文化异质的析出与翻译策略

异化翻译法有利于促进民族文化之间的交流,丰富本民族语言的的表达。这是翻译的核心所在。另一方面,如果在翻译中,特别是在文学翻译中如果压制语言之间本身的不同,就会剥夺异域读者以另一种方式体验陌生世界的权利,这就意味着读者永远受制于包围自己的熟悉感和习惯性。同时采用异化策略的另外一个重要内容就是抵抗式翻译,以助于保留原文的语言和文化差异,体现他者的声音。中国翻译者们应该承担起一个新的历史使命,那就是如何在翻译过程中有效地抵制西方文化霸权以保护中国文化,抵抗英美主流语言文化价值观对他者话语的凌驾,让英美读者见识乃至接受他者的价值观。值得深思的是,国外的翻译家以及报刊已经使用异化策略翻译中国文学作品以及新词了。所以,异化代表了世界翻译的总趋向。

后殖民视角下《水浒传》登译本的文化习语转换研究

继赛珍珠、杰克逊、沙博理翻译《水浒传》之后,1994—2002年间,由登特·杨父子(John and Alex DentYoung)合译的5卷本英译《水浒传》陆续出版。文章以后殖民理论为基础,从译者的价值取向、翻译策略和文化习语转换3个层面对这一新译本进行了考察,认为后殖民语境下的登译《水浒传》体现了译者对目的语读者阅读期待的主动迎合,反映了西方意识形态的价值取向,在翻译策略上表现为典型的改写和透明翻译。

后殖民语境下中译英人才的培养

以后殖民文化格局对中国文化国力的威胁为研究背景,以后殖民主义翻译理论为研究视域,深入探讨后殖民语境下中国翻译的尴尬处境及其对翻译教学的启示,并以此为根据探讨本科翻译专业如何培养中译英人才的问题。

中国文化输出的抵抗因素研究与对策

当前,中国的文化软实力远没有达到作为全球第二大经济体应有的地位。中国文化输出困境形成的原因既有西方世界对中国文化形象的歪曲,也有中国自身文化输出吸引力的不足。本文意在分析当前中国文化输出面临困难的原因,并希望通过借助翻译这一途径所体现的文化意识和文化立场来推进我国的文化输出。呼吁中国文化输出可以运用翻译策略抵抗西方文化殖民主义,弘扬和改造民族文化。

后殖民主义翻译理论:权力与反抗

后殖民主义翻译理论(简称'后殖民主义译论')是在后殖民批评语境下所建构的一系列有关翻译的概念、判断及喻说,其知识谱系至少可追溯至老牌后殖民批评家萨依德那里,霍米@巴巴、斯皮瓦克也卓有建树.但作为一个命题的正式提出,它应归功于上世纪90年代后期的罗宾孙、巴斯奈特、坎泼斯等人.它主要关注翻译在殖民化过程中所播散的权力机制以及随之而来的一系列'抵抗的历史'、挪用的历史、间隙的空间、分裂的空间等.后殖民主义译论是不可或缺的文化批评话语.