预测作用;其中,仪式感和参与感发挥显著的中介作用,即手机使用价值通过参与感与仪式感对春节文化观念产生影响;手机使用的信息价值对春节文化观念影响的显著性高于社交价值和情感价值。由此可见,提升手机使用信息价值、参与感及仪式感可以促进用户春节文化观念的形成与发展。研究结论有助于我们从具体的文化情境中去理解手机使用在文化观念形成中的影响及其复杂的中介作用机制,为春节文化观念的生产与变化提供了媒介维度和心理动因层面的经验性解释,也为我们重新审视新兴媒介在当代文化生活中的积极效应提供新的案例。

论传统诚信观与当代大学生的诚信教育

“诚信”是中华民族优秀的道德遗产,其要求与高校道德教育体制发展的需要相一致。认真梳理中国传统诚信观中关于“诚信”的基本内涵,并对当前高校大学生诚信缺失的现状及诚信教育机制进行理性审视,对于当代大学生的诚信教育具有重要意义。

语文扩展教学论

我国古代的教育是“小学而大遗”的。到了 2 1世纪对语文教学还持“语言文学”之说者 ,属于一种偏见。“语言文章”说是对“语言文字”说的一种扩展。按照语言文化教学观构建的教学模式就叫做“扩展教学”。语言文化教学观也称为“大语文”教学观。利用“大语文”的兼科特性进行语文扩展教学 ,使语文成为一门融“人文、社科、科普”知识于一体的综合课程 ,可名曰“广义语文”。

中国文学忧患情结的审美视境

对中国文学的忧患情结进行文化审美检视 ,将会发现 ,忧患情结始终贯穿在中国文学发展的脉络之中。尤其是中国文学忧患情结本身所特有的文化意蕴和美感包容力 ,大大强化了以忧为美的民族审美心理 ,拓展了中国文学表现内容的审美空间。不仅如此 ,忧患情结还构成了中国文学独特的忧患主题系统 ,使得中国文学包含的内容和意蕴 ,丰富而深厚 ,沉郁而感人。因此 ,认真地对中国文学的忧患情结进行审美阐释 ,将对于整体地认识和把握中国文学发展的内在规律与特征 。

学生创新能力的培养途径与方法

培养学生的创新能力需要转变教育观念 ,营造创新氛围 ,深化教育改革及培养创新型教师。

论传统文化观与当代多元文化价值观

从制度文化与非制度文化、共同体与现代社会等方面分析了广义文化观 ;从梁漱溟文化中性论和梁启超的民族劣根性分析、美国传教士的有色眼镜与中国知识精英的文化批判诸方面评价了狭义文化观 ;从中国文化生态基本面貌、三种文化形态的局限性、多元文化的价值迷失、弘扬主导文化。

金融危机背景下对忧患意识和超前意识的思考

在当前金融危机中,各国经济都遭受了不同程度的打击。就目前而言,中国经济形势要好于西方。经济是基础,但是一定的文化又反作用于一定的经济。因此,对于金融危机我们不能仅仅从经济上寻找原因,也应该从中西方文化差异中寻找原因。文章在金融危机的大背景下,从中西方文化所体现出来的忧患意识和超前意识的对比中探讨金融危机爆发的文化土壤和应对金融危机的文化理念。

论传统文化观与当代多元文化价值观

从制度文化与非制度文化、共同体与现代社会等方面分析了广义文化观。从梁漱溟文化中性论和梁启超的民族劣根性、美国传教士的有色眼镜与中国知识精英的文化批判诸方面评价了狭义文化观。从中国文化生态基本面貌、三种文化形态的局限性、多元文化的价值迷失、弘扬主导文化 。

论社会文化对基础教育课程改革的制约

基础教育课程改革是一个复杂的系统工程,其改革进程始终受到来自社会文化的广泛制约和影响。社会价值观念、传统教育理念及思维方式等社会文化因素总是在潜移默化中对课程改革的实施施加作用,并影响课程改革的顺利实施。

“中央意识”文化观念的历史渊源

“中央观念”对中国人的思维方式和观念形态影响深远 ,其起源与流变有其独特的文化轨迹和文化学意义。本文对这一论题原有的主要观点进行梳理 ,并从观念发生与原始信仰的角度进行新的研究与探索 ,进而对揭示该观念确立的价值基础与观念信仰基础进行了有益的尝试。本文在论述中提出了一系列天文学、考古学佐证 ,使人耳目一新。

英语教学中跨文化意识的内涵分析

《英语课程标准》首次把“文化意识”作为独立的内容纳入课程标准,要求在教学中培养学生的跨文化意识,并把它作为综合语言运用能力的一个重要组成部分。因此,了解跨文化意识中的“文化”内涵,界定跨文化意识的概念,明确其理论建构,就很有必要。

五感理念在文创产品创新设计中的运用

五感理念主要是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉五个维度来影响文创产品的创新设计,给与用户创造出一个沉浸式的体验。通过五感理念其自身特点与特性,结合文创产品自身的需求,深化二者融合发展,使二者达到一个完美的结合。五感理念的视、听、触、嗅、味对文创产品的创新设计具有决定作用,可以推动文创产品创新设计达到一个新的高度,推动文创产品创新设计发展的目标。

多元视野中的法律移植——基于法社会学和法文化的思考

法律产生于习俗。它的活力既来自于大多数人承认,它的效力亦来自于深厚的社会基础所产生的特定约束力和强制力。法律移植是多元文化之间及传统观念与现实之间相互碰撞融合过程,它对于发展中国家或后进国家实现法治现代化具有重要意义。法律移植必须处理好传统与现实、制度与意识等全方位的关系,而它的关键则是文化和社会心理的认同。

浅谈如何加强和改善企业文化建设

介绍了企业文化建设的重要性,分析了我国企业文化建设中存在的问题,提出了企业文化建设的要求和步骤。

深圳观念:朝气蓬勃的文化记忆——现阶段文化建设需要传扬“深圳观念”

所谓"深圳观念",是以"标语口号"的形式高度凝练并广为传扬的"深圳价值"。《人民日报》在发布评选结果时,曾以"编后语"的方式称其为"时代精神的高度浓缩"和"改革历程的生动注脚"。"深圳观念"凝炼和传扬的不是一般的城市观念,它是一个具有特殊使命的"经济特区"的价值追求,它是在"杀出一条血路"的奋斗史中凝炼的市民共识。"深圳观念"是一种直面经济实践和社会实践、挑战和完善规制形态的观念。它所揭示的精神历程,是从"踏平坎坷成大道"的艰辛走向"培育尊严护热土"的温馨。敢为先、能为先、善为先并且誉为先作为"深圳观念"的特质,动力在于它是党中央战略新思想的集中表达。也可称之为"国家立场的深圳表达"。学者们认为"思想解放运动"是"五四新文化运动"之后的又一次"新启蒙运动",我认为"深圳观念"也具有"新启蒙"的意义。"深圳观念"的"回归"及"重建"常识,是回到当下的生产、生活实践,是回到一种"杀出一条血路"的实践。当时在通过讨论"真理标准"以反对教条主义后,正需要用这样的"实践"来巩固和扩大战果。我国是文明古国、文化资源大国,我们珍惜我们的文化记忆并常常以此为自豪。的确有人驻足于我们文化的博大精深,认为"没有文化记忆的民族是悲哀的民族",但我们也应看到"走不出文化记忆的民族可能带来民族的悲哀"。深圳作为迅速崛起的移民城市、缺少历史悠久的城市文化记忆,但并不缺少个体多元的文化记忆。"深圳观念"其实透露出建设城市文明共同体的信息,它正通过运行轨迹的调节来吸纳多元个体的"原子性"。"让城市因热爱读书而受人尊重"和"实现市民文化权利",是直接指向文化建设的两个观念。这两个观念考量着市民的文化趣味和城市的文化品格,也考量着市民的文化渴求与政府的文化责任。不久前,深圳市委常委会讨论通过了《关于深入实施文化立市战略建设文化强市的决定》,"决定"提出了六个"更强"的"强市"目标,"深圳观念"将在"文化强市"建设中发挥重要作用。

书法与中式家居设计的交融

书法作为中国古老的源远流长的艺术,最具民族特色且艺术"纯度"极高,它与代表中国传统文化的中式家居设计有许多相通之处:其一,书法的书写特点与中式家居设计有诸多共同之处;其二,书法和中式家居设计都体现了中国传统文化思想;其三,意境美是书法和中式家居设计的共同追求。

稗官为史之支流论

“稗官为史之支流”是明清时期有较大影响的一种小说观念。这种观念不同程度地表现在当时的小说创作和小说评论等方面。其成因主要可归结为“史学意识”的影响和统治阶级对小说的态度。它深刻表明了我国古代文(特别是小说)与史的不解之缘,在相当程度上反映了我国古代小说及其理论发展状况的实际。总体上看,“史之支流”小说观念的影响有正负两面并呈前消后长的态势。“史之支流”小说观念有其历史的合理性。透过这一观念,可以加深认识我国传统小说及其理论的民族特色,并有助于深入理解我们民族传统的文化心理特点。